相委而去的(de)委的古义和今(jīn)义(yì)是什么，相委而去(qù)的委的古义和今义各(gè)是什么是“相委而(ér)去”的(de)“委”古义是：丢(diū)下，舍弃，抛弃的。

　　关于相(xiāng)委而去的委(wěi)的古(gǔ)义和(hé)今义(yì)是(shì)什么，相委(wěi)而去的(de)委的古义和(hé)今义(yì)各是什么以及相委而(ér)去的委(wěi)的(de)古义和今义是中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗(shì)什么(me)，相委而去的委的(de)古义和今义分别是什么(me)，相委(wěi)而去(qù)的委的古义和今义各是什么(me)，相委而去的委的古今异义(yì)，相委而去的委在古文(wén)中的意思(sī)等问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

相委(wěi)而(ér)去的委(wěi)的(de)古(gǔ)义和(hé)今义(yì)是(shì)什么，相委而去的委的古义和今义各是什么(me)

　　“相委(wěi)而去(qù)”的“委(wěi)”古义是：丢下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今(jīn)义是：1、任，派，把事交给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚(jù)。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出(chū)自《陈(chén)太(tài)丘(qiū)与友期》，原文：陈太丘与友期(qī)行(xíng)，期日中。

　　过中不至，太丘舍中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗(shě)去，去后乃至。

　　元方时(shí)年七岁(suì)，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友人便怒(nù)曰(yuē)：“非人(rén)哉(zāi)！与人期行，相委而去(qù)。

　　”元方曰(yuē)：“君与家君期日(rì)中。

　　日中不至(zhì)，则是(shì)无(wú)信(xìn)；

　　对子(zi)骂(mà)父(fù)，则是无礼。

　　”友人惭，下车(chē)引之(zhī)。

　　元方(fāng)入门不顾。

　　赏(shǎng)析：《陈太丘与(yǔ)友期》是(shì)南(nán)朝文学家刘(liú)义庆的(de)作品，也(yě)作《陈太丘与友期行》，出自《世(shì)说(shuō)新语》。

　　记述(shù)了陈元方与来客对话(huà)时的场景，告诫人们(men)办事要讲(jiǎng)诚信，为人要(yào)方(fāng)正。

　　同时赞扬(yáng)了陈元方维护父亲尊(zūn)严(yán)的(de)责任感(gǎn)和无畏精神。

相(xiāng)委而(ér)去的委(wěi)的古(gǔ)义和今义

　　“相委而去”的“委(wěi)”埋念卜古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振(zhèn)作。

　　“相委而去”出自(zì)《陈太丘与友期》，原(yuán)文：

　　陈太丘与友期(qī)行，期(qī)日中(zhōng)。

　　过中不(bù)至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问(wèn)元(yuán)方：“尊君(jūn)在(zài)不？”答曰：“待君久不至(zhì)，已去。

　　”友弯穗人便怒(nù)曰(yuē)：高闷(mèn)“非人哉(zāi)！与人期行，相委而(ér)去。

　　”元方曰(yuē)：“君与家君期日中。

　　日中不至，则是无信；对子骂父(fù)，则(zé)是(shì)无礼。

　　”友人惭，下车引(yǐn)之。

　　元方入门(mén)不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘(qiū)与友期》是南朝(cháo)文(wén)学家刘义(yì)庆的(de)作品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方(fāng)与来(lái)客(kè)对话(huà)时的场景，告(gào)诫人(rén)们办(bàn)事要讲诚(chéng)信，为人要方正。

　　同时赞扬(yáng)了陈元方(fāng)维(wéi)护父亲尊严的责任(rèn)感和无畏(wèi)精(jīng)神。

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