子不(bù)学,非所宜(yí)什么意思，子不学,非所宜这句话是什么(me)意思(sī)是小孩(hái)子不肯(kěn)好好(hǎo)学习，是很不(bù)应该的。

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子(zi)不学(xué),非所宜(yí)什么意思，子不学,非所(suǒ)宜这(zhè)句话是(shì)什么意思

　　出自《三字(zì)经》，是中国的传统启(qǐ)蒙(méng)教材(cái)。

　　本文(wén)整理(lǐ)了节选内容及(jí)译文，欢迎大家阅读(dú)。

　　【作者(zhě)】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃(nǎi)迁。

　　教(jiào)之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼(zhù)。圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么>

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教(jiào)，父之(zhī)过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子不(bù)学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不(bù)琢(zuó)，不成器。

　　人(rén)不学(xué)，不知义。

　　为人(rén)子(zi)，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟(dì)于长，宜(yí)先知(zhī)。

　　人出生之初，禀性(xìng)本身(shēn)都(dōu)是善(shàn)良的(de)。

　　天性也都相(xiāng)差不多，只是后(hòu)天所(suǒ)处的环(huán)境不同和所(suǒ)受教育不(bù)同，彼(bǐ)此的习(xí)性才形成了(le)巨大的差别(bié)。

　　如果从小不(bù)好好教育，善良的本性就会变(biàn)坏(huài)。

　　为了使人不变坏，最重要的方法就(jiù)是要(yào)专(zhuān)心一致地去教(jiào)育孩(hái)子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三(sān)次搬(bān)家，是为(wèi)了(le)使孟子有个好的学习环境。

　　小孩子不(bù)肯(kěn)好(hǎo)好学习，孟(mèng)母就折(zhé)断了织布(bù)的机杼来(lái)教育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹(yǔ)钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿(ér)子都很有成就(jiù)，同(tóng)时科举成(chéng)名。

　　仅(jǐn)仅是供养儿女(nǚ)吃穿，而不好好教(jiào)育，是父母的过错。

　　只是(shì)教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。

　　小孩子(zi)不肯好好学习，是很不应该的(de)。

　　一个人倘若小时候(hòu)不(bù)好(hǎo)好(hǎo)学习，到(dào)老的(de)时候(hòu)既不懂做人的(de)道理，又无知识，那么到老的时候(hòu)都很难有所作(zuò)为的(de)。

　　玉不打磨(mó)雕刻，不会成(chéng)为精美的(de)器物；

　　而人要是不懂得(dé)学习，以自己的知(zhī)识、技(jì)能来实现自己的价值(zhí)，就不懂得(dé)礼仪(yí)，不能成才。

　　做儿女的，从小时候(hòu)就要亲近老(lǎo)师(shī)和朋友，以便从他们那里学习(xí)到许(xǔ)多为人处事的礼节(jié)和知(zhī)识(shí)。

　　东汉人黄香九(jiǔ)岁时就(jiù)知(zhī)道孝敬(jìng)父亲，替父亲(qīn)暖(nuǎn)被窝。

　　每个孝顺(shùn)父母的人都应该实(shí)行和效仿。

　　汉代人孔融四(sì)岁时，就知道(dào)把大的梨让(ràng)给(gěi)哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理(lǐ)，是每个人从小就应(yīng)该知道的。

子(zi)不学,非所宜(yí)是(shì)什么(me)意(yì)思?

