死人体重实(shí)验是真的吗，麦克杜格尔曾(céng)经在《纽(niǔ)约时报(bào)》和一些医学(xué)杂志上发表：在人离(lí)开人(rén)世(shì)的那一刻，其体重和死(sǐ)前比轻了21.3克。麦克杜格尔的研(yán)究对象是(shì)六个(gè)奄奄(yǎn)一息的病人，在他(tā)们死(sǐ)后的(de)那一霎那的体重和死前比轻了21.3克(kè)。为(wèi)此麦克(kè)杜格(gé)尔在相同的(de)情况(kuàng)下对15条(tiáo)狗进行了测(cè)量，结果发现(xiàn)它(tā)们的体重并未发生可以察觉的变化。

麦克杜(dù)格尔(ěr)通过这次实验得出了一个(gè)结论：人(rén)的(de)灵魂有重量，而狗却是(shì)没有灵(líng)魂。麦克杜格尔(ěr)的这一猜测还促生了一部(bù)电(diàn)影《21克》，其中(zhōng)的21克指的就是灵(líng)魂的重(zhòng)量。仅仅(jǐn)通过对六个病人的实验就得(dé)出(chū)这样的结论显然是不严谨的，而且通过(guò)体重的减轻就得出(chū)人是有灵(líng)魂的，有些像是从已知推未知(zhī)，显(xiǎn)然也是缺少逻(luó)辑的。造成体重减(jiǎn)轻(qīng拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些)的原因是多(duō)种多样的，仅仅(jǐn)是(shì)因为灵魂的重(zhòng)量这一个可能性吗？

很明显(xiǎn)这(zhè)个实(shí)验带有严重的先(xiān)入为主(zhǔ)，这点微小的重量灵魂能承(chéng)受我们一(yī)生的意义吗(ma)？当然是不能够的(de)，人生(shēng)重要的(de)是(shì)当下，未知的事(shì)情、灵魂的事情都是(shì)虚妄飘渺的(de)，甚至是(shì)没有意(yì)义的。我们一直都在(zài)疑惑人到(dào)底(dǐ)为(wèi)什么活(huó)着，总是(shì)很难找到(dào)生命的意义，有些人甚至(zhì)迷失在生命的意(yì)义当中选择(zé)了(le)自杀。生命的意(yì)义并(bìng)不在于灵魂，而是(shì)在拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些于内(nèi)心，能(néng)够能让自己(jǐ)觉得生活是(shì)充实的(de)。

今天的我们是否(fǒu)感到自己是幸福的，今(jīn)天的(de)生活是空前的繁荣，繁(fán)荣到都没有办法(fǎ)更繁荣了，不仅仅是物质生(shēng)活的繁荣，还有就是(shì)网络(luò)生活的繁荣，越(yuè)来越多的人都(dōu)是生活在网络世界的(de)汪洋大海中(zhōng)，网络中(zhōng)的我(wǒ)们是(shì)有灵魂的吗。大多是没有(yǒu)的吧，因为网络世界(jiè)都是(shì)虚拟的，但同(tóng)时又(yòu)是那样的真实(shí)。现(xiàn)在人们都是(shì)一个个(gè)忙碌(lù)的工作者(zhě)，倒像是真的(de)失去了(le)灵魂(hún)。

灵魂(hún)到底(dǐ)指的是什么，应该是(shì)自我(wǒ)对世界(jiè)的感知，自(zì)己对自己的判断(duàn)，今天(tiān)的我们又有多少时候是主动的做自己(jǐ)喜欢做、想要做的事(shì)情，都(dōu)是(shì)在被时代的浪潮(cháo)推着向前走(zǒu)，即使是我们的灵魂都不一(yī)定能够自己(jǐ)做主(zhǔ)。没有人知道死之后的事情，所以才(cái)会(huì)有各种各样的假说(shuō)，并(bìng)且(qiě)看上去还非常合理，关键就(jiù)看人们能不能接受(shòu)。

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