割礼(lǐ)这(zhè)个风(fēng)俗主要是集中在埃塞尔比(bǐ)亚、犹太(tài)人和穆斯林(lín)这些人的身上的，在我们(men)如(rú)今看(kàn)起来这并不(bù)是(shì)一个正确的做法，这次我(wǒ)们就来了(le)解一些犹(yóu)太人割礼是割什么吧，割礼是小(xiǎo)孩子在(zài)很小的(de)时候(hòu)，对(duì)于他们的(de)身(shēn)体(tǐ)做的一种割礼，其实(shí)在(zài)如今(jīn)的(de)文明社会看起来的话是很(hěn)不人道的，那么割礼究竟是割的什么地方呢?为什么那么痛苦的做法如今还是(shì)有国(guó)家在延续呢(ne)? 这是亚伯(bó)兰罕和耶稣(sū)的约定。

外国人那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏>
犹太人割礼

犹(yóu)太人割礼(lǐ)是从很早(zǎo)的(de)时候就流传下来(lái)的，其实发(fā)生在很(hěn)早以前，当时的人间已经变了模样，人们之间(jiān)再也没有(yǒu)了善(shàn)良，也没有了爱，他们都是生活在(zài)嫉妒中(zhōng)的日子，这个人(rén)间都(dōu)笼罩了阴暗的雾气，上帝对于人们非常的(de)失望(wàng)，而耶稣(sū)却非常爱自己的(de)孩子们(men)，所以(yǐ)他想(xiǎng)要(yào)去救这(zhè)些自(zì)己子民(mín)，所(suǒ)以外国人那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏他在人间挑选了一个人，他和(hé)这个人(rén)立(lì)下约定，只要这个人信(xìn)奉他，照(zhào)着(zhe)他(tā)的旨意去做事情，那(nà)么他就(jiù)会得(dé)到所有的福(fú)报(bào)，而且(qiě)他的子孙也会有同(tóng)样(yàng)的福报。

犹太人

这个的人就是(shì)亚伯兰，他(tā)那个(gè)时候(hòu)已经86岁了，和上帝立下了(le)约定之后，他的妻子给他生了一个儿(ér)子，这(zhè)个的儿子饼子是以实(shí)玛利(lì)，但是之(zhī)后的耶稣再也没有出现过，直(zhí)到以(yǐ)实玛13岁之后，耶(yé)稣再次(cì)的出现(xiàn)在(zài)了亚伯兰的(de)面前，耶稣和亚伯兰(lán)再次的和亚伯兰重(zhòng)申了自己和的他的约定，并且还告诉(sù)他，他们之间(jiān)彼此(cǐ)的约定中的(de)福泽(zé)不仅(jǐn)会让亚伯兰承受恩典(diǎn)，他的子(zi)子孙(sūn)孙都是会(huì)承受更(gèng)多的恩典的。

割礼是割什么

在这次的约定中，耶稣要让(ràng)亚伯兰的(de)后裔子子孙孙(sūn)，越(yuè)来越(yuè)繁多(duō)，而且丰富(fù)富饶，而且还赐给了迦南给亚伯兰，让他和他(tā)的(de)后裔(yì)世世代代都生活在这片(piàn)土地上面，耶(yé)稣还和亚(yà)伯兰约定了，他们之间的契约(yuē)是用割礼(lǐ)来作(zuò)为记号的(de)，规定亚伯兰的孩子，哪怕(pà)是(shì)他买来的孩子都(dōu)是要接受割(gē)礼(lǐ)的，因为这样才能蒙受上帝的恩典，如果没有割(gē)礼的记号(hào)的话，那么就不是神赐福的人，所以亚(yà)伯兰(lán)就(jiù)让全族的人都做了割(gē)礼。 

割礼

最(zuì)后(hòu)上帝给亚伯兰改名(míng)为(wèi)亚伯(bó)拉罕，并且告诉他，他的妻子会(huì)在90岁的(de)时候，为(wèi)他(tā)生下一个儿子(zi)，这个人儿子就是日后亚伯拉罕的继承人的，亚(yà)伯兰罕让全族的人(rén)都做了割礼，目的是要(yào)证明自己对于上帝(dì)的虔(qián)诚。如果(guǒ)自己(jǐ)或(huò)者是(shì)自(zì)己后代(dài)的子子(zi)孙孙违背了对上(shàng)帝的承诺(nuò)的话，那么就(jiù)要(yào)承(chéng)受上帝对他(tā)们的(de)惩(chéng)罚，就如同剪(jiǎn)刀(dāo)剪掉包皮一般(bān)。只有割礼就(jiù)成了犹太人的一种(zhǒng)的(de)传统，孩子在出生8天(tiān)之后就要进行割礼。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 外国人那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