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寓言故事(shì)有(yǒu)哪些三年级下册课外，外国寓言故(gù)事(shì)有哪些(xiē)三年(nián)级下(xià)册

　　三年级(jí)下册(cè)寓(yù)言故事有：一、《邯郸学步(bù)》比喻(yù)生搬硬套(tào)，机械地模仿别(bié)人，不(bù)但学(xué)不到别人(rén)的长处(chù)，反而会把自己原有的本事也丢(diū)掉。

　　出(chū)处(chù)：《庄子·秋水》记载(zài)，有(yǒu)一个燕国人到赵国的(de)首都(dōu)邯蒙古女人为什么不能碰郸去，看到(dào)那里人走路(lù)的姿势很美，就(jiù)跟(gēn)着学起来。

　　结(jié)果(guǒ)不但(dàn)学得不像，而(ér)且把(bǎ)自(zì)己原(yuán)来(lái)的走法也(yě)忘了，只(zhǐ)好爬着回去。

　　二、《狐假虎威》比喻(yù)仰仗或倚(yǐ)仗(zhàng)别人的权势(shì)来(lái)欺(qī)压、恐吓(xià)人。

　　出处：《战国策·楚策(cè)一》记载，老虎寻找各种(zhǒng)野兽吃掉他们，抓到一(yī)只狐(hú)狸。

　　狐狸说：“您(nín)不敢吃我(wǒ)。

　　上帝派(pài)遣我来做各种野兽的(de)首领，现在你吃掉我，是违背上(shàng)帝的命令(lìng)。

　　你认为我(wǒ)的话不诚(chéng)实，我在你前面(miàn)行走(zǒu)，你跟随(suí)在我后面，观看各种(zhǒng)野兽看(kàn)见我有敢不逃跑的吗？”老虎认为狐狸的话是有道理的，所以(yǐ)就和(hé)它一(yī)起走。

　　野兽看(kàn)见(jiàn)它们都(dōu)逃(táo)跑了。

　　老(lǎo)虎认为它们是害怕狐狸才(cái)逃(táo)跑的。

　　三(sān)、《百发(fā)百中》比喻射(shè)箭(jiàn)、打(dǎ)枪(qiāng)、打炮(pào)等每次都(dōu)能打中目标(biāo)。

　　出(chū)处：《战(zhàn)国(guó)策(cè)·西周(zhōu)策》：“楚有养由基者，善射，去(qù)柳叶(yè)者百步而(ér)射(shè)之，百发百中。

　　”译文：楚国的(de)养(yǎng)由(yóu)基是射箭(jiàn)的能手，距离(lí)柳叶(yè)百步射(shè)箭，百发百中。

　　四(sì)、《捕风捉影(yǐng)》风和影子蒙古女人为什么不能碰都是抓(zhuā)不着的(de)。

　　比喻说话做事(shì)丝毫没有事实(shí)根据(jù)。

　　出处：《汉书·郊(jiāo)祀(sì)志下》：“听其言，洋洋满耳，若将可遇；

　　求(qiú)之，荡荡如系(xì)风(fēng)捕(bǔ)景（通“影”），终不(bù)可得。

　　”译文：听他们的说话，满耳都(dōu)是美好(hǎo)的景象，好像马上就能遇见(jiàn)神仙一(yī)样；

　　可是，你要寻找它，却虚无缥缈，好像(xiàng)要缚(fù)住风、捉住(zhù)影子一样(yàng)不可能得到。

　　五、《杞人忧天》比喻毫无必要(yào)的忧虑和担心。

　　出处：《列子·天瑞》中(zhōng)说(shuō)，杞国有个人担心天会(huì)塌下来，自己无处安身，以致吃不下饭，睡不好觉。

三年级必(bì)读的(de)寓言故(gù)事有哪些

　　三年(nián)级必读的(de)寓言故事有：《克雷洛夫寓言》、《中国(guó)古代(dài)寓言(yán)》、《伊索寓言》等(děng)。

　　1、克雷洛夫寓言。

　　作者(zhě)采取拟(nǐ)人的手(shǒu)法，以物喻人，以动物的(de)口吻(wěn)讲述了(le)一个个深刻的(de)哲理，不(bù)仅告诫(jiè)读者在(zài)生活中应当如何为人处(chù)世，还影射了当时的社会(huì)背景，揭露了当时(shí)统(tǒng)治阶(jiē)级的罪恶，有(yǒu)些寓(yù)言(yán)故事甚(shèn)至是直指沙(shā)皇本人(rén)，有着极(jí)春(chūn)芹者强的人民性(xìng)和现实性。

　　反(fǎn)映(yìng)广泛的(de)社会生活，刻画社会上各种人(rén)物的复杂性格，抒发作者的(de)民主思(sī)首消想，具有一(yī)种特殊的感染力。

　　2、中国古代(dài)寓言。

　　古(gǔ)代寓言是(shì)我(wǒ)国文(wén)化宝库中一颗(kē)璀(cuǐ)璨的明(míng)珠。

　　自先秦开始，我国就(jiù)涌现出许多哲理性(xìng)很强的(de)寓言，如掩耳盗(dào)铃、狐假虎威，滥(làn)竽扒薯充数(s蒙古女人为什么不能碰hù)等(děng)。

　　它们短小精(jīng)炼，却蕴藏(cáng)着许(xǔ)多哲理，告诫人们如何正确(què)为(wèi)人处事，给人们带(dài)来了深(shēn)刻的(de)智慧启迪。

　　3、伊(yī)索寓(yù)言。

　　《伊索寓言(yán)》原名《埃索波(bō)斯故事集成》，相传是(shì)由出生于公元前六(liù)世(shì)纪的古希腊奴(nú)隶伊索口授(shòu)流(liú)转下(xià)来，后人(rén)根据拜占庭僧侣普拉努德斯(sī)收集的寓言(yán)以及陆(lù)续发现的古希腊寓言传抄编订而成(chéng)。

　　《伊索寓言》共357篇，大部分故事来源于民间，包含了(le)古(gǔ)希腊(là)、古印(yìn)度、阿拉(lā)伯和基督教的故事，其中大多以(yǐ)动物(wù)为主。

　　用来比喻人间权贵，揭露其残(cán)暴的(de)本性，还用简短精炼(liàn)的小故事(shì)教人处世原(yuán)则，揭示出(chū)生(shēng)活中(zhōng)蕴含的真理。

　　《伊(yī)索寓言(yán)》是世界上最早的寓(yù)言故事集(jí)，是世界范(fàn)围内流传较广(guǎng)、影(yǐng)响(xiǎng)较的经典作品之一(yī)，是世(shì)界文化史上的(de)文学瑰(guī)宝，具有不凡的思想和艺术价值。

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