成大(dà)事者必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么意(yì)思，干大事者必先苦其心志劳其(qí)筋骨什么意思(sī)是这句话(huà)的意思为(wèi)：必定要(yào)先(xiān)使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累(lèi)的。

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成大(dà)事者必先苦(kǔ)其心志(zhì)劳(láo)其筋(jīn)骨什么意思，干大事者必先(xiān)苦其心志劳其筋骨什么(me)意思

　　出自孟子(zi)的《生于忧患，死于安(ān)乐》，这是一篇(piān)论(lùn)证严密、雄辩(biàn)有力(lì)的说理散文。

　　作者先列举六位经过(guò)贫困、挫折(zhé)的磨炼而(ér)终于担当(dāng)大任的人的(de)事例，证明忧患可以激励人(rén)奋(fèn)发(fā)有为，磨难(nán)可以(yǐ)促使人(rén)有新成就(jiù)。

　　舜发于畎(quǎn)亩之中，傅说举于版筑之间(jiān)，胶鬲举于鱼盐(yán)之中，管(guǎn)夷(yí)吾举于士(shì)，孙叔敖(áo)举(jǔ)于海(hǎi)，百里(lǐ)奚举(jǔ)于市。

　　故天将(jiāng)降大任于是(shì)人也，必先(xiān)苦(kǔ)其心志，劳其(qí)筋骨，饿其(qí)体肤，空乏其身，行拂乱其(qí)所为，所以动心忍性，曾益其(qí)所(suǒ)不(bù)能。

　　人恒过，然后能改；

　　困于心，衡于虑，而后作(zuò)；

　　征于(yú)色，发于声，而后喻。

　　入则无法家拂士，出则无敌(dí)国外患(huàn)者，国恒亡。

　　然后知生于忧患而死于(yú)安乐(lè)也。

　　舜从田野耕作之中(zhōng)被(bèi)起用(yòng)，傅(fù)说(shuō)从筑墙(qiáng)的劳作之中被起用，胶(jiāo)鬲从贩鱼卖盐中被起(qǐ)用，管夷吾被(bèi)从狱官手里(lǐ)救出来(lái)并受到任(rèn)用(yòng)，孙叔敖从海滨隐(yǐn)居的地方被(bèi)起用，百(bǎi)里奚被从奴(nú)隶集市里赎(shú)买回来并被(bèi)起用。

　　所以上天要把(bǎ)重任降(jiàng)临在(zài)某人的身上，必(bì)定要先(xiān)使他的内心痛苦，使他的筋骨(gǔ)劳累(lèi)，使(shǐ)他经(jīng)受饥饿之苦，以致肌肤消(xiāo)瘦，使他受(shòu)贫困之苦，扰乱(luàn)其人业已开始(shǐ)的行动，这样来(lái)使他(tā)的心灵受到震撼，使他的(de)性情坚忍起来(lái)，增加(jiā)他所不具备的能力。

　　人常常犯错(cuò)，然后才能改正(zhèng)；

　　内(nèi)心忧(yōu)困，思想阻塞，然后才能奋起；

　　心绪(xù)显(xiǎn)露在脸色上，表(biǎo)达在声音中，然(rán)后才能被(bèi)人了(le)解。

　　一个(gè)国家，在内如(rú)果没(méi)有坚(jiān)守法度的大臣和足以(yǐ)辅(fǔ)佐君(jūn)王(wáng)的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自(zì)外国(guó)的祸患，就常常会有覆灭的危(wēi)险。

　　这样，就知(zhī)道忧愁患害足以使人生(shēng)存，安逸享乐足以使人灭亡(wáng)的道理了(le)。

干大事者必(bì)先苦其心志劳其筋骨什么意(yì)思

　　干大事(shì)者必先苦其心志(zhì)劳其(qí)筋骨意思是想(xiǎng)要做成大事情，必须要付出极(jí)大的(de)心血和努(nǔ)力。

　　根据查询相关信(xìn)息显示，这句话强调(diào)了成功背(bèi)后的辛勤付出(chū)和(hé)艰苦(kǔ)努力，告诉人们(men)只有经过长时间的心渣肆理和(hé)身体上(shàng)的训练和磨练，才能够取得成功。

　　提(tí)醒人们，成功(gōng)毕芦不是一蹴而就(jiù)的，需要经过坚持(chí)不懈(xiè)的努力和付出，不断积累经(jīng)验和(hé)提(tí)升自己的能力(lì)，才能如数轿够在竞争激烈的社会(huì)中立足(zú)并取(qǔ)得成功。

　　成(chéng)大(dà)事(shì)者必先苦其心志(zhì)劳其(qí)筋(jīn)骨什么意思，干大事者必先苦(kǔ)其(qí)心志劳其筋骨什(shén)么意思是这句话的意(yì)思(sī)为：必定要先(xiān)使他的内心痛(tòng)苦，使他的筋骨(gǔ)劳累(lèi)的。

