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巾帼不让须(xū)眉的意思下一句是(shì)什么,巾帼(guó)不让须眉是什么(me)意思

  “巾(jīn)帼不(bù)让须眉”意思指(zhǐ)的是女子有(yǒu)作为时(shí),不比男人差。

  巾帼:妇女的头巾和头(tóu)发上的(de)装(zhuāng)饰(shì)物(wù)。

  诸(zhū)葛亮派人给司马(mǎ)懿送去巾(jīn)帼,意谓司(sī)马懿如同(tóng)妇人。

  后以(yǐ)“巾帼”为妇女的代称。

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  古时男子以(yǐ)胡(hú)须眉毛稠秀为美,故以为男子(zi)的代(dài)称(chēng)。

  古代有所作为(wèi)者多(duō)为男(nán)性,巾(jīn)帼不让须眉,就(jiù)是指女子亦(yì)可为有所(suǒ)作(zuò)为(wèi)者,不(bù)一(yī)定比男子差(chà)。

  源出《三国(guó)志·魏志·明帝(dì)睿传》裴松之注引《魏氏春(chūn)秋》:“亮既屡遣使交书,又致巾帼妇人(rén)之饰,以怒宣王(wáng)。

  ”<2000克是多少斤啊/p>

巾帼不让须眉(méi)的(de)意思下(xià)一句是(shì)什么

  巾帼不让须眉的意思是女人不比男人差。

  下一句是:红颜更胜儿郎。

  帼,妇(fù)女头发上(shàng)的(de)饰物。

  巾(jīn)帼,妇女的头巾(jīn)和(hé)头(tóu)发上的装(zhuāng)饰物。

  须眉指:胡(hú)子和眉(méi)毛。

  古时(shí)男子(zi)以胡须眉毛稠秀为扒和誉美,故以为男(nán)子的代称。

  时候(hòu)的贵族妇(fù)女,常在举行祭(jì)祀大(dà)典(diǎn)时戴(dài)一(yī)种(zhǒng)用丝(sī)织品(pǐn)或发丝(sī)制(zhì)成的头饰,这(zhè)种(zhǒng)头巾式的头饰叫(jiào)巾帼,其上还装缀(zhuì)着一(yī)些金珠(zhū)玉翠制成的珍贵首饰。

  巾(jīn)帼(guó)的种类及颜色有多种,如用细长的马(mǎ)尾制作的叫“剪春段耄帼”;用黑中透红(hóng)颜色制作的叫“绀缯帼”。

  因巾帼这(zhè)类物(wù)品是古(gǔ)代棚巧(qiǎo)妇(fù)女的(de)高贵(guì)装饰,人们便称女中豪杰为“巾帼英(yīng)雄(xióng)”,后(hòu)人又把(bǎ)“巾帼”作为(wèi)妇女的尊称。

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巾(jīn)帼(guó)不让须眉的意思下一(yī)句是什么,巾帼不让(ràng)须眉(méi)是什么意思

  “巾帼不(bù)让须眉(méi)”意思指的(de)是女子有作为时(shí),不比男(nán)人(rén)差。

  巾帼:妇(fù)女的头(tóu)巾(jīn)和头(tóu)发上的装饰物。

  诸葛亮派人给司马(mǎ)懿送去巾帼,意谓司(sī)马懿如(rú)同妇人。

  后以“巾(jīn)帼”为(wèi)妇女的代称。

  古时男子以胡须眉毛(máo)稠秀为美,故(gù)以为(wèi)男子(zi)的代(dài)称。

  古代有所作(zuò)为(wèi)者(zhě)多为男性,巾(jīn)帼不让须(xū)眉,就是指女子亦可(kě)为有所(suǒ)作为者,不一定比男子差。

  源(yuán)出(chū)《三(sān)国志·魏志·明帝睿传》裴松(sōng)之注引《魏氏春秋》:“亮既屡遣使交书,又致巾帼(guó)妇人之饰,以(yǐ)怒(nù)宣王。

  ”

巾帼不让须眉的意思下一(yī)句是(shì)什(shén)么

  巾(jīn)帼(guó)不(bù)让须眉的意思是女人不比男人差。

  下一句(jù)是:红颜更胜(shèng)儿郎。

  帼,妇女头发上的饰物。

  巾帼,妇女的头巾和头(tóu)发上(shàng)的装饰(shì)物。

  须(xū)眉(méi)指:胡子和眉(méi)毛。

  古时男子(zi)以胡(hú)须眉毛稠(chóu)秀为扒和誉(yù)美(měi),故以为(wèi)男子的代称。

  时候的(de)贵族妇女,常(cháng)在(zài)举行祭(jì)祀大典时戴一种用丝织品或发丝制成的头饰,这种头巾式的头(tóu)饰叫巾(jīn)帼,其(qí)上还装缀着一些(xiē)金珠(zhū)玉(yù)翠制成的珍(zhēn)贵首(shǒu)饰。

  巾帼的种类(lèi)及颜(yán)色有多种,如用细长的马尾(wěi)制作的叫“剪春段耄帼”;用黑中(zhōng)透红颜色制(zhì)作的(de)叫“绀缯帼”。

  因巾帼这(zhè)类物品是古代棚巧妇女的高贵装(zhuāng)饰,人们(men)便称女中豪杰为“巾帼英雄”,后人(rén)又把“巾帼(guó)”作为妇女的尊称。

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