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　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道(dào)也(yě)。

　　五(wǔ)六月累(lèi)丸二而不坠，则失者(zhě)锱(zī)铢；

　　累(lèi)三而不坠，则失者(zhě)十(shí)一；

　　累五而不(bù)坠(zhuì)，犹(yóu)掇(duō)之也。

　　吾处身(shēn)也(yě)，若厥(jué)株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天(tiān)地(dì)之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧(cè)，不以万物(wù)易蜩之翼，何为而不(bù)!”孔子(zi)顾谓弟子曰：“用(yòng)志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译(yì)

　　该文(wén)写驼背老(lǎo)人讲述自己苦练捕蝉本领之事，借此(cǐ)喻彼(bǐ)，以小喻大。

　　原文(wén)入下。

　　仲尼适(shì)楚，出于林中，见佝偻者承坦(tǎn)谈念蜩(tiáo)，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢，累三而(ér)不坠(zhuì)，则失者十一让困，累(lèi)五而不坠，犹掇之三传一反指的是什么意思，三传一反指的是反应动力学也。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘，吾执臂也，若槁(gǎo)木之(zhī)枝，虽天地之大，万(wàn)物之(zhī)多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不(bù)以万(wàn)物易蜩之翼，何为(wèi)而不得。

　　孔(kǒng)子顾谓弟子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到楚(chǔ)国去，经过树林(lín)，看见一个驼背老人正用竿子粘蝉(chán)，就(jiù)好像在地(dì)上拾取一(yī)样。

　　孔子说：“先生(shēng)真(zhēn)是(shì)巧啊(a)，有门(mén)道吗(ma)。

　　驼背老人(rén)说(shuō)，我(wǒ)有我的办法。

　　经过(guò)五六(liù)个月的(de)练习，在竿(gān)头累(lèi)叠起两个丸子(zi)而不会(huì)坠落，那么(me)失手的情况已经很(hěn)少了，迭起(qǐ)三(sān)个(gè)丸子而(ér)不坠落，那么失手的情况十次(cì)不会超过(guò)一次了，迭起五个(gè)丸(wán)子而不(bù)坠落，也(yě)就(jiù)会像在地面(miàn)上拾取一样(yàng)容(róng)易(yì)。

　　我立(lì)定(dìng)身(shēn)子，犹如临(lín)近地面的(de)断木，我举竿(gān)的手臂，就像枯木的树枝(zhī)，虽然天(tiān)地很大，万(wàn)物品类(lèi)很多，我一心只注(zhù)意蝉的翅膀，从不思前(qián)想后左顾右盼，绝不(bù)因(yīn)纷繁(fán)的万(wàn)物而改变(biàn)对(duì)蝉翼的(de)注意侍吵，为什么不能(néng)成(chéng)功呢。

　　孔(kǒng)子(zi)转身对弟子们说(shuō)：“运用心志不分散，就是高度凝聚精神，恐怕说(shuō)的就是这位驼(tuó)背的老(lǎo)人吧。

　　2、说明了凡事(shì)只(zhǐ)要(yào)专心致志，排除外界的一切(qiè)干扰(rǎo)，艰苦努力，集(jí)中精(jīng)力，勤学(xué)苦练，并持之以恒，就一定能有所成就，即使先天条件不足(zú)也不例外。

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