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  贪嗔痴慢(màn)疑什么意思啊,贪(tān)嗔痴慢疑的对应(yīng)一(yī)句是“贪、嗔(chēn)、痴(chī)、慢、疑”的意思是:贪(tān):释义:欲求多、不知(zhī)足的(de)。

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贪嗔痴慢疑什么意思(sī)啊,贪嗔痴慢(màn)疑(yí)的对(duì)应一句

  “贪、嗔、痴、慢、疑”的意(yì)思是:

  1、贪:

  释义(yì):欲(yù)求多、不知足。

  拼音:tān。

  出处:《说(shuō)文解字》:“贪,欲物也。

  从贝、今(jīn)声。

  ”

  组词:贪占(zhàn)、贪嘴(zuǐ)、贪(tān)图(tú)、贪婪、贪生怕(pà)死。

  2、嗔:

  释(shì)义(yì):一是指怒,生气;

  二是指(zhǐ)对人不满(mǎn),怪罪,仇恨(hèn)心和愤怒心。

  拼音:chēn。

  出处:《说文解(jiě)字》:“嗔,盛气也。

  从口,真(zhēn)声。

  ”

  组词(cí):嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔(chēn)视、嗔责(zé)。

  3、痴:

  释义(yì):本义:胡诌,讲(jiǎng)话没(méi)有逻辑,思维混(hùn)乱。

  引申(shēn)义:不聪慧、迟(chí)钝;

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  持久(jiǔ)不止;

  天(tiān)真(zhēn)的昵称;

  佛教语;

  指对某事或某(mǒu)人非常着(zhe)迷(mí);

  对某(mǒu)些(xiē)事物(wù)难以自拔无法自(zì)拔(bá),同“瘾”字一样。

  拼音:美甲建构是什么意思,语言建构是什么意思chī。

  出(chū)处(chù):《说文解字》:“痴(chī),不慧也。

  字俗作痴(chī)。

  ”

  组词(cí):痴迷、白痴、娇痴、痴(chī)想、痴呆(dāi)。

  4、慢(màn):

  释义:指速(sù)度低(dī);

  走路(lù)做(zuò)事费(fèi)得时间长(zhǎng);

  慢也(yě)可以(yǐ)解释为(wèi)态度冷(lěng)淡、没(méi)礼貌、不敬(jìng)、傲慢(màn)、怠慢、涣散。

  拼音:màn。

  出(chū)处:《左传·襄公(gōng)三十一(yī)年》:“我远而慢之。

  ”

  组词(cí):且(qiě)慢、快慢、傲(ào)慢(màn)、轻慢(màn)、怠慢。

  5、疑:

  释义:本义是迷惑(huò),引申为(wèi)疑(yí)问、猜疑、犹豫、估计(jì)、畏(wèi)惧、类似(shì)、好(hǎo)像、怪(guài)异、安定、凝聚等(děng)。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书·范升(shēng)传(chuán)》:“愿陛下疑先帝(dì)之所疑,信(xìn)先(xiān)帝之所信,以示反(fǎn)本(běn),明不专己。

  ”

  组词:疑(yí)问、疑惑、猜疑、嫌疑、质(zhì)疑。

贪嗔痴(chī)慢疑的下一句是什么?

  贪嗔痴(chī)慢疑的(de)下(xià)一句是:怨(yuàn)恨(hèn)恼怒烦。

  贪、嗔、痴、慢、疑五种心(xīn)会使人造(zào)作恶业,像毒药会妨碍(ài)人的修行,故(gù)称为五毒心。

  清除五毒(dú)心是修(xiū)行者的重要(yào)工作,若(ruò)五毒心不除而修禅定,则终究是邪定;修大(dà)神通(tōng)或各种玄妙(miào)大法,若五毒心尚存(cún),则可能(néng)会变(biàn)成魔(mó)通或(huò)各种(zhǒng)恶法(fǎ)。

  因此(cǐ),欲修(xiū)佛道必先除五毒心。

  “怨 恨 恼 怒 烦”人生五毒丸,一(yī)个成熟的人(rén)握住(zhù)自己快乐的钥(yào)匙,他不期待别悔纤(xiān)春(chūn)人使他快乐,反(fǎn)而(ér)能将快乐与幸福带(dài)给(gěi)别(bié)人。

  世(shì)人的理解:

  其实(shí)普(pǔ)通人在酒桌上美甲建构是什么意思,语言建构是什么意思(shàng)都懂(dǒng)得适可而止,并非别人(rén)让我们(men)饮(yǐn)多(duō)少我(wǒ)们就饮多少,都(dōu)会担心饮多了会醉,会失态(tài),会(huì)干傻事儿,这种能(néng)自我约束的竖(shù)或行(xíng)为,遵(zūn)纪守法等等就是一种(zhǒng)持戒的(de)表(biǎo)现。

  因此(cǐ)学佛(fú)不能(néng)太刻(kè)板和迂腐,并非是我们滴酒不沾就正确。

  我(wǒ)们要以智慧心明白(bái)戒律产生的初衷(zhōng)和目(mù)的是什么,戒律绝(jué)不是修行的目的,只是一(yī)种防患的手(shǒu)段。

  戒(jiè)律就象“补丁”,它(tā)是有了(le)漏洞才(cái)会(huì)有“补丁”,我(wǒ)相信释迦(jiā)牟尼佛若是现在驻(zhù)世的话,订制的戒律肯定会(huì)根据具体情况(kuàng)的不同而(ér)碧耐(nài)有所调(diào)整。

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