粉骨碎身浑不怕要(yào)留(liú)清白在人(rén)间的意思是什(shén)么，粉骨碎(suì)身浑不怕后一句是即(jí)使粉(fěn)身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一身清白(bái)留在人世间(jiān)的(de)。

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粉骨碎身(shēn)浑不怕要留清白在人间(jiān)的意思是什么，粉骨碎身浑(hún)不怕后一句

　　出(chū)自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采(cǎi)用象征手法(fǎ)，字面(miàn)上是咏石(shí)灰(huī)，实际借物(wù)喻(yù)人，托物寄(jì)怀，表(biǎo)现了诗人高(gāo)洁的理想。

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑(hún)不(bù)怕(pà)，要留清白在人(rén)间。

　　1.石灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟颂，指古代诗歌体裁的一种(zhǒng)名称（古代诗歌(gē)的一种形式）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也(yě)作“千锤万(wàn)击”或“千(qiān)鎚万(wàn)击”；

　　指无数(shù)次的(de)锤击开凿(záo)，形(xíng)容开采石灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好(hǎo)像(xiàng)很(hěn)平常的(de)事情。

　　若：好像(xiàng)、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白(bái)的本色，又比(bǐ)喻高尚的(de)节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑(hún)不怕(pà)，要(yào)留(liú)清白在(zài)人间的意思？

　　意思是(shì)：即使粉(fěn)身碎骨(gǔ)也毫不惧(jù)怕，甘愿把一(yī)身(shēn)清白留在人(rén)世间。

　　出自：于谦·明《石(shí)灰吟》

　　千锤(chuí)万凿出深山(shān)，烈火焚(fén)烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清(qīng)白在(zài)人间(jiān)。

　　译文：石灰(huī)石只有(yǒu)经过千万次捶打才能从(cóng)深山(shān)里开采出来，它把熊熊烈火的(de)焚烧当做(zuò)很(hěn)平常的一件(jiàn)事。

　　即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白留在(zài)人世(shì)间。

　　石灰吟：赞颂石(shí)灰(huī)。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的一(yī)种(zhǒng)名称(chēng)（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也(yě)作“千锤万击”或“千_万击(jī)”；指(zhǐ)无(wú)数次的(de)锤击喊衫开凿(záo)，形siki老师是哪个大学的？容开(kāi)采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若等闲：好(hǎo)像很平常的事情(qíng)。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰(huī)洁白的本色，又比喻高尚的节(jié)操。

　　人间：人世间。

　　扩(kuò)展资料：

　　首句“千锤万凿出深山(shān)”是(shì)形容开采石灰石(shí)很不容易。

　　次句郑斗(dòu)腔“烈火焚(fén)烧若等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当然(rán)是(shì)指烧炼石灰(huī)石。

　　加“若等(děng)闲”三字，又使人(rén)感(gǎn)到不(bù)仅(jǐn)是在写烧炼石(shí)灰(huī)石，它似(shì)乎还象征着(zhe)志士仁人无论面临(lín)着怎样严峻的考验，都从容不迫(pò)，视若等闲。

　　第三句“粉身(shēn)碎骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极(jí)形象地写出将(jiāngsiki老师是哪个大学的？)石(shí)灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我(wǒ)们联(lián)想到其中可能(néng)寓有不怕牺牲的精(jīng)神(shén)。

　　至于最后一(yī)句“要留清白在(zài)人间”，更是作(zuò)者在直抒情怀，立(lì)志(zhì)要做纯洁清白的人。

　　作(zuò)者于谦(qiān)为官廉洁正直，曾平反冤狱(yù)，救灾赈荒，深(shēn)受百姓(xìng)爱戴(dài)。

　　明英(yīng)宗时，瓦剌(lá)入侵，英宗(zōng)被俘。

　　于谦议立景(jǐng)帝(dì)，亲自(zì)率兵(bīng)固守北京，击退(tuì)瓦(wǎ)剌，使(shǐ)人(rén)民免遭蒙(méng)古(gǔ)贵(guì)族(zú)再次野蛮统(tǒng)治(zhì)。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民(mín)族英雄。

　　这首《石(shí)灰(huī)吟》可以(yǐ)说是(shì)于谦生平和人格的真实写照(zhào)。

　　此诗通篇用象征手销塌(tā)法，以(yǐ)物比人(rén)，把物的性格和人的性格熔铸成(chéng)一体。

　　言在物，而(ér)意在(zài)人，不(bù)言人而(ér)人在其(qí)中，似(shì)呼之即出。

　　风格(gé)豪迈，气势(shì)坦荡、铿锵(qiāng)有(yǒu)力。

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