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　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓(gǔ)琴，志在(zài)高山(shān)，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰(tài)山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善(shàn)哉，洋洋兮若(ruò)江(jiāng)河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说流(liú)水高(gāo)山(shān)。

　jn是什么意思网络用语 JN有特别含义吗　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴(qín)声时若高山(shān)，时若(ruò)流水(shuǐ)，只(zhǐ)有(yǒu)钟子期能领会其中的含(hán)意(yì)。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比喻知(zhī)音或(huò)知(zhī)己(jǐ)。

　　也用以比(bǐ)喻(yù)乐(lè)曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取(qǔ)材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有(yǒu)次，伯牙来(lái)到泰山(shān)（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴(bào)雨，只(zhǐ)好滞留(liú)在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿(ná)出(chū)随身带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开(kāi)始(shǐ)，他(tā)弹奏了反(fǎn)映(yìng)连绵大(dà)雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲(qū)！真是(shì)好曲！”原来，在山上砍柴(chái)的(de)钟子期(qī)也(yě)正在附近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不(bù)觉心旷(kuàng)神怡，在一旁(páng)早(zǎo)已(yǐ)聆听(tīng)多时了(le)，听(tīng)到高潮时便情不自禁地(dì)发出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子期打过招呼(hū)，便又继(jì)续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在(zài)曲(qū)调之中(zhōng)，钟子期(qī)在一旁听后频频(pín)点头(tóu)：”好(hǎo)啊(a)，巍巍峨峨，真像是一座高峻无(wú)比(bǐ)的山啊！”伯(bó)牙又沉思(sī)于流水，隐情在(zài)旋(xuán)律之外，钟子期听后，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟子期就(jiù)能(néng)完全听出它(tā)的(de)意旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊(jīng)喜异(yì)常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着(zhe)说：”好(hǎo)呵！好(hǎo)呵！您的听(tīng)音、辨向、明义的(de)功(gōng)夫实在是太(tài)高明了，您(nín)所说(shuō)的(de)跟jn是什么意思网络用语 JN有特别含义吗我心里想的真是完(wán)全一(yī)样，我的琴声怎能逃(táo)过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于(yú)是结为知音(yīn)，并约好第二年再相会论琴。

　　可(kě)是第(dì)二年伯(bó)牙来会钟子(zi)期时，得知(zhī)钟子期不久前已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感(gǎn)，难以用语言表达，于是就摔破了(le)自己从不(bù)离身(shēn)的古琴，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听(tīng)，可惜高山(shān)流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余(yú)音绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐，真是人间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐(lè)充斥，这种乐(lè)曲恐怕(pà)是高山流水(shuǐ)，难有(yǒu)人(rén)欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴(qín)家(jiā)演(yǎn)奏(zòu)的乐曲，有如高山(shān)流水，听(tīng)得人如痴如醉(zuì)。

夜(yè)场里高山流水是啥(shá)?

　　夜场里的高山流水是：是酒(jiǔ)吧的(de)特色的倒(dào)酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子(zi)底(dǐ)下会(huì)有很多杯子，然(rán)后(hòu)从杯子流露(lù)杯子从上面到酒的一个(gè)过程 。

　　这也是(shì)酒吧(ba)推(tuī)出的，吸引顾(gù)袜(wà)扰码(mǎ)客的一(yī)种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好(hǎo)他们会(huì)推出自己店里的特色然后给这(zhè)个特(tè)色其一个优(yōu)雅的名(míng)字(zì)，来(lái)吸引(yǐn)更多的顾客到自己的(de)店里来消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间的掏(tāo)耳(ěr)朵，工(gōng)具比(bǐ)较(jiào)简陋，一般都是(shì)就地取(qǔ)材，一支竹签，一(yī)根(gēn)细棍子，就是简单(dān)的掏(tāo)耳(ěr)工具。

　　采耳古(gǔ)代流行(xíng)于川蜀发(fā)达的地区，越是有社会地位的群体，在巨(jù)大的(de)工(gōng)作(zuò)压力下(xià)，似乎(hū)越容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随(suí)着(zhe)社(shè)会的不断发展(zhǎn)，采耳无论在(zài)技(jì)告哪术延深(shēn)方面，还(hái)是在兴起李和领域(yù)方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时(shí)，采耳开始流入民(mín)间，并融入到了传(chuán)统理发行业，在战火纷飞的年代里亦(yì)不被湮没(méi)，得到了保存(cún)与发展。

　　一度成为皇室宫廷的(de)必备项目(mù)，由技术高超的(de)掏耳朵师傅，常年服侍(shì)那些王(wáng)公(gōng)大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许多人人生(shēng)的一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都更(gèng)是大街小巷比比皆是(shì)。

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