杞人忧天文言文(wén)翻译及原文(wén)，列子杞(qǐ)人(rén)忧天文言文(wén)翻译是《杞(qǐ)人忧天》是一(yī)则寓言，出自《列子(zi)·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧(yōu)天文言文翻译

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　　杞(qǐ)国(guó)有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼(bǐ)之所忧(yōu)者，因(yīn)往(wǎng)晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日月星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日(rì)月星宿，亦积(jī)气中(zhōng)之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日在地上行(xíng)止，奈(nài)何忧其坏”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　古代(dài)杞国(guó)有个(gè)人(rén)担心天会(huì)塌(tā)、地会陷，自己无处(chù)存身，便食不下咽(yàn)，寝(qǐn)不安席。

　　另(lìng)外(wài)又有个人为这个(gè)杞国人的(de)忧愁而(ér)忧愁(chóu)，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没(méi)有哪个地方没(méi)有空气的。

　　你一(yī)反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数举一动，一呼一(yī)吸(xī)，整天都在天空里活动，怎么还担心(xīn)天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天是气(qì)体，那日(rì)、月、星、辰不就会掉下(xià)来吗？”开导(dǎo)他(tā)的人说：“日(rì)、月、星、辰也是空(kōng)气中发(fā)光的东西，即使掉下(xià)来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如(rú)果地陷(xiàn)下去怎么(me)办？”

　　开导他的人(rén)说(shuō)：“地(dì)不(bù)过是(shì)堆积(jī)的土块罢(bà)了，填满(mǎn)了四处(chù)，没有什么地(dì)方是没有土块(kuài)的(de)，你行(xíng)走跳(tiào)跃，整天都在地上活动，怎么还(hái)担心地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这个人一解(jiě)释）那个杞国人(rén)才放下(xià)心来，很高兴；

　　开导(dǎo)他的人也放了心(xīn)，很高兴。

　　公(gōng)元前611年(nián)，楚国遇上严重灾荒，饿死不(bù)少(shǎo)百姓，楚庄(zhuāng)王在韬光养晦(huì)“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其(qí)危难群(qún)起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君遂起(qǐ)兵东(dōng)进，并率领南蛮附庸各国的军(jūn)队会聚到选(xuǎn)(今枝江(jiāng))大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派(pài)使者(zhě)联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前(qián)611年，楚与秦、巴(bā)三国联(lián)军大举(jǔ)破庸，庸都方城四面(miàn)楚歌，遂为三(sān)国(guó)所灭，楚王实现(xiàn)了“一鸣(míng)惊(jīng)人(rén)”的壮志。

　　时(shí)间来(lái)反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数到了(le)唐代。

　　陆象先是唐朝一个(gè)很(hěn)有(yǒu)气量的人。

　　当时太(tài)平公主专(zhuān)权，宰相萧至忠、岑义等大臣都(dōu)投靠(kào)她，只有象先洁身(shēn)自好，从(cóng)不(bù)去巴结。

　　先天二年，太平公(gōng)主(zhǔ)事发(fā)被杀，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先(xiān)暗中(zhōng)化解，救(jiù)了许多人，那些(xiē)人事后都(dōu)不知道。

　　先天三年，象先(xiān)出任剑(jiàn)南道按(àn)察使，一个司马劝象先说：“希望明公采取(qǔ)些杖(zhàng)罚来树(shù)立(lì)威名(míng)。

　　要不然，恐怕没人会听我们的(de)。

　　”象(xiàng)先说：“当政的(de)人讲理就(jiù)可以(yǐ)了(le)，何(hé)必要(yào)讲严(yán)刑(xíng)呢(ne)这不是(shì)宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育(yù)一(yī)番，就(jiù)放了(le)。

　　录(lù)事对象先说(shuō)：“明公您不(bù)鞭打他(tā)们，哪里有威风!”象先说：“人(rén)情(qíng)都差不多(duō)的(de)，难道他们不明白我的(de)话如果要用刑(xíng)，我看应该先从你(nǐ)开始。

　　”录事(shì)惭愧地退了(le)下去。

　　象(xiàng)先常常说：“天下本来无事，都是人自己给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果在(zài)开始就能清醒(xǐng)这一点，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞(qǐ)人(rén)忧天原文及翻(fān)译注释

　　杞人(rén)忧天(tiān)的翻(fān)译及(jí)原文如(rú)下(xià)：

　　译(yì)文(wén)：

　　杞(qǐ)国(guó)有个人担(dān)心(xīn)天(tiān)地会崩塌，自(zì)己没有可(kě)以生存的地方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又(yòu)有个人为这个杞国人(rén)的担心(xīn)而担心(xīn)，就去劝导他，说：“天(tiān)不过是积聚的气体罢了，没有哪(nǎ)个地方是没有(yǒu)空气(qì)的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气(qì)中进行(xíng)，为什(shén)么还担(dān)心(xīn)天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是(shì)积聚的气体，那么太(tài)阳、月亮、星星(xīng)就(jiù)不会(huì)掉下来吗？”劝(quàn)导他的人说：“太阳、月亮、星星也是空气中发(fā)光的气(qì)体，即使掉下来，也不会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了(le)怎么办？”劝导他(tā)的人说：“地不过是(shì)堆积的土(tǔ)块罢了(le)，它填满了(le)四处(chù)，没有哪个地方是没有孝(xiào)逗山(shān)土块的(de)。

　　你(nǐ)的行走，整天都在地(dì)上(shàng)进行，为什么还(hái)担(dān)心地会(huì)陷下去呢？”于是那(nà)个杞国人才放下心来很开(kāi)心(xīn)，劝导他(tā)的人也放下心(xīn)来很开(kāi)心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处(chù)亡气巧(qiǎo)中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈(nài)何忧崩坠(zhuì)乎？”其人(rén)曰：“天果积(jī)气，日、月、星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦(yì)积气中(zhōng)之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏(huài)何？”晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日(rì)在(zài)地上行止，奈(nài)何忧其坏(huài)？”其人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是(shì)中国(guó)战国时期道家经典著作《列子(zi)》中(zhōng)记载的一则寓言(yán)。

　　这则(zé)寓言通过杞(qǐ)人(rén)担忧天(tiān)地崩(bēng)坠的故事，嘲笑(xiào)了那(nà)种整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸(yōng)人，告诉人们不(bù)要毫无根据地忧虑和(hé)担心。

　　全文寓意深刻，形(xíng)象鲜明，言简意(yì)赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵(hē)成。

　　这则寓言见(jiàn)于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在(zài)文章中(zhōng)形象地说明其宇宙观(guān)与自(zì)然观，又从其宇宙观与(yǔ)自然观(guān)阐(chǎn)明其人生观而采(cǎi)用了这则寓言。

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