皈(guī)依佛门的(de)意思，皈依的皈(guī)，是回头。依，是依止。皈依(yī)的(de)意(yì)思是翻旧日之(zhī)恶(è)，依(yī)止正(zhèng)道而得解(jiě)脱(tuō)。佛代(dài)表着觉悟(wù)，觉悟宇宙(zh胆小虫几级进化 胆小虫值得练吗òu)人生真理，能够自(zì)觉、觉他、觉行圆满；同时(shí)，在智(zhì)慧、道德和行(xíng)为(wèi)上，都已经达(dá)到(dào)彻底的圆(yuán)满。门指(zhǐ)修行(xíng)者入(rù)道(dào)的门径(jìng)，今泛指修(xiū)德、治学或作事的途径。成为佛(fú)教徒，是皈依佛(fú)门的开(kāi)始，最终目(mù)标是(shì)让(ràng)自(zì)己成为三(sān)宝，也(yě)就(jiù)是佛宝、法(fǎ)宝、僧宝，就是心中向往佛想要成为佛(fú)。

皈依佛门

皈依也作(zuò)归依(yī)，可以理解加(jiā)入(rù)佛(fú)门(mén)，并(bìng)达到最高的境界(jiè)。佛门就是佛之法门、佛教之门。在《三论玄(xuán)义》这本书(shū)里，《三论玄(xuán)义》是隋释(s胆小虫几级进化 胆小虫值得练吗hì)吉藏撰佛学(xué)著作，知菩(pú)萨之造论，即为开显(xiǎn)诸佛(fú)之教门，此教门即法门之意。后(hòu)代‘佛(fú)门(mén)’一(yī)语，主要为佛教对于儒、道二教之自称。如信仰(yǎng)佛教者(zhě)，称(chēng)为(wèi)佛门弟子；舍离世事而修行佛道，即称为(wèi)入佛门(mén)。

皈(guī)依佛(fú)门可以分(fēn)为两(liǎng)部分，一个是皈依，一(yī)个是佛门(mén)，想要做(zuò)到皈依佛门，皈(guī)依是(shì)非常重要的。皈(guī)依指的是全(quán)身(shēn)心的(de)投入到一种信(xìn)仰当(dāng)中。能够做成有(yǒu)一件事(shì)情，往往(wǎng)有着强烈的(de)愿望，有强烈的(de)向佛(fú)之心，要有遵(zūn)守(shǒu)佛家戒律的觉悟，要(yào)有持之以(yǐ)恒的恒心，要(yào)有勇(yǒng)往直前，冲破重重(zhòng)阻难(nán)，修成(chéng)正(zhèng)果(guǒ)的(de)决(jué)心(xīn)。佛教是释(shì)迦牟尼(ní)创立(lì)的，佛是佛教(jiào)徒对修(xiū)行圆满的人的称(chēng)呼。

皈依佛门(mén)指正式成(chéng)为(wèi)佛教信徒(tú)的一个手续(xù)，具体包括参(cān)加(jiā)皈依三宝(bǎo)仪式，然后领取皈依证书，此(cǐ)后就可以居士身(shēn)份自愿参(cān)加定期(qī)的佛(fú)事活动了。皈依三宝(bǎo)指佛宝(bǎo)、法宝、僧(sēng)宝(bǎo)。佛宝，指彻悟诸(zhū)法实相，而能教导他人的教主，泛(fàn)指一切诸佛。法宝(bǎo)，指(zhǐ)诸佛为教(jiào)导众(zhòng)生，使其脱(tuō)离苦海而宣(xuān)说的(de)教法。僧宝，指(zhǐ)修学(xué)佛法的清净和合的教团。

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皈(guī)依佛门

佛宝、法宝、僧宝(bǎo)代表着(zhe)三方(fāng)面品质的顶端，佛，是觉悟(wù)，具足(zú)无限(xiàn)的慈(cí)悲和智慧；法(fǎ)，是空(kōng)性及(jí)趣(qù)入(rù)空性(xìng)的中道(dào)；僧(sēng)，是圣贤僧(sēng)的品(pǐn)质，即无漏慧及(jí)解脱德。由此(cǐ)可见，皈依佛门(mén)的最(zuì)终目标是(shì)非(fēi)常(cháng)难以达到(dào)的，但也因此更(gèng)让人(rén)想要得到最高的目标。不管(guǎn)有没有(yǒu)舍俗出家(jiā)，只要(yào)达(dá)到了自身圆满成(chéng)就三宝具备的(de)品(pǐn)质和功德都(dōu)是完成了皈依三宝。

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