释明心(xīn)是妙智寺的(de)和尚，从(cóng)我(wǒ)们大众的角度去看的话，好像没有几个(gè)年轻人是(shì)自愿到寺院去出家的，可是释明心偏偏(piān)就是那个比较独(dú)特的人，感觉(jué)但凡是发愿深的人就是(shì)他这个(gè)样子，好多人说看到他的(de)容(róng)颜(yán)就觉得特别的庄严，给释明心面相分析的人也特别的多，大底上都是(shì)称赞的(de)声音，不(bù)过释明心和我们印象中(zhōng)的和尚稍微有那么(me)一点不同，毕竟他有是新时代的少年啊，法源(yuán)深(shēn)的人就是他这个(gè)样子。

三十二相

最(zuì)近(jìn)网络上有一位特别招人赞叹的年轻和尚，年纪不(bù)大却可以(yǐ)披上袈裟到(dào)寺(sì)院里面(miàn)去修行，目前正在研读佛学院的(de)高阶学识，就一般家庭来(lái)说，不是有特(tè)殊(shū)的原(yuán)因谁会愿意放(fàng)自(zì)己的孩子到寺院里(lǐ)面去守青灯呢(ne)，释明心的父母(mǔ)一开始(已婚女性英文称呼，女性英文称呼已婚女性英文称呼，女性英文称呼shǐ)也不同意的，但是后来在释明心的坚持下还是(shì)同意了，这(zhè)才有了释(shì)明心在妙智寺修行的(de)开(kāi)始。

求学(xué)

释明心一边修(xiū)行一边也会到各(gè)地(dì)的宝刹去拜访，听说(shuō)他有去(qù)过印度佛国，真的不(bù)知道现在的他是不(bù)是已经(jīng)在(zài)佛学文化上有了更深入的考量，好多人在看(kàn)到释明心面相的(de)时候(hòu)都会说这位(wèi)师父的(de)容颜(yán)好庄(zhuāng)严(yán)啊(a)，给释明心面(miàn)相分析的人也特别的多(duō)，传他前世一(yī)定做(zuò)了(le)好多善事的想法最为普遍，小编(biān)倒是觉得但(dàn)凡是发愿深的(de)人差不(bù)多就(jiù)是他这(zhè)个(gè)样子了。

释明(míng)心

本来出家的人对于我们普通大众而言就是一个(gè)比较(jiào)离群(qún)索居的人(rén)群，可(kě)是(shì)随着时(shí)间的推移(yí)和社会整体的(de)发展，出家的人也(yě)有了与时俱进的脚步，所以释明心或许(xǔ)和我(wǒ)们大家心(xīn)里所想的传统(tǒng)和尚不太(tài)一样，毕竟他也是少年中的一员，像(xiàng)打球这类事情(qíng)释(shì)明心(xīn)也(yě)是经常也会去做的，跟只(zhǐ)会参禅打坐的理想型出家人多了几分活泼。

释明(míng)心

佛经里面(miàn)说人(rén)有三(sān)十二面相和八十中好，你的心里想着什么，面相上也会(huì)慢慢随(suí)之变化，释明心面相(xiāng)呈现的是庄严，所以(yǐ)不少人(rén)觉得在他的内心一定对佛教(jiào)文化感(gǎn)悟很深(shēn)，我们虽然不(bù)提倡青年(nián)们都去出家静修，不(bù)过适当的(de)独(dú)坐自(zì)省非常(cháng)有(yǒu)意于(yú)自己的(de)身心健(jiàn)康(kāng)，起(qǐ)码可以洗(xǐ)涤(dí)一(yī)下周身(shēn)的(de)浮躁(zào)之气，只有静下(xià)心人(rén)才能冷静(jìng)的(de)看待和处理(lǐ)任何问题。

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