胡服骑射的故事及(jí)启示感悟，胡服骑(qí)射的故事(shì)告(gào)诉我们(men)什(shén)么是《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国(guó)家的强大，进行(xíng)