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粉(fěn)骨(gǔ)碎(suì)身(shēn)浑不怕要(yào)留清(qīng)白在人间(jiān)的意思是什么，粉骨碎身(shēn)浑不怕后(hòu)一句(jù)

　　出自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采用象征(zhēng)手(shǒu)法，字面上是(shì)咏石灰，实际借物(wù)喻人，托物寄怀，表现了诗人高洁的理想。

　　千锤万(wàn)凿出深山，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕，要留清白在(zài)人间。

　　1.石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古代(dài)诗(shī)歌体裁的(de)一种名(míng)称（古(gǔ)代诗歌的一种形式(shì)）。

　　2.千锤万凿：也(yě)作“千锤(chuí)万击”或“千鎚万(wàn)击”；

　　指无数次的锤击开凿，形容开采石(shí)灰(huī)非常(cháng)艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很(hěn)多。

　　锤(chuí)：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很(hěn)平常的事情(qíng)。

　　若：好(hǎo)像、好(hǎo)似(shì)；

　　等(děng)闲：平常，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕(pà)：也(yě)作“惜”。

　　5.清白(bái)：指(zhǐ)石(shí)灰洁(jié)白的本(běn)色(sè)，又(yòu)比喻高尚的(de)节(jié)操。

　　人(rén)间：人(rén)世间(jiān)。

粉骨碎身浑不怕，要(yào)留清白在人间的意思(sī)？

　　意思是：即使粉身(shēn)碎(suì)骨也毫不惧怕(pà)，甘(gān)愿把一身清白(bái)留(liú)在(zài)人世(shì)间。

　　出自：于谦·明《石灰(huī)吟》

　　千(qiān)锤万(wàn)凿出深山(shān)，烈火焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕(pà)，要留清(qīng)白在人(rén)间。

　　译文：石灰石只(zhǐ)有经过(guò)千万次捶(chuí)打(dǎ)才能从深山里开采出来，它(tā)把熊(xióng)熊(xióng)烈火(huǒ)的焚烧(shāo)当(dāng)做很平(píng)常(cháng)的一件(jiàn)事。

　　即使(shǐ)粉身碎骨(gǔ)也毫不惧(jù)怕，甘愿把一身清白留(liú)在人世(shì)间。

　　石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟诵，指古(gǔ)代(dài)诗(shī)歌体裁(cái)的一种名称（古代(dài)诗歌(gē)的一种形式(shì)）。

　　千锤万(wàn)凿：也作“千锤万击(jī)”或“千(qiān)_万击”；指无数次的锤击(jī)喊衫开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万(wàn)：虚(xū)词(cí)，形容很多。

　　锤(chuí)：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　若等闲(xián)：好像(xiàng)很平(píng)常的事情。

　　若：好像、好似；等闲(xián)：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本色(sè)，又(yòu)比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人间：人世间(jiān)。

　　家里放什么东西蛇不敢来，家里有蛇放什么东西最怕tle="点击查看(kàn)大图">

　　扩展资料：

　　首句(jù)“千锤万凿(záo)出深山”是形(xíng)容开采(cǎi)石灰石(shí)很不容(róng)易。

　　次句郑(zhèng)斗腔“烈火(huǒ)焚(fén)烧若(ruò)等闲”。

　　“烈火焚(fén)烧”，当(dāng)然是指烧炼(liàn)石灰石。

　　加(jiā)“若等(děng)闲”三字，又使(shǐ)人感到不仅是在写烧炼(liàn)石灰(huī)石，它似乎还象征着志士(shì)仁人无论面临着(zhe)怎样(yàng)严峻(jùn)的(de)考验，都(dōu)从容不迫，视若等(děng)闲。

　　第(dì)三句“粉身碎(suì)骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极形(xíng)象(xiàng)地写出将石灰石烧成石(shí)灰(huī)粉，而“浑不怕”三字又使我们(men)联想到其中可能寓有不(bù)怕(pà)牺牲的精神。

　　至于(yú)最(zuì)后一句“要留(liú)清白(bái)在人间”，更是(shì)作者在直(zhí)抒情怀，立志要做纯洁清白(bái)的(de)人(rén)。

　　作(zuò)者于谦为官家里放什么东西蛇不敢来，家里有蛇放什么东西最怕廉洁正(zhèng)直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱(ài)戴。

　　明(míng)英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于(yú)谦议立(lì)景帝(dì)，亲(qīn)自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次(cì)野蛮(mán)统(tǒng)治(zhì)。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这(zhè)首(shǒu)《石(shí)灰吟(yín)》可以说(shuō)是于谦生平和人(rén)格的(de)真实写照(zhào)。

　　此诗通篇用象征手销(xiāo)塌(tā)法，以物比人，把物(wù)的性格和(hé)人的(de)性格熔铸成一体。

　　言(yán)在物，而(ér)意在人，不言(yán)人(rén)而人在其中，似呼之即出。

　　风格(gé)豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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