　　关于成大(dà)事者必先(xiān)苦其心志劳其筋(jīn)骨什(shén)么(me)意思，干(gàn)大事者必先苦其心志劳其筋骨(gǔ)什么(me)意思以及成大事者必先苦(kǔ)其心(xīn)志劳其筋骨什么意(yì)思(sī)，必先(xiān)苦其心志劳其(qí)筋(jīn)骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳(láo)其筋骨什么(me)意思，苦其心志劳其筋骨(gǔ)什么(me)意思,苦是什么意思，天降斯人于(yú)大任(rèn)也(yě)必先苦其心(xīn)志劳(láo)其筋(jīn)骨什么意思等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

成大事者必先苦其心志(zhì)劳其筋(jīn)骨什么意思(sī)，干大(dà)事者必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨(gǔ)什么意思

　　出(chū)自孟(mèng)子(zi)的《生于(yú)忧(yōu)患，死于安乐》，这是一(yī)篇论证严密(mì)、雄辩有力的说(shuō)理散(sàn)文。

　　作者先列(liè)举六(liù)位经(jīng)过贫困、挫折的磨炼而终于(yú)担(dān)当大任(rèn)的人的事例，证明忧患可(kě)以激(jī)励人奋(fèn)发有为，磨难可(kě)以促使人有新成(chéng)就。

　　舜(shùn)发于畎(quǎn)亩之中，傅说举于(yú)版筑(zhù)之间，胶鬲举于鱼盐之中(zhōng)，管夷吾举于士，孙叔(shū)敖举于海，百(bǎi)里奚举于市。

　　故天将降大任于是人(rén)也，必先苦其心志(zhì)，劳其(qí)筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益(yì)其所不能。

　　人恒过，然(rán)后能改；

　　困(kùn)于心，衡于虑，而(ér)后作(zuò)；

　　征于(yú)色，发于(yú)声，而后喻。

　　入则(zé)无法家拂士(shì)，出则(zé)无(wú)敌国外患者(zhě)，国恒亡(wáng)。

　　然后知生(shēng)于忧(yōu)患而死于安乐也。

　　舜从田野耕作(zuò)之中被(bèi)起用，傅(fù)说从筑墙(qiáng)的劳(láo)作之中被起(qǐ)用，胶鬲从贩鱼(yú)卖盐(yán)中被起(qǐ)用(yòng)，管夷(yí)吾被从狱官手里(lǐ水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括20字，水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括100字)救出来并受到任用，孙(sūn)叔(shū)敖从海滨隐居(jū)的(de)地方被(bèi)起用，百里(lǐ)奚被从奴隶集市里赎买(mǎi)回来并(bìng)被(bèi)起用。

　　所(suǒ)以上天要把重任降临在某人(rén)的身上，必(bì)定要先(xiān)使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他(tā)经受饥(jī)饿之苦，以致(zhì)肌肤消(xiāo)瘦，使他受贫(pín)困之苦，扰乱其人业已开始的(de)行动，这样来使他的(de)心灵受到震(zhèn)撼，使(shǐ)他的性情坚忍起(qǐ)来，增加(jiā)他所不(bù)具备(bèi)的能力。

　　人常常犯(fàn)错，然后才能改正；

　　内心忧困(kùn)，思想阻塞，然后才能奋起；

　　心绪显露在(zài)脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。

　　一个(gè)国(guó)家，在(zài)内(nèi)如果没有(yǒu)坚守(shǒu)法度(dù)的(de)大臣和足以辅佐君(jūn)王(wáng)的贤士(shì)，在(zài)外没有与之(zhī)匹敌的邻国和来自外(wài)水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括20字，水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括100字国的祸患，就常常会(huì)有覆(fù)灭的危险(xiǎn)。

　　这样，就知(zhī)道忧愁患害足以使(shǐ)人生存，安逸享乐(lè)足以使人灭亡的道理了。

干大事者必先苦其心志劳其筋骨(gǔ)什么意思(sī)

　　干大(dà)事者必先苦(kǔ)其心志(zhì)劳其筋骨意思(sī)是想要做成大事情，必须要付出极大的(de)心血和努力。

　　根据(jù)查询相关信(xìn)息显示，这(zhè)句话强调(diào)了成功背后(hòu)的辛勤付(fù)出和艰苦(kǔ)努力，告诉(sù)人们只有经(jīng)过长(zhǎng)时(shí)间的(de)心渣(zhā)肆理和(hé)身体上的训练(liàn)和磨练，才(cái)能(néng)够(gòu)取得成功。

　　提(tí)醒人(rén)们，成功毕芦不是一(yī)蹴(cù)而就的，需要经(jīng)过坚持(chí)不懈的努(nǔ)力(lì)和付出，不断(duàn)积累经验和提升(shēng)自(zì)己的(de)能力，才能如数(shù)轿够在竞争激烈的社会中立足并取得成功。

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