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　　致知在格物格物而(ér)后(hòu)致知(zhī)是什么意思，致知在(zài)格物格物的意(yì)思(sī)是“致(zhì)知在(zài)格物(wù)，物格而(ér)后知至(zhì)”翻译：认识最真(zhēn)的本(běn)心的(de)。

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致知在格物格物而后致知是什(shén)么意思，致知在格物格物的(de)意思

　　“致知在格物，物格而后(hòu)知至”翻译：认识(shí)最真(zhēn)的本心。

　　通(tōng)过伏灭(miè)革除内(nèi)心不好的私欲、物欲(yù)。

　　原句出自于《大学》。

　　原文(wén)：古之欲明(míng)明德于天(tiān)下(xià)者(zhě)，先治其国；

　　欲治其(qí)国(guó)者(zhě)，先齐其家；

　　欲(yù)齐其(qí)家(jiā)者，先修其身；

　　欲修其身者，先正其心(xīn)；

　　欲正其心(xīn)者，先诚其意；

　　欲诚(chéng)其意者，先致其知，致知在格物(wù)。

　　物格而后知(zhī)至，知至(zhì)而(ér)后意诚，陌上花开是什么意思,代表什么，微信名陌上花是什么意思意诚而后心正，心正而(ér)后身修(xiū)，身修而后家齐，家齐(qí)而后国治，国(guó)治而后天下平(píng)。

　　白(bái)话(huà)译文(wén)：古代那些(xiē)要想在天下弘扬光明正大品德的人，先(xiān)要治理好自己的国家；

　　要想治理好自己的(de)国家，先(xiān)要管理好自己的家(jiā)庭和家族；

　　要想管理好(hǎo)自己的(de)家庭和家族，先要修养(yǎng)自身的(de)品性。

　　要(yào)想修养自(zì)身的品性，先要端正自己(jǐ)的思想(xiǎng)；

　　要(yào)端正自己的(de)思想(xiǎng)，先要使自己(jǐ)的意念真诚；

　　要(yào)想使自己的(de)意念(niàn)真诚，先要使自己获(huò)得知识(shí)，获得(dé)知(zhī)识的途(tú)径在(zài)于认知研究万事万(wàn)物。

　　通过对万事万物(wù)的认识研究，才(cái)能获得知识。

　　获得知识后，意(yì)念才能真诚；

　　意念真(zhēn)诚后(hòu)，心思(sī)才(cái)能端正；

　　心思端(duān)正后，才能修(xiū)养品性(xìng)；

　　品性修养后(hòu)，才(cái)能管理(lǐ)好家庭家族(zú)；

　　家庭家族管理好了，才陌上花开是什么意思,代表什么，微信名陌上花是什么意思能治(zhì)理好(hǎo)国家；

　　治理好(hǎo)国(guó)家后天(tiān)下才能太平(píng)。

　　《大学》是孔子及其门徒留(liú)下来的(de)遗书，是儒学的(de)入门(mén)读物。

　　所(suǒ)以(yǐ)，朱熹把(bǎ)它列为“四书”之首。

　　经朱(zhū)熹重新(xīn)编(biān)排(pái)后，分为(wèi)“经”和“传(chuán)”两个(gè)部(bù)分。

　　其中“经”一章，是孔子的原话，由孔子的学生曾子(zi)记录；

　　“传”十(shí)章(zhāng)，是曾子对“经”的理解和阐述，由曾子的学生记录。

　　文章所(suǒ)展示的(de)，是(shì)儒学(xué)三纲八(bā)目的追(zhuī)求。

　　它既(jì)是为达(dá)到“三纲”而(ér)设计的条目工夫，也(yě)是(shì)儒(rú)学(xué)为我们(men)所展示的人生进修阶梯。

　　纵览四书五经，我们发现(xiàn)，儒家的全部学说(shuō)实际上都(dōu)是循着这(zhè)三纲八目而(ér)展开的。

　　所以，抓住这三纲八目你就等于(yú)抓住了一把(bǎ)打开(kāi)儒学大门的钥(yào)匙(shi)陌上花开是什么意思,代表什么，微信名陌上花是什么意思。

　　循着这进修阶梯一步一个脚印，你就会登堂入室，领略(lüè)儒学经典的奥(ào)义。

致(zhì)知在格物，物格而后知至，是什么意思(sī)

　　认识最(zuì)真的本心。

　　通过(guò)伏灭革(gé)除内心不好的私欲、物欲(yù)。

　　出自(zì)：《大学之道》礼记唯灶(zào)慎(shèn)〔两汉〕

　　原文：

　　古之欲(yù)明明(míng)德于天(tiān)下者(zhě)，先治其国；欲治其(qí)国(guó)者，先齐其家；欲齐其家者，先(xiān)修其身；欲(yù)辩(biàn)明修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲指敬诚其意者(zhě)，先(xiān)致其知；致知在格物。

　　物(wù)格而后知至；知(zhī)至而后(hòu)意诚；意诚而后(hòu)心正；心正而后身(shēn)修；身修而(ér)后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。

　　翻(fān)译：古代那(nà)些要想在天下(xià)弘(hóng)扬光明正大(dà)品德的人，先要(yào)治理(lǐ)好(hǎo)自己的国(guó)家；要(yào)想治理好(hǎo)自己的国(guó)家，先要管理好(hǎo)自己的家庭和家族；要想管理好自(zì)己(jǐ)的家庭和家族(zú)，先要修养自身(shēn)的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己(jǐ)的心(xīn)思(sī)；要想端正自己(jǐ)的(de)心思，先(xiān)要使(shǐ)自己的意念(niàn)真(zhēn)诚(chéng)；要(yào)想使自己(jǐ)的意念真(zhēn)诚，先要(yào)使自己革除不好的(de)思想；认识最真的(de)本心。

　　通过伏灭革除内心不好的(de)私欲、物欲(yù)，而彰(zhāng)显明德，认识(shí)本心，表里如一。

　　意念才能真诚；意念真诚(chéng)后(hòu)心(xīn)思才能端(duān)正(zhèng)；心思端正后才能修养品(pǐn)性；品性(xìng)修养(yǎng)后才能管理好家庭和家族；管理好(hǎo)家庭(tíng)和家族后(hòu)才能治理好(hǎo)国(guó)家；治理好国(guó)家(jiā)后天下(xià)才能太平。