木铎金声(shēng)是什么(me)意思在论语(yǔ)中，木铎金(jīn)声的(de)意思是“木铎金声(shēng)”意思(sī)是古代的乐器或乐(lè)器发出的声(shēng)音，“铎”大约起(qǐ)源于夏(xià)商，是一种以金属为(wèi)框的响器的。

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木铎金声是什么意思在(zài)论语(yǔ)中，木铎金声(向华强敢惹霍家吗，向华强和霍家哪个厉害shēng)的意思

　　“木(mù)铎(duó)金声”意思是古代的(de)乐器或乐器发出的声音，“铎(duó)”大(dà)约起源于夏商(shāng)，是一种以金属为框的响器(qì)。

　　以木为(wèi)舌者称为木铎，以金为舌者则称金铎；<向华强敢惹霍家吗，向华强和霍家哪个厉害/p>

　　木(mù)铎为文，用(yòng)以宣(xuān)政布政；

　　金铎为武，用以指挥军队(duì)。

　　孔子以木铎自况，说(shuō)自己是上天派来教(jiào)化民众(zhòng)的。

　　因(yīn)为孔子长年从事教育，此(cǐ)后(hòu)“木铎”就成了教(jiào)师的别名，木铎(duó)的木舌就(jiù)可被比作教师(shī)的“教化之舌(shé)”。

　　木铎(duó)是一(yī)种铜质的(de)铃铛，它的(de)舌头是木(mù)头(tóu)制的，而不(bù)是象现在的铃铛是金属的(de)。

　　木(mù)铎不是梆(bāng)子，而(ér)是一种规格较(jiào)大(dà)的铃铛 。

　　古代用于(yú)需要宣教(jiào)政令(lìng)的时(shí)候(hòu)。

　　官府有了新的政令，先派人(rén)摇铃四方(fāng)巡走，以引起大家注意，然(rán)后召(zhào)集起来宣示(shì)政令。

　　后来铃舌有金属的，叫金铎。

　　再后(hòu)来，又把木铎比喻为宣(xuān)扬某(mǒu)种学(xué)说、思(sī)想观(guān)念或政教的人。

木(mù)铎(duó)金声(shēng)什么意思

　　木铎(duó)”和“金声”，都是(shì)古代的乐器或乐器发(fā)出(chū)的声音。

　　这“木铎金(jīn)声(shēng)”是什么意思呢(ne)？

　　 《论语·八(bā)佾第三(sān)》说：“天(tiān)下之(zhī)无(wú)道也(yě)久矣，天将以夫子为木铎”。

　　 据文献说，“铎(duó)”大约(yuē)雀竖起源(yuán)于(yú)夏(xià)商(shāng)，是一种以金属(shǔ)为框的响器。

　　以木为舌(shé)者称(chēng)为木(mù)铎(duó)，以金为(wèi)舌者则称金铎；木铎(duó)顷(qǐng)庆大为文，用以宣政(zhèng)布政；金铎为武(wǔ)，用以指(zhǐ)挥军队(duì)。

　　孔子以木铎自况，说自(zì)己是(shì)上天派(pài)来教(jiào)化民(mín)众的。

　　因为孔(kǒng)子长年从事教育，此后“木铎”就成了教师的别名，木(mù)铎的木(mù)舌就可被比(bǐ)作教师的(de)“教(jiào)化之(zhī)舌”。

　　 所(suǒ)以(yǐ)北师大(dà)便以“木铎(duó)”作为校徽标志物，而一(yī)所大学以匡天下的象征物———“木(mù)铎”为自差迹己的(de)标志，也足见其(qí)雄心(xīn)。

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