都塔尔(ěr)与弹布尔的区别，都(dōu)它尔和弹布尔区别是都(dōu)塔尔(ěr)：新疆(jiāng)维(wéi)吾尔族的(de)民间弹弦乐器的。

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都塔(tǎ)尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别(bié)

　　外形像(xiàng)个长柄的大水瓢(piáo)，音箱面板(bǎn)上没有出(chū)音(yīn)孔，没有(yǒu)琴头，有2根琴弦(xián)。

　　音色清脆(cuì)、悠(yōu)扬。

　　弹(dàn)布(bù)尔：维(wéi)吾(wú)尔族、乌兹别克族弹弦乐(lè)器。

　　琴身像(xiàng)一个安了长柄的(de)葫芦水瓢，音箱(xiāng)面(miàn)板上没有出音(yīn)孔(kǒng)，没有(yǒu)琴头，有5根钢丝弦，内二弦(xián)及外二弦调(diào)成同度音。

　　音色明净，非常动听。

新(xīn)疆弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 新(xīn)疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 　　 导语： 弹拨泽连斯基身高是多少 泽连斯基有政治头脑吗乐器是(shì)用手(shǒu)指或(huò)拨子拨弦，及用琴(qín)竹(zhú)击弦而发(fā)音的乐器总称。

　　弹拨(bō)乐器(qì)分(fēn)横式与(yǔ)竖(shù)式两(liǎng)类。

　　横式(shì)，如(rú)：筝(古筝和转调筝)、古琴(qín)、扬琴和独弦琴(qín)等；竖式，如(rú)：琵琶、阮、月琴、三弦(xián)、柳琴、冬不拉和扎木(mù)聂等(děng)。

　　下面(miàn)我(wǒ)将(jiāng)向大羡(xiàn)并家介绍新(xīn)疆的十大(dà)弹拨乐器。

　　希望(wàng)大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维吾尔族所(suǒ)有乐器中最长的乐器(qì)，长1米多，琴(qín)体像(xiàng)半(bàn)个水勺，琴体和(hé)琴头用桑木(mù)或红木做成，用钢丝弦五根，内(nèi)二弦及外(wài)二弦调成同(tóng)度音(yīn)，与(yǔ)中弦(xián)成四野悄五度关系，音色明(míng)净，十分(fēn)动听(tīng)。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫(fǔ)

　　 　　图为最(zuì)大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形(xíng)独特。

　　上部(bù)是(shì)细长(zhǎng)的琴身，顶部弯曲，最(zuì)下方是一个半球形的共(gòng)鸣(míng)箱，琴面用驴(lǘ)、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的(de)音色清(qīng)亮、纯(chún)净，表现力(lì)强(qiáng)，所以大多用于(yú)独(dú)奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄(xiōng)脊迹不但有(yǒu)美妙的气韵，更有美观大方的外形(xíng)，琴身由很多牛角片或(huò)骨片镶嵌出形式多样(yàng)的(de)花纹，并带有规(guī)则性的(de)纹路和图案(àn)，显得美观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大的(de)都塔尔）传(chuán)统的.都(dōu)塔尔，构造与弹布尔(ěr)相似，外形像个长(zhǎng)柄的大水(shuǐ)瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作材料多采(cǎi)用经过自然(rán)干燥的桑木、杏木或核桃(táo)木，弹奏出(chū)来的(de)琴(qín)音声(shēng)音虽小但(dàn)音色却很柔美。

　　都塔尔是一(yī)个伴(bàn)奏(zòu)极(jí)佳的乐(lè)器(qì)，它除了在古典音乐《十二木卡姆(mǔ)》中(zhōng)作主(zhǔ)要伴(bàn)奏(zòu)外，还(hái)演奏过有名的曲目《木夏乌热(rè)克木卡(kǎ)姆(mǔ)间奏曲》《艾(ài)介姆》和(hé)《幸(xìng)福(fú)的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦最多的古老民间弹拨(bō)乐器，史籍中称(chēng)七十二(èr)弦(xián)琵琶、“喀尔奈”，形状酷(kù)似扬琴，发出(chū)的声(shēng)音清脆(cuì)悦耳，近似古筝(zhēng)，但比古筝的音(yīn)色更明亮，是演奏(zòu)古典乐曲《十二木卡姆(mǔ)》中不可缺(quē)少的(de)乐器(qì)。

