赶尸是古代(dài)湘西一项(xiàng)被神秘化的职业，师徒二人通(tōng)过(guò)一系列手段将客死他乡的死者尸体(tǐ)运回故里，以获取报(bào)酬。湘西赶尸这个(gè)职业是(shì)一定存在的吗(ma)？古代湘西一带地方贫瘠，很多(duō)穷人(rén)都去川东或者黔(qián)东地区谋生，有些人就客(kè)死他乡了。由(yóu)于受(shòu)叶落归根(gēn)思想的影响(xiǎng)，亲人们就希望把死者(zhě)尸(shī)体运回家乡，入(rù)土(tǔ)为(wèi)安。

湘西(xī)赶尸

但湘西地(dì)区山高路险、岭横(héng)水恶，没(méi)有便利的大路(lù)供车马通行(xíng)，也(yě)无法乘船(chuán)走(zǒu)水(shuǐ)路(lù)。很少(shǎo)有人(rén)愿意花大(dà)钱请人运尸体回故乡，即使有(yǒu)钱，路途也非常艰险。在此(cǐ)背景下，一(yī)些胆大人(rén)士(shì)，“发明了”赶尸的(de)技术(shù)，帮助(zhù)死者回(huí)归故里。

影(yǐng)视剧里我(wǒ)们看到(dào)的僵尸双(shuāng)手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走的形象就出自湘西(xī)赶尸的传说。在黑(hēi)夜十分，赶尸匠摇着(zhe)手里的摄魂(hún)铃，引领尸(shī)体前行，尸(shī)体披着(zhe)宽大的黑色布衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是(shì)吓人(rén)。

不过从科(kē)学的角(jiǎo)度(dù)看待，尸体不(bù)可能自己前行，但这(zhè)些传说又不是空(kōng)穴来风，所以很(hěn)大可能是赶(gǎn)尸匠通过某些手段，让古代(dài)人相信他们拥有赶尸(shī)的法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸匠并不(bù)是(shì)什(shén)么活(huó)都接，有“三赶三不(bù)赶”的原则(zé)。凡(fán)是被砍(kǎn)头的、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀的、天打(dǎ)雷劈(pī)烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那(nà)些(xiē)尸体完整，没有(yǒu)传染病等方便他们运送的活，而那些(xiē)死(sǐ)的比较惨(cǎn)的，肢体不(bù)完(wán)整的，赶(gǎn)尸匠(jiàng)就不接。

为了让人们信(xìn)服，赶尸匠还编了一些理由(yóu)：说病死(sǐ)的魂魄已(yǐ)经被阎王勾走，无(wú)法(fǎ)唤回(huí)，其实是怕自己被传染疾病(bìng)；而投河自(zì)尽的是被(bèi)替(tì)代(dài)者勾(gōu)去(qù)了魂魄，如果(guǒ)召回新魂(hún)魄，那旧魂魄就(jiù)无法投胎，其实是(shì)尸体泡烂了，无法运(yùn)回；又说那些(xiē)遭雷劈被火烧(shāo)的是罪孽深(shēn)重之(zhī)人，魂魄不(bù)配回归(guī)故里，说(shuō)白了(le)还是因为尸体不(bù)完(wán)整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的(de)死者，传闻有两(liǎng)个版本(běn)的(de)赶尸方法，其(qí)中一种就是赶(gǎn)尸匠背着尸(shī)体运送，另外一种(zhǒng)利用了(le)尸体特有(yǒu)的(de)运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠(jiàng)为(wèi)师徒两人(rén)一组(zǔ)，师(shī)傅在前摇铃(líng)铛，徒弟(dì)在后背尸体，而且(qiě)是(shì)处理(lǐ)过的尸体，毕竟背着个死(sǐ)人(rén)跋山涉(shè)水(shuǐ)不是个轻(qīng)松活。