　　1、“子不学,非所(suǒ)宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成(chéng)器,人不学不知义(yì)“的意思是：小孩子(zi)不(bù)肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若(ruò)小时候不好好学习，到老的(de)时候既不(圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么bù)懂做人(rén)运耐(nài)的道(dào)理，又无知(zhī)识，能有(yǒu)什(shén)么用呢？玉不打磨雕(diāo)刻，不(bù)会成为精(jīng)美的(de)器(qì)物(wù)；人若是不学习，就不懂得礼仪(yí)，不能成(chéng)才。

　　子不(bù)学,非所(suǒ)宜什么意思，子不学,非所宜这句(jù)话是(shì)什(shén)么意思是(shì)小孩子不肯好好学习(xí)，是(shì)很不应该(gāi)的。

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子不学,非所宜什么(me)意思，子不学(xué),非所宜这句话是什么意思

　　出自《三字(zì)经》，是中国的传统启蒙教材(cái)。

　　本(běn)文整(zhěng)理了节选内容及译(yì)文，欢迎大家阅读。

　　【作者(zhě)】王应麟

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相近，习(xí)相远(yuǎn)。

　　苟不教，性(xìng)乃(nǎi)迁(qiān)。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义(yì)方(fāng)。

　　教(jiào)五子，名(míng)俱扬。

　　养不(bù)教，父(fù)之过(guò)。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习(xí)礼仪(yí)。

　　香九(jiǔ)龄，能(néng)温席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　融四岁，能(néng)让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先知。

　　人出生(shēng)之初，禀性本身都(dōu)是(shì)善良的。

　　天性也都相差不(bù)多，只是后天所处的环境不同和(hé)所受教育不同，彼此的(de)习(xí)性才形成了巨(jù)大的差别(bié)。

　　如(rú)果从(cóng)小不好好(hǎo)教育，善良(liáng)的本性(xìng)就(jiù)会变坏。

　　为了使人(rén)不变(biàn)坏，最重要的方法就是要专(zhuān)心一致(zhì)地去教育(yù)孩子。

　　战(zhàn)国时，孟子(zi)的(de)母亲，曾三次(cì)搬家，是为了使孟子(zi)有个好的学(xué)习环境。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学习，孟母(mǔ)就折断了织布的(de)机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山人(rén)窦禹钧(jūn)教育儿子(zi)很有(yǒu)方法，他教育的五个儿子都很有(yǒu)成就，同时科(kē)举成名。

　　仅(jǐn)仅(jǐn)是供养(yǎng)儿女吃穿，而不好好(hǎo)教育，是父母的过错。

　　只是教育，但不严格(gé)要求(qiú)就是做老师的(de)懒惰了。

　　小孩(hái)子不肯好好(hǎo)学习(xí)，是(shì)很不应该的。

　　一个人倘若小时(shí)候不(bù)好(hǎo)好学习，到老的时(shí)候既(jì)不懂做人的道理，又无知识，那(nà)么到老的时候都很难有所作为的。

　　玉不打磨雕(diāo)刻，不会成(chéng)为精美的器物；

　　而(ér)人要是不懂得学(xué)习，以自己的知(zhī)识、技能来实现自(zì)己的价值(zhí)，就不(bù)懂得礼仪(yí)，不(bù)能成才。

　　做(zuò)儿女的，从(cóng)小时候(hòu)就要亲近老师和朋友，以(yǐ)便从他们那里学习到许(xǔ)多为人处事的礼节和知识。

　　东汉人黄香九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被(bèi)窝(wō)。

　　每(měi)个(gè)孝顺父母的人都应该实行和效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知道(dào)把(bǎ)大的梨让给哥哥(gē)吃，这种尊敬(jìng)和友爱兄(xiōng)长的道理，是(shì)每个(gè)人(rén)从小就应(yīng)该知道(dào)的。

子不(bù)学,非所(suǒ)宜是什么(me)意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不(bù)学,老(lǎo)何为。

　　玉不琢,不成器(qì),人(rén)不学不知义(yì)“的意思是：小(x圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么iǎo)孩子不肯好(hǎo)好学习，是很(hěn)不应(yīng)该的。

　　一(yī)个人倘若小时候不(bù)好好学习，到老的时候既不懂做人运耐的道理(lǐ)，又无知(zhī)识(shí)，能有什么用呢？玉不(bù)打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学(xué)习，就不(bù)懂得礼仪，不(bù)能成才。

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