非练实不食的(de)练实是什么(me)意思(sī)，练实指的是什么是练实是竹(zhú)子开花后结的果实的(de)。

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非练实不食的练(liàn)实是什么意思，练实指的是什么

　　练实是竹子开花后结的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵(chú)，发於南海而飞於(yú)北(běi)海，非梧桐不止，非练实不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　”成玄(xuán)英疏：“练(liàn)实(shí)，竹实也。

　　”练的(de)解(jiě)释(shì)：1、练(liàn)（練）白绢(juàn)：素练、江(jiāng)平(píng)如练、把生丝、麻或布帛(bó)煮(zhǔ)熟。

　　2、使(shǐ)柔软(ruǎn)洁(jié)白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习(xí)，多次操作：练习、练笔、练操(cāo)、训(xùn)练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练(liàn)、熟练、干（刵(èr)）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实(shí)心、充(chōng)实、虚实。

　　2、符(fú)合客观情(qíng)况，真，真(zhēn)诚：实话、实惠、实(shí)际。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履行：实体(tǐ)、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子(zi)》中的又(yòu)一长(zhǎng)篇(piān)，用篇首的两个字作(zuò)为篇(piān)名，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　全篇由(yóu)两大(dà)部分组(zǔ)成(chéng)。

　　前一(yī)部分写(xiě)北(běi)海海神跟河神的谈话(huà)，一问(wèn)一(yī)答一气呵(hē)成(chéng)，构(gòu)成本篇的主(zhǔ)体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙(méng)人。

　　他是(shì)东周(zhōu)战国中期著名的思(sī)想家(jiā)、哲学家和文学(xué)家(jiā)。

　　创立了华夏重要的哲学学派(pài)庄学，是继老子之后，战国时(shí)期(qī)道(dào)家学派的(de)代表人物，是道家学派的主要代表(biǎo)人物(wù)之一。

非练实(shí)不食(sh给女朋友的微信备注有哪些，给女朋友微信备注什么í)《庄子秋水》中的练实是通假字吗

　　不是通假字，练实是指竹子开花后结的果实。

　　出自战国庄(zhuāng)子《庄子·秋水》，原文节(jié)选：

　　惠子相(xiāng)梁(liáng)，庄子往见之。

　　或谓惠子曰(yuē)：“庄(zhuāng)子(zi)来，欲代(dài)子相。

　　”于(yú)是惠子(zi)恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子(zi)往见之，曰：“南方有扮(bàn)岩鸟，其名为鹓雏，子知(zhī)之(zhī)乎？夫鹓(yuān)雏发于南海，而飞于北海；非梧桐(tóng)不(bù)止，非(fēi)练实不(bù)食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲(yù)以(yǐ)子之梁(liáng)国(guó)而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做(zuò)宰(zǎi)相(xiāng)，庄子前往看望他(tā)。

　　有人对惠子(zi)说：“庄子来梁(liáng)国，是想取(qǔ)代你做宰相(xiāng)。

　　”于是惠(huì)子恐慌起(qǐ)来，在都城内搜(sōu)寻庄(zhuāng)子，整整三(sān)天三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵(chú)从南海起飞飞到北海去，不是(shì)梧桐树不栖息，不(bù)是竹子(zi)的果实(shí)不吃(chī)，不是(shì)甜美的(de)泉水不喝(hē)。

　　在(zài)此时猫(māo)头鹰拾到一只腐臭的(de)老鼠，鹓(yuān)鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头(tóu)看着(zhe)，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用你(nǐ)的梁国相位来威胁(xié)我吗(ma)？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋(qiū)水(shuǐ)》选(xuǎn)自《庄(zhuāng)子·外(wài)篇》，是(shì)《庄子》中的又一长篇(piān)，用篇首的两(liǎng)个字作为(wèi)篇名，中心是(shì)讨论(lùn)人(rén)应怎样(yàng)去认(rèn)识外(wài)物。

　　篇之(zhī)强调了认识事物(wù)的复(fù)杂(zá)性(xìng)，即(jí)事物本(běn)身的(de)相对性和认知(zhī)过(guò)程的变异性，指出了(le)认知之不易(yì)和准确判(pàn)断的困难。

　　但篇文过(guò)分强调了事(shì)物变化的(de)不定因素，因(yīn)而最终仍只(zhǐ)能顺物(wù)自化，返归(guī)无(wú)为，这便是庄子的无为思想。

　　主旨赏析(xī)：

　　这(zhè)则故事，辛(xīn)辣地讥讽(fěng)了(le)醉心于功名富贵者(zhě)的嘴脸，表现了庄子(zi)对功名利禄的态度(dù)。

　　文(wén)章善于运(yùn)用比喻，庄(zhuāng)子将自己(jǐ)比作鹓鶵，将惠(huì)子比(bǐ)作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自(zì)己鄙弃功名利禄的立(lì)场和志趣(qù)，讽刺了惠子(zi)醉心于功名利禄且无(wú)端猜忌别人的丑态。

　　作(zuò)者简介：

　　庄子(zi)，战国中期思想家(jiā)、哲学(xué)家和文(wén)学家。

　　姓庄，名(míng)周，字子休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人，先(xiān)祖是宋(sòng)国(guó)君主宋戴公。

　　他创立了华(huá)夏(xià)重要(yào)的哲学学派(pài)庄学，是继老子之后，战国时期(qī)道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一(yī)。

　　与老子并称为(wèi)老(lǎo)庄。

　　庄子的(de)想象力极为丰富，语言运用自如，灵(líng)活多(duō)变(biàn)，能(néng)把一(yī)些微妙难言的(de)哲理说得(dé)引人(rén)入胜。

　　他的(de)作品被人称之(zhī)为“文学的哲(zhé)学，哲(zhé)学的文(wén)学”。

　　代表作品(pǐn)为(wèi)《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等(děng)。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百(bǎi)度百科-庄子·秋水

　　参考资料来(lái)源：百度百科-庄子(zi)

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