祸患常积于忽(hū)微而智勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸(huò)常(cháng)积于忽(hū)微,而智勇多困(kùn)于所溺翻译是“而(ér)智勇多困于所溺”的翻译：聪明勇敢的人反(fǎn)而常(cháng)被(bèi)所溺爱的人或事困扰的。

　　关于祸患常积于忽微而(ér)智勇多困于所溺翻译，夫祸(huò)常积于忽微,而智勇多困于所溺翻(fān)译(yì)以及嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎祸患常积于忽微而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译，夫祸患常积于忽微,而智(zhì)勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻译(yì)，夫祸常积(jī)于忽微(wēi),而智勇多(duō)困于所溺翻(fān)译，而(ér)智勇多(duō)困于所溺翻译的(de)而(ér)，而智勇多困于所(suǒ)溺是(shì)什(shén)么意(yì)思等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理(lǐ)以下知识：

祸(huò)患常积于忽微(wēi)而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻译，夫祸(huò)常(cháng)积于(yú)忽微(wēi),而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺翻译

　　“而(ér)智勇多困于(yú)所溺”的翻嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎译(yì)：聪(cōng)明勇敢的(de)人反(fǎn)而常被(bèi)所溺爱(ài)的人或事困扰。

　　出自《五代史伶(líng)官传序》：“故方其盛也(yě)，举(jǔ)天(tiān)下(xià)之豪杰莫能(néng)与(yǔ)之(zhī)争；

　　及其衰也(yě)，数十伶(líng)人困之，而身死(sǐ)国(guó)灭，为天下笑。

　　夫祸患常积于(yú)忽微，而智勇多(duō)困(kùn)于所溺，岂独伶人也(yě)哉(zāi)！作(zuò)《伶官传》。

　　”译(yì)文：因(yīn)此，当(dāng)庄宗(zōng)强盛的时候(hòu)，普天下(xià)的豪杰(jié)，都不能(néng)跟他抗争；

　　等到他衰败的时候，几十个伶人(rén)围困他，就(jiù)自己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可见祸患(huàn)常常是由微小的事(shì)情积累而成(chéng)的，聪明勇(yǒng)敢的(de)人反而(ér)常被所(suǒ)溺(nì)爱的人或事困扰(rǎo)，难道只有宠(chǒng)爱伶人(rén)才(cái)会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传(chuán)序》是宋(sòng)代(dài)文学家欧阳修创作的一(yī)篇史论。

　　此(cǐ)文(wén)通过对五代时期(qī)的后唐盛衰过程的具(jù)体分析，推论出(chū)：“忧劳可以兴(xīng)国，逸豫可以(yǐ)亡身”和“祸患常积(jī)于忽微(wēi)，而(ér)智勇多困于所溺(nì)”的结论(lùn)，说明国家兴衰败(bài)亡不由天命而(ér)取决于(yú)“人事”，借以(yǐ)告诫当时(shí)北宋王朝执政者要吸取历史教训，居(jū)安思危(wēi)，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提出全(quán)文(wén)主(zhǔ)旨：盛衰(shuāi)之(zhī)理，决定于人事。嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎p>

　　然后便从“人(rén)事”下笔，叙述庄宗由盛(shèng)转衰、骤兴骤亡的过(guò)程(chéng)，以(yǐ)史实具(jù)体(tǐ)论(lùn)证主(zhǔ)旨。

　　具体(tǐ)写法上，采用先扬(yáng)后抑和对比(bǐ)论证的方(fāng)法，先(xiān)极赞庄宗成功时意气之盛，再叹其失败时形势(shì)之(zhī)衰，兴(xīng)与亡、盛与衰(shuāi)前后对照，强(qiáng)烈感(gǎn)人，最后再(zài)辅(fǔ)以(yǐ)《尚书》古(gǔ)训，更增强了文章说(shuō)服力(lì)。

　　全文紧扣(kòu)“盛衰”二字(zì)，夹(jiā)叙夹议，史论结合，笔(bǐ)带感慨，语调(diào)顿挫多(duō)姿，感染力很强，成为历来传(chuán)诵的佳作。

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