死者(zhě)去(qù)世后，赶尸匠一般在(zài)夜间处理尸体，而且要求死者家人回避。赶尸匠将死者躯干部(bù)分挖出，塞进稻(dào)草，其余部分用苗族特制的防腐(fǔ)药水(shuǐ)涂抹，也(yě)有用朱(zhū)砂防腐的(de)，这(zhè)样可以防止尸体在运送(sòng)途中(zhōng)过早腐烂(làn)。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自己的(de)用竹竿固定(dìng)捆绑(bǎng)在一起，再穿上宽(kuān)大黑色布衣，戴上(sh女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子àng)毡帽，所以路人(rén)看到的赶尸队(duì)都是(shì)双手(shǒu)向(xiàng)前(qián)平伸的(de)。

为了增加神秘感(gǎn)，赶尸(shī)匠身(女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子shēn)穿青布长衫(shān)，脚(jiǎo)踏一双草(cǎo)鞋，腰系黑色腰(yāo)带(dài)，头顶青布帽，手持铜锣，还(hái)有一包祖传符咒。赶尸匠大(dà)多走夜路，而且不点(diǎn)灯，途中落脚之处也是神秘恐怖。这一些列装扮操作，路(lù)人见了都会回避，死者亲(qīn)人即使不怕，赶(gǎn)尸匠也(yě)不会让他靠近(jìn)。

所以这种赶尸原理(lǐ)本质就是(shì)赶尸匠背着尸体运送，通过把(bǎ)过程神秘化，迷惑世(shì)人(rén)。这样做也增加(jiā)了赶尸匠的入(rù)职(zhí)门槛(kǎn)，更(gèng)可以向死者家属多要报酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第二种赶尸方(fāng)法
有人认为，人死(sǐ)后会立即僵硬，过了四十八小时之后肌(jī)体又恢复一些柔软，然后(hòu)又(yòu)变得僵硬。但(dàn)大的关(guān)节，例(lì)如(rú)髋关节，在(zài)外力作用下，还(hái)是(shì)有小(xiǎo)幅度活动(dòng)性。

赶尸匠(jiàng)把两个(gè)尸体排好队，就像前(qián)面提到的(de)那样，将胳膊(bó)伸直与地面平行，用细(xì)长(zhǎng)的竹竿将手臂捆绑固定(dìng)，两具尸(shī)体就能够(gòu)平稳站立。

赶尸(shī)匠用绳子牵引两具(jù)捆(kǔn)好的(de)尸体(tǐ)架子，尸(shī)体就想(xiǎng)僵尸就(jiù)会(huì)缓缓前行。由于捆绑(bǎng)尸体手臂的竹竿拥弹性，所(suǒ)以赶尸队前行时(shí)就出现一跳一跳的感(gǎn)觉，就(jiù)像影视剧里看到的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好歹(dǎi)重两百斤，得(dé)用多(duō)大力气(qì)才能拖(tuō)动，还不(bù)如抬着走省力(lì)。其实这跟(gēn)当地的地势(shì)有(yǒu)关(guān)，从四川和贵州地区往湘西运(yùn)送，整体地势是(shì)从高至(zhì)低的，大多是下坡路，利(lì)用地势差(chà)以及(jí)尸(shī)体运(yùn)动的(de)原(yuán)理，可以(yǐ)省很多力(lì)气。当然也(yě)会遇到上坡(pō)路，这时(shí)将尸体背着走即可。

这种赶尸原(yuán)理也只(zhǐ)是传(chuán)闻(wén)，现代科学家(jiā)也争(zhēng)论(lùn)不一。是真是假，还真无法(fǎ)判(pàn)断(duàn)。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

总而言之，湘(xiāng)西赶尸在今天(tiān)已经不存在了，最(zuì)后的(de)赶尸匠(jiàng)也不愿意透露赶尸细节，科(kē)学家们也无(wú)法破(pò)解其原理。无论尸(shī)体(tǐ)是(sh女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子ì)否像(xiàng)影(yǐng)视(shì)剧里(lǐ)那样自动行(xíng)走，湘西赶(gǎn)尸这个(gè)职业是一定存在的，可能古(gǔ)人将它(tā)神秘化(huà)了。

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