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礼崩乐坏是什么(me)时期的(de)事件(jiàn)啊，礼(lǐ)崩乐坏这个(gè)词产生于(yú)什么时(shí)代

　　西周末(mò)期(qī)是“礼(lǐ)崩乐坏”发生(shēng)的第一个导火线时期，此时的礼乐只是受到了局(jú)部(bù)的(de)破坏，而(ér)到了春秋时期(qī)礼乐崩坏(huài)的程(chéng)度便开始逐渐加深，特(tè)别是(shì)在战国(guó)后期(qī)，整(zhěng)个礼乐(lè)制度(dù)已被破坏得面(miàn)目(mù)全非。

　　（一）王(wáng)室的衰微

　　西(xī)周末(mò)期周王的统治不断受到外族的侵扰，而(ér)王室内部各阶级的矛盾也(yě)在不断激化，周王朝面(miàn)临着即(jí)将灭亡的危害。

　　而面对这种灾难的时候，各阶级的(de)统治(zhì)者却无动于衷。

　　由于周王(wáng)朝实行分封制，土(tǔ)地(dì)经常(cháng)赏赐给诸侯，周王室实际控制的土地就越来(lái)越少了。

　　（二）诸侯对特权的追求(qiú)

　　“周郑(zhèng)交质”事件是周王室东迁(qiān)之后衰弱(ruò)的一个重要标志，从前至高无上(shàng)的周(zhōu)王(wáng)室能(néng)和(hé)诸侯国达成如(rú)此平等的契约，这本身就(jiù)是(shì)因为自身地位下降，能力(lì)衰(shuāi)弱到无法(fǎ)再凌(líng)驾(jià)于(yú)诸侯(hóu)之上。

　　此后的(de)“繻葛(gé)之战”周王的失败更是让自身的权威受到了致(zhì)命一击(jī)。

　　从此，在诸侯(hóu)眼里，周王室仅仅是(shì)一(yī)具空壳，并无实际的权(quán)力。

　　（一(yī)）西周社会大体情况(kuàng)

　　周武王灭商(shāng)后建立了西周王朝(cháo)，为巩固(gù)其统(tǒng)治(zhì)，在国都附近(jìn)分(fēn)封了许多(duō)诸(zhū)侯国。

　　周朝(cháo)的分封制(zhì)使得(dé)诸侯国(guó)的建立(lì)成为周王室御外的屏障，也为统治者的治理提供便(biàn)利，但(dàn)也(yě)为后(hòu)来的诸侯(hóu)争霸、逾越王权埋下了(le)隐患。

　　西周以善农耕而闻名，因此，周(zhōu)的农业十分(fēn)发达，种植的粮食品种繁(fán)多，基本包括了后世所有的(de)基本(běn)品种，而铸造、丝(sī)织等其他(tā)方面也很发达(dá)。

　　经(jīng)济上发展，政治上(shàng)稳定(dìng)，于是(shì)周(zhōu)王朝建立了(le)一整(zhěng)套的礼乐制度(dù)。

　　（二）春秋时期的由盛而衰

　　随着昭王(wáng)即位后就开始对外用兵，其子穆王除对外大规模用兵之外，还对内加(jiā)强镇压(yā)，增重刑(xíng)罚，“作甫刑，分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共(gòng)三千条(tiáo)”。

　　（三）战(zhàn)国社会大体情况

　　礼(lǐ)乐制(zhì)度经过了两次大(dà)的摧残和动(dòng)荡(dàng)之后，在战国时期，礼乐制度(dù)遭到了(le)极(jí)大的(de)崩坏。

礼(lǐ)崩(bēng)乐坏出现于哪个朝(cháo)代

　　礼崩乐坏出现于西(xī)周(zhōu)时期朝代蚂纳(nà)扮。

　　在西周时期。

　　礼(lǐ)崩(bēng)乐(lè)坏：礼，指“周礼”，即五经(jīng)里面的《礼》；乐，指庙堂之乐；原为孔夫子感叹西周(zhōu)森严等级的(de)分(fēn)邦建国制度(dù)遭受诸(zhū)侯征战日(rì)渐崩(bēng)坏而引(yǐn)起的(de)社会(huì)秩(zhì)序混(hùn)乱。

　　现可释义为(wèi)伦(lún)理(lǐ)道(dào)德文化(huà)的日渐散(sàn)失导致人(rén)心(xīn)不古(gǔ)，世风日下的(de)现象。

　　成(chéng)语出处：青章(zhāng)炳麟《与简竹(zhú)居书》：中唐以来，礼崩乐坏，狂狡(jiǎo)有作，自(zì)己制则，而事不稽。

　　成语用法：联(lián)合式，作宾(bīn)语、定语，含贬义。

　　《论语阳(yáng)货》三年(nián)之丧，期已久矣。

　　君(jūn)子三年不为礼，礼(lǐ)必坏；三年不为乐，乐(lè)必崩。

　　释义：指周代封建制度的(de)规章制度遭到极(jí)大的破坏，寓意社会(huì)制(zhì)度和(hé)文化(huà)秩序(xù)遭遇重大变局，驱需(xū)内圣外王之人(rén)改进(jìn小兔子被蛇用两根WRITEAS，小兔子被蛇用两根做了)。

　　礼在中(zhōng)国古代(dài)是(shì)社会的典章制度和道德规范(fàn)。

　　成语造句

　　1、现(xiàn)实(shí)依据就是苟子所处(chù)的时闷灶代，的(de)混乱(luàn)迫使人们重新(xīn)思考(kǎo)礼(lǐ)乐的价“礼崩乐坏(huài)”由此也引起对(duì)与礼乐密切(qiè)相关的文艺的(de)重视。小兔子被蛇用两根WRITEAS，小兔子被蛇用两根做了>

　　2、唐末五(wǔ)代时(shí)期礼(lǐ)崩(bēng)乐坏，纲常扫地(dì)以(yǐ)尽，中国(guó)封建社会(huì)的新阶段在旧秩(zhì)序的大动乱中到来。

　　3、春秋是先秦(qín)礼制最健全之时期，认为春(chūn)秋时代“茄森礼崩乐坏”的传统(tǒng)观点应得到修(xiū)正(zhèng)。

　　4、它让我们看到，在春秋礼崩乐坏的社会现实掩映下的温柔(róu)敦厚与尊礼重义。

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