　　它盛行(xíng)于新疆的麦(mài)盖提、喀什、和田(tián)、莎车、哈密等(děng)地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名(míng)哈尔扎(zhā)克，起源于(yú)古(gǔ)代的波(bō)斯。

　　因(yīn)流行于新(xīn)疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什(shén)、莎车和库车等地(dì)，所(suǒ)以又名多朗艾捷克，是(shì)新疆的维(wéi)吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族的弓弦(xián)乐器(qì)，现盛行于(yú)南疆一带(dài)，主要用于演奏民间歌曲(qū)和木(mù)卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他(tā)尔(ěr)”，波斯(sī)语“萨”为“三”、“它尔”是“弦(xián)”，意(yì)思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔(ěr)相似，因音色明亮，常(cháng)常用(yòng)于独奏、合奏(zòu)或(huò)做为演唱“十二木卡(kǎ)姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十五世纪，维吾尔族民(mín)间就有(yǒu)了这种乐器，到20世纪50年(nián)代，萨它(tā)尔(ěr)已(yǐ)遍(biàn)布全疆(jiāng)各地，并(bìng)成为(wèi)维吾尔族人民喜爱的拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔(ěr)

　　 　　胡西它尔(ěr)，原(yuán)名“艾(ài)西它(tā)尔”，是维吾尔族的弓拉弦(xián)鸣(míng)乐器。

　　“胡西”维(wéi)吾尔语是“欢(huān)乐(lè)”或“非常悦耳好听”的意思，“它尔”的译(yì)文是琴弦(xián)，合起来的(de)意思就是“悦耳的(de)弦乐器”。

　　久已(yǐ)失传，近(jìn)年才得以复(fù)苏，形似曼多林，音色脆亮，可用于(yú)独奏、合奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢(suǒ)呐(nà)最初流传于波斯、阿拉伯一带(dài)，是古代(dài)波(bō)斯语Surnā的音(yīn)译。

　　它发音高亢、嘹(liáo)亮，过去多在民间(jiān)的吹歌(gē)会、秧(yāng)歌会、鼓(gǔ)乐班和(hé)地(dì)方曲艺(yì)、戏曲的(de)伴奏中应用，后经过(guò)不断发展(zhǎn)改进(jìn)，不但丰富了演奏技巧，而(ér)且提高了表现力，现已成为一件具有特色的独奏乐器，并广泛应用(yòng)于民(mín)族乐队(duì)合(hé)奏或戏曲、歌舞(wǔ)的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫(fǔ)亦称手鼓，也译为(wèi)“达卜(bo)”, 是(shì)新疆维吾尔族人民最喜爱的打击乐器之(zhī)一，被誉为(wèi)维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制(zhì)，圆而扁(biǎn)平，周围装有许多小(xiǎo)铁环，表面蒙(méng)以羊皮、牛皮(pí)或蟒皮(pí)，其中以蟒皮(pí)音色最好。

　　它的发音清(qīng)脆(cuì)响亮(liàng)，声音(yīn)力(lì)度变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活(huó)，可(kě)以起到(dào)烘托各(gè)种(zhǒng)不同(tóng)乐曲情绪(xù)的作(zuò)用。

　　有了它(tā)，一切都有了激情。

　　手鼓的(de)发音(yīn)清脆响亮，在乐队中起着统一节奏和速度的(de)作用，是名(míng)副其实的总指挥。

　　同时，它的声音力度变化幅(fú)度较大，技巧灵活(huó)，携带(dài)方便(biàn)，可以起(qǐ)到烘(hōng)托各种(zhǒng)不同乐曲情绪(xù)的(de)作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在清代史籍(jí)中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身(shēn)用铁铸成，故称“铁鼓”，又(yòu)有(yǒu)“冬巴”之称。

　　纳格拉(lā)鼓(gǔ)形(xíng)状看起来(lái)像一个花盆(pén)，鼓面蒙有(yǒu)骆驼皮或牛皮，六个(gè)纳格拉为一套，每套分大(dà)中小三(sān)组，每组两个，一奏高(gāo)音(yīn)，一奏低音，相差4—5度，用(yòng)木捧敲(qiāo)击。

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