龙有几个(gè)爪(zhǎo)？是(shì)中国神话传说中(zhōng)的(de)龙(lóng)有三、四(sì)、五个爪子不(bù)等的(de)。关于龙有几个爪以(yǐ)及龙有几个爪子，龙有几个爪子蟒(mǎng)有几(jǐ)个爪，龙(lóng)有几个爪子图片，龙有几爪和蟒有(yǒu)几爪的(de)区别(bié)，古代龙有几个爪(zhǎo)等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的知识(shí)答(dá)案：

龙有(yǒu)两个(gè)根吗(ma)

　　龙是双根的。

　　两根，左右各一根。

　　龙，通常描述为有类似(shì)美(měi)洲狮的身(shēn)体，两(liǎng)只巨大的(de)蝙蝠翅(chì)膀或者羽(yǔ)翼，四条(tiáo)腿，和一个有些像(xiàng)马的头。

　　故事中最常提到的(de)颜色(sè)是绿，红或金色。它的尾巴(bā)长而蜿蜒，末端(duān)有(yǒu)刺，可(kě)能有(yǒu)倒钩。每(měi)条腿的末端都(dōu)是(shì)巨(jù)大的爪子(zi)，类似(shì)于肉食(shí)性鸟(niǎo)类(lèi)的。

龙有几个爪

　　是中国神话传说中的龙(lóng)有三、四、五个爪子不等。元朝以前的(de)龙基本是三爪的,有时前两足为三爪,后(hòu)两足为四爪的。

　　龙是(shì)中国古(gǔ)代传(chuán)说(shuō)中(zhōng)的神异(yì)动物。

　　 龙是(shì)中华民族的象(xiàng)征，中国人都以(yǐ)自己是“龙的(de)传(chuán)人”而骄(jiāo)傲。

　　亚(yà)洲其他国家和(hé)民族亦有受中华龙文化影(yǐng)响。

　　传说多(duō)为其能显能隐，能细能巨，能短能长。

　　春分登天，秋(qiū)分潜渊，呼风唤雨，而(ér)这些已(yǐ)经是晚期发展而来的龙(lóng)的形象，相比最(zuì)初的(de)龙而(ér)言更加复杂。

　　古有九为至(zhì)尊之象；就象古代皇帝的九五至尊，所以皇帝身(shēn)上(shàng)都有(yǒu)9只五爪(zhǎo)金龙，在以前封建社会，衣服上(shàng)有龙，五个爪(zhǎo)的龙,是(shì)皇帝(dì)穿的。

　　四个爪的(de)龙是亲(qīn)王，地位就降一等。

　　三个爪地位就更低。

　　皇(huáng)族里虽然都(dōu)是龙(lóng)袍，看爪(zhǎo)多少，阶级从(cóng)那里(lǐ)分。

　　所以文武百官(guān)的衣服叫章服。

　　图(tú)案代(dài)表阶级，衣服的颜色(sè)代(dài)表身分，代表阶(jiē)级。

龙(lóng)的(de)人文精神(shén)

　　一个民族(zú)的(de)文化是(shì)这个民(mín)族精神的载体，多姿多彩的(de)龙文化中(zhōng)，从中也可看出古代中(zhōng)国(guó)人的人文精(jīng)神(shén)。

　　创新精神。

　　龙(lóng)文化历久不衰，与古(gǔ)代中国(guó)人的创新精神(shén)分不开。

　　龙文化经历了(le)若(ruò)干发展阶段，每(měi)一个(诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别gè)发展阶段主要是通过内部创新(xīn)完(wán)成的。

　　观察(chá)各个历史时期(qī)不(bù)同的龙(lóng)艺术形态，从(cóng)无角到有角，从无(wú)翼到有翼，从无足到有(yǒu)足(zú)，可看出龙形象是经过不断(duàn)创新(xīn)而形成的。

　　综合精神。

　　龙的形象是古(gǔ)代(dài)中国人综合了(le)走(zǒu)兽、飞禽、水(shuǐ)中动物和爬行动物的(de)优长而形成的。

　　龙文化的综合(hé)性还表(biǎo)现在长期(qī)的发(fā)展过程(chéng)中(zhōng)，龙不断吸(xī)收外(wài)来的优秀艺术元素，从而使其(qí)形(xíng)象更为完美。

　　比如，唐宋时期龙吸收了印度佛教(jiào)中狮子的形象，头圆而(ér)丰满(mǎn)，脑后(hòu)披鬣，鼻子也近似狮鼻，增加(jiā)了龙的权威感。

　　包容(róng)精神。

　　古代龙文化(huà)丰富多(duō)彩，与古代中国(g诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别uó)人的包容精(jīng)神(shén)分(fēn)不开(kāi)。

　　中国龙文(wén)化在自己的诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别发展过程中(zhōng)，曾(céng)受到来自印度(dù)的龙王信仰的(de)冲击，但中国人并没有将其拒之门外，而是包(bāo)容与改造，形成了中国化的龙王(wáng)，丰富(fù)了中国龙文化的内涵。

