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草木本无(wú)心,何求(qiú)美人折的意思草木的有趣灵魂(hún)，草木本无(wú)心何求美(měi)人折全诗

　　“草木有本心，何求美人(rén)折”的(de)意思是：草(cǎo)木散发(fā)香气源(yuán)于天性，怎么会求观(guān)赏者(zhě)折断呢。

　　此句出自唐(táng)代诗人(rén)张九龄所作的一首五言诗，名字为《感遇·其一》，原文是(shì)“欣欣此生(shēng)意，自尔为佳(jiā)节。

　　草木(mù)有本心(xīn)，何求美人(rén)折”。

　　《感(gǎn)遇十二(èr)首》为唐朝大臣张九龄遭(zāo)谗贬谪后(hòu)所作的组诗(shī)。

　　这组诗托物寓意，抒发了(le)作者的身世感慨，表(biǎo)现了(le)作(zuò)者的理想操守(shǒu)，是其五言古诗的代表作。

解(jiě)释一下 “草木有本心，何(hé)求美人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折”这两句诗的意(yì)思是：草木散发香(xiāng)气(qì)源于天(tiān)性，怎么会(huì)求观赏(shǎng)者攀折呢(ne)！出自唐(táng)代张九龄《感遇十(shí)二首·其(qí)一》。

　　美人并(bìng)不(bù)是指(zhǐ)美丽的女人，而(ér)是指(zhǐ)美好的人，是引兰桂风(fēng)致(zhì)同茄(jiā)竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到(dào)了兰桂的(de)芬(fēn)芳(fāng)，因而发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻(wén)风”二(èr)字来(lái)自(zì)于《孟子.尽心》：“圣人百(bǎi)世之(zhī)师(shī)也，伯夷柳(liǔ)下惠是也，故闻伯夷(yí)之风者，元夫(fū)廉(lián)，懦夫而立志(zhì)，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百(bǎi)世之下闻(wén)者莫不兴起也”。

　　因每天晚上都要弄我，天天晚上想弄我怎么办为(wèi)感受到美(měi)好(hǎo)的东西而(ér)改变自我(wǒ)的追求，每天晚上都要弄我，天天晚上想弄我怎么办可见美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因(yī每天晚上都要弄我，天天晚上想弄我怎么办n)而。

　　美人因为兰桂的特质(zhì)而受到感召，改变自己的品质。

　　美(měi)人所以为美人(rén)，品质本身(shēn)就(jiù)是好的，而与兰桂(guì)品质相映，心(xīn)生欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木有本(běn)心，何求(qiú)美(měi)人折”，林栖的(de)美人既(jì)然闻风(fēng)相悦，那么，如果兰(lán)桂有知觉的话，应当(dāng)是(shì)很乐意让这些美人来折花(huā)欣赏了。

　　但是草(cǎo)木自有他的品质(zhì)，并不是为了让美(měi)人来(lái)折的。

　　贤(xián)人君(jūn)子们像兰(lán)桂一样(yàng)，他们(men)洁身自好，努力进德修业，只是尽他们(men)做为(wèi)一(yī)个人的本分(fēn)，并非是为了(le)借这(zhè)些来博(bó)得外(wài)界的赞(zàn)誉(yù)、提拔，求(qiú)取功迅樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二首·其一(yī)》唐(táng)代：张(zhāng)九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生(shēng)意，自(zì)尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人(rén)折！

　　释义(yì)亩纳(nà)丛：

　　春天(tiān)里的(de)幽(yōu)兰翠叶纷(fēn)披，秋天里的桂花(huā)皎洁清新。

　　世间(jiān)的草木勃勃的生机(jī)，自然顺(shùn)应了(le)美好的季节。

　　谁想到山林隐(yǐn)逸(yì)的(de)高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木(mù)散发(fā)香(xiāng)气(qì)源于天性，怎么会求观赏者攀折(zhé)呢！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系(xì)张(zhāng)九龄遭谗被贬(biǎn)为荆州长史时所作，诗人托物言(yán)志，以春兰和(hé)秋桂的(de)芳(fāng)洁品质，来比喻自己(jǐ)守正(zhèng)不阿的高(gāo)尚(shàng)节操(cāo)；以春兰(lán)和秋桂不(bù)因无人采折而(ér)失去芬芳美质(zhì)，来比喻自(zì)己的志(zhì)洁行(xíng)芳，不求人知的高(gāo)雅情怀(huái)。

　　诗的前四句说兰、桂这些(xiē)“草木君子”只要逢时(shí)就(jiù)会欣(xīn)欣(xīn)向(xiàng)荣，生(shēng)机盎然。

　　兰叶在春风(fēng)吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂，桂花(huā)在(zài)仲秋明月的辉映下更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋桂(guì)生意勃发，也给(gěi)季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成(chéng)为美好(hǎo)的季(jì)节。

　　这里既包(bāo)含了朴素的历史唯物主义思想，说明(míng)了时势造英雄(xióng)，英雄(xióng)壮(zhuàng)时势的客观辩证法；也表达了真(zhēn)正的(de)贤人(rén)志士只(zhǐ)有在政治开明的时代(dài)才能施(shī)展自己(jǐ)的才华抱(bào)负(fù)的思想，流露了自己对重新“遇(yù)时”的渴(kě)望(wàng)。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科——感遇·其(qí)一

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