割礼这个风俗主要(yào)是集中在埃塞尔比亚、犹太人和(hé)穆斯林这些人的身上(shàng)的，在我们如今看起来这并不是一个正确(què)的做法，这次我们就来了解一些(xiē)犹(yóu)太(tài)人割礼是割什么吧，割礼是小孩子在(zài)很小的时候，对于他们的身体做的一种割礼，其实在如今的文明社会(huì)看起(qǐ)来的话(huà)是很不人道的，那么(me)割(gē)礼究竟是割(gē)的什么地(dì)方呢?为什么那么痛苦的做(zuò)法如今(jīn)还是有国家在延续呢? 这是亚伯兰罕和耶(yé)稣(sū)的约定。

犹(yóu)太人割礼

犹太人割(gē)礼是(shì)从很早的时候就流传(chuán)下来的，其实发生在很早以前，当时的(de)人间已(yǐ)经(jīng)变了模样(yàng)，人们之间再也(yě)没(méi)有(yǒu)了善(shàn)良，也没(méi)有了(le)爱，他们都(dōu)是生活在嫉(jí)妒中(zhōng)的日子，这个人间(jiān)都笼罩了阴暗的雾气，上帝对于(yú)人们(men)非常的(de)失望冰箱1到5哪个最冷，冰箱1最冷还是5最冷(wàng)，而耶(yé)稣(sū)却非常爱自己的(de)孩子们，所以他想要去救这些自(zì)己子民，所(suǒ)以他在人间挑选了(le)一个人(rén)，他和这个(gè)人立下约定，只要(yào)这(zhè)个人信奉他，照着他(tā)的旨意去(qù)做事情(qíng)，那(nà)么他就会得到所有的福报(bào)，而且他的子孙也会有(yǒu)同样的福(fú)报。

犹(yóu)太(tài)人

这个(gè)的人(ré冰箱1到5哪个最冷，冰箱1最冷还是5最冷n)就是(shì)亚伯兰(lán)，他那(nà)个时候已经86岁了(le)，和(hé)上帝立下了约定(dìng)之(zhī)后，他(tā)的妻子(zi)给他(tā)生了一个儿子，这个的儿子饼(bǐng)子是(shì)以实(shí)玛利，但是(shì)之后(hòu)的耶稣再也没(méi)有出现过(guò)，直到以实玛13岁之后，耶稣再次(cì)的出现(xiàn)在了亚伯(bó)兰的(de)面(miàn)前(qián)，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯兰重申(shēn)了自(zì)己和的他的(de)约(yuē)定(dìng)，并且还告诉他，他们之间彼此的(de)约定中(zhōng)的福泽不仅会让亚(yà)伯兰承(chéng)受恩典，他的(de)子子(zi)孙孙都是会承受更多的(de)恩(ēn)典(diǎn)的。

割礼是割什(shén)么

在这次的约定(dìng)中(zhōng)，耶(yé)稣要让亚伯(bó)兰(lán)的(de)后裔(yì)子子孙(sūn)孙，越(yuè)来(lái)越繁多，而(ér)且丰富富饶，而且还赐给了迦南给亚伯兰，让他和他(tā)的后裔世世代代(dài)都生(shēng)活在这片土(tǔ)地上面，耶稣还和亚伯(bó)兰约(yuē)定了，他们(men)之间的契约是(shì)用割礼来作为记号的，规定亚伯(bó)兰的孩子(zi)，哪怕是他买来的孩子都是(shì)要接受割礼的，因为(wèi)这样才能蒙受上帝的恩典(diǎn)，如果没有割礼的记号的(de)话，那么(me)就不是神赐福的人，所以亚伯兰(lán)就(jiù)让(ràng)全族的(de)人都做了割(gē)礼。 

割(gē)礼

最后上(shàng)帝给亚(yà)伯兰改名为亚伯拉罕，并且告(gào)诉(sù)他(tā)，他的妻子会在(zài)90岁的时候，为(wèi)他生下(xià)一(yī)个儿(ér)子，这(zhè)个人儿子(zi)就是日后亚伯拉罕的继承人的(de)，亚伯兰罕让全族的(de)人都做了(le)割(gē)礼(lǐ)，目的是(shì)要证明自己(jǐ)对于(yú)上帝的虔诚。如(rú)果自己(jǐ)或者是自己后代的(de)子(zi)子(zi)孙(sūn)孙(sūn)违背了对上帝(dì)的承(chéng)诺的话，那(nà)么就要承受上帝对他们的惩罚(fá)，就(jiù)如同(tóng)剪(jiǎn)刀剪掉包(bāo)皮一般。只有(yǒu)割礼就(jiù)成了犹太人(rén)的一种的传统，孩子在出(chū)生8天之后(hòu)就要进行割(gē)礼(lǐ)。

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