　　进(jìn)取精(jīng)神(shén)。

　　从古(gǔ)代(dài)中国(guó)人描述的龙形(xíng)象来看，龙具有很强的进(jìn)取精神。

　　龙(lóng)的活动空间十分广阔，能上九(jiǔ)天，能潜(qián)深渊。

　　各种艺术中的龙形象，大多是飞(fēi)龙、腾龙或奔龙，朝(cháo)气蓬勃，奋发向上，威武不屈。

　　神话传说中的龙，大多是一(yī)往无前、势(shì)不可(kě)挡(dǎng)、无(wú)所畏惧的(de)。

　　这些都是古(gǔ)代(dài)龙开拓进取精神的(de)表现。

　　独(dú)立精(jīng)神。

　　中国龙的(de)艺术形象是独一(yī)无二的，与龙有(yǒu)关的种种(zhǒng)文化现(xiàn)象也自成一体(tǐ)、独具一格。

　　在中国传(chuán)统文(wén)化中(zhōng)，龙文化虽与儒(rú)教、道教和佛(fú)教有(yǒu)着密不可(kě)分的关系，但始终保持着相对(duì)的独(dú)立性，不附属于(yú)任何(hé)一种宗教。

产(chǎn)生背景

　　早(zǎo)期社(shè)会生产力低下，人们在严酷的(de)自然环(huán)境(jìng)里生存，还不能独(dú)立(lì)的支配自然力，也不能(néng)解释自身来源，对(duì)自然界(jiè)充(chōng)满(mǎn)幻想、憧憬(jǐng)乃至畏惧，崇拜(bài)各种比(bǐ)人(rén)类更强(qiáng)大的自然(rán)或超(chāo)自然力量，这就是(shì)图腾(téng)和鬼神产生的社会基础(chǔ)。

　　龙图腾形成的时(shí)间，可以上溯到上(shàng)古伏羲时代，伏(fú)羲氏以蛇为(wèi)图腾。

　　古书中记载，伏羲氏生于(yú)成纪，徒治(zhì)陈(chén)仓(cāng)，都于陈，在(zài)位一(yī)百(bǎi)五十年，传十五世(shì)。

　　伏羲氏发源于成纪，发展壮(zhuàng)大后，沿着渭(wèi)河谷地进入关(guān)中，出潼关，傍(bàng)崤山(shān)、王屋山、太行山东迁，而后折(zhé)向东南，最(zuì)后都于陈。

　　这(zhè)一活动区大体与仰韶文化(huà)古(gǔ)遗址的(de)分布区相吻(wěn)合。

文(wén)化影响

　　在中华(huá)，龙文(wén)化(huà)、龙(lóng)的(de)传说蕴涵着中(zhōng)国人所重(zhòng)视的天人(rén)合一的宇宙观；仁者爱人(rén)互主(zhǔ)体观(guān)的诉求；阴阳交合的(de)发展观；兼(jiān)容并包的多元文化观(guān)。

　　中(zhōng)国龙文化内涵丰富，从性质和(hé)内涵来看，龙文(wén)化可分为(wèi)三大类型(xíng)：宗教龙、政(zhèng)治龙和艺术龙。

　　宗教龙即把龙(lóng)当作圣(shèng)物或神(shén)灵来崇拜，把龙视为(wèi)主宰雨水之神或保护神等。

　　政治龙是统治阶级利用人们普(pǔ)遍崇拜龙(lóng)的心(xīn)理，把帝王说成是龙神的化身，是神圣不可侵犯(fàn)的，用以维护(hù)统(tǒng)治(zhì)。

　　艺(yì)术龙(lóng)就是以艺术的形(xíng)式表现对龙(lóng)的(de)敬仰(yǎng)和崇拜，即以雕刻、塑造、绘(huì)画(huà)、舞蹈、神话传说、竞技活动等方式表现(xiàn)龙(lóng)。

中国(guó)龙

　　中(zhōng)国(guó)龙文(wén)化具有(yǒu)鲜明特色。

龙一共有几个爪 ？

　　古代的(de)龙有三、四、五个爪不等。

　　这(zhè)是因为当时龙(lóng)象征着权力(lì)，而随着中央集权(quán)的加强，天子(zi)对权力象征的看重更高了，于是就(jiù)把龙的爪子数逐渐增多，以区分除(chú)了天(tiān)子之(zhī)外的龙不是真(zhēn)龙。

　　这(zhè)也是天子(zi)对臣(chén)民(mín)们(men)的压制力。

　　在(zài)最(zuì)早的(de)时(shí)候(hòu)，三(sān)爪、四(sì)爪龙象征着地(dì)位(wèi)重(zhòng)要的人，而后(hòu)面天子注(zhù)重自(zì)己的威严后，给自己(jǐ)定了五爪龙的(de)标志(zhì)，然后四(sì)爪(zhǎo)龙象(xiàng)征臣(chén)子，三爪龙则是此外的平民。

　　拓展资(zī)料：

　　日本在唐(táng)代时(shí)与(yǔ)中国频(pín)繁往来，大量学习中国文(wén)化，促进了其社会(huì)进(jìn)步。

　　如日(rì)本的(de)传统建筑(zhù)和传统服(fú)饰其实完全(quán)就是中国唐(táng)代(dài)时(shí)的样(yàng)子。

　　而在那个(gè)时(shí)候，中国的龙(lóng)都是(shì)三爪(zhǎo)，日本也就只能从中(zhōng)国引进三爪(zhǎo)的(de)龙(lóng)。

　　在中国出现四爪龙后(hòu)，已经(jīng)开始闭关锁(suǒ)国，与日本断(duàn)了往(wǎng)来。

　　而韩国古时(shí)候叫做高丽，一直到清末前(qián)都是中国的附属国，当中国统治者开(kāi)始用五爪(zhǎo)龙(lóng)图(tú)案的时候，自(zì)然不可(kě)能让属国和自(zì)己平起平坐(zuò)，於是(shì)韩国的龙(lóng)就(jiù)只能是(shì)四(sì)爪了(le)。

　　参考(kǎo)资料(liào)：龙(lóng) （中(zhōng)国(guó)神话(huà)传(chuán)说中的动物(wù)）_百度(dù)百科

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