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胡服骑射的故事及启(qǐ)示感悟(wù)，胡服骑射的故事告诉我们什(shén)么

　　战国时赵武灵王即(jí)位的时候，赵国正处在国势衰(shuāi)落时期，就来连中山那样(yàng)的邻(lín)界小国也经常来侵(qīn)扰。

　　而在和一些大国的(de)战争中(zhōng)，赵国常吃(chī)败仗(zhàng)，大(dà)将被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼看着被别国(guó)兼并(bìng)。

　　特(tè)别是赵国在(zài)地理位(wèi)置(zhì)上(shàng)，东北同东胡相接，北(běi)源边与匈奴为(wèi)邻，西北与(yǔ)林(lín)胡、楼烦为界。

　　这些部落都是(shì)以游牧为(wèi)生，长于骑马(mǎ)射箭，他们常(cháng)以骑兵(bīng)进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武灵王(wáng)看到胡人在军事服饰(shì)方面有一些特(tè)别的长处：穿窄袖(xiù)短袄，生活(huó)起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭(jiàn)，与中(zhōng)原的兵车、长(zhǎng)矛相比，具有更大的灵(líng)活机动性。

　　他对手下(xià)说：“北方游(yóu)牧民族的(de)骑兵来(lái)如飞鸟，去(qù)如绝弦，是当(dāng)今之快速(sù)反(fǎn)应部队，带着这样的部队驰(chí)骋疆(jiāng)场哪有不取(qǔ)胜的(de)道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志(zhì)使(shǐ)赵国(guó)强盛的(de)武灵(líng)王，对(duì)胡人骑兵的优(yōu)越性(xìng)，认识真(zhēn)切。

　　他认为以骑(qí)射改装军(jūn)队是强兵的道路，就对将军(jūn)楼缓说：我国处在(zài)强敌包(bāo)围之中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了富国强兵(bīng)，赵武灵王(wáng)在邯郸城提出“着胡(hú)服”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心取胡人(rén)之长(zhǎng)补中原之(zhī)短。

　　这(zhè)篇故事告诉我们(men)人的思维是要转变的，看到好的东(dōng)西就(jiù)要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战的优点(diǎn)，他们(men)机动(dòng)力强(qiáng)而且速度快，服装便利，利于(yú)打(dǎ)游(yóu)击(jī)战。

　　不像(xiàng)当(dāng)时都是坐马车之类(lèi)的机，机动力差(chà)，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武灵王(wáng)发明(míng)了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长处，来弥(mí)补自己(jǐ)的短处。

　　据《战国策·赵策二(èr)》记载(zài)：“今吾(wú)（赵武灵王）将胡服(fú)骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵世家》也记载：“十九(jiǔ)年正月,大朝信(xìn)宫，召(zhào)肥义与议天下，五日(rì)而(ér)毕，遂下令易胡(hú)服，改兵(bīng)制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王召(zhào)肥义(yì)与议天下(xià)，五日(减肥期间能吃饺子吗午餐，10个饺子相当于几碗饭rì)后决定推行胡(hú)服(fú)、教练骑射(shè)，励行改革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服”，是指类似于(yú)西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏族人(rén)的宽衣(yī)博带长袖(xiù)大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指(zhǐ)周边游(yóu)牧部族的“马射”（骑在马上射(shè)箭），有(yǒu)别于(yú)中原(yuán)地区传统的“步(bù)射(shè)”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使军(jūn)队(duì)中宽袖长(zhǎng)衣的(de)正规军装，逐渐改(gǎi)进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战(zhàn)争方式由“步战(zhàn)”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为国家的稳固(gù)和发展奠(diàn)定了基础。

胡服(fú)骑射的(de)故事(shì)告诉我们什么(me)道理

　　 《赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王(wáng)胡服骑减肥期间能吃饺子吗午餐，10个饺子相当于几碗饭(qí)射》出自埋铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要(yào)介(jiè)绍(shào)了赵武灵王为了国家的(de)强大，进行胡(hú)服骑射改革的(de)故事(shì)。

胡服骑(qí)射的(de)故事

　　 赵武灵(líng)王向北(běi)进攻中山(shān)国，大兵经房(fáng)子，抵达代地，再(zài)向北直至数千里的大漠(mò)，向西攻到(dào)黄河(hé)，登上黄华山顶，与国相(xiāng)肥义商议让百(bǎi)姓穿(chuān)短衣胡服，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑我，但聪明的人会明(míng)白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也(yě)这么做，一定(dìng)能把北方胡(hú)人的(de)领地(dì)和中(zhōng)山(shān)国都夺(duó)过来！”于是改穿胡服。

　　 国人(rén)都不(bù)愿穿胡服，其(qí)中，公子成称(chēng)有病，不(bù)来上朝。

　　赵王派人前去说服(fú)他：“家事听从父母，国政服从国君，现(xiàn)在我要人民改穿胡服，而叔(shū)父您不穿，我担(dān)心天下(xià)人会议(yì)论我徇私(sī)情(qíng)。

　　治理国家(jiā)有一弯旅好定(dìng)章法(fǎ)，要以有(yǒu)利(lì)人民为根本；处理(lǐ)政(zhèng)事要有一定原则(zé)，要以施行(xíng)政令(lìng)为(wèi)重。

　　宣传道德(dé)要先让百(bǎi)姓议论(lùn)明白，而推行法令(lìng)必(bì)须从贵族近(jìn)臣做起。

　　所以我(wǒ)希(xī)望能借助叔(shū)父您(nín)的榜(bǎng)样来完成改穿胡服的(de)功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪道：“我(wǒ)听说，中(zhōng)原地区(qū)在圣贤之(zhī)人教化下，采用礼乐仪(yí)制，是(shì)远方国家前来游观(guān)，让周(zhōu)边地区学习(xí)效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族的(de)服装，是(shì)擅改古代(dài)习(xí)惯、违(wéi)背人心(xīn)的举动，我希(xī)望您慎重(zhòng)考(kǎo)虑(lǜ)。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王(wáng)便亲自登门解释说：“我国东面有(yǒu)齐国、中山国；北(běi)面有燕国(guó)、东胡；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩两国接壤。

　　如(rú)今(jīn)没(méi)有骑马射箭(jiàn)的训练，凭什么能(néng)守得住呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠(lüè)夺人民(mín)，又引水围灌鄗城，如果不是老天保(bǎo)佑，鄗(hào)城几乎就失守(shǒu)了。

　　此事先王深(shēn)以为耻。

　　所以我决心改(gǎi)穿胡服，学习骑射，想以此抵御四(sì)面的灾难，一(yī)报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父您一味(wèi)依循(xún)中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变服(fú)装，忘记了鄗(hào)城的奇耻大(dà)辱，我对您深感失望啊！”公子成镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣然(rán)从命，赵武灵王亲(qīn)自(zì)赐给(gěi)他胡(hú)服，第(dì)二天他便穿戴入朝(cháo)。

　　于(yú)是，赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)正式(shì)下达改(gǎi)穿胡服的法令，提倡学(xué)习骑马射箭。

胡(hú)服骑射的故事告(gào)诉我们的道(dào)理(lǐ)

　　 这(zhè)篇故事告诉我们(men)人的思(sī)维是(shì)要转变的，看到好的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑(qí)射(shè)是(shì)赵武灵王发(fā)现了胡人作战的优点，他们(men)机动力强而且速度快(kuài)，服装(zhuāng)便利，利(lì)于(yú)打(dǎ)游(yóu)击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我们要(yào)善于(yú)借鉴别(bié)人的长(zhǎng)处，来弥补(bǔ)自己的短处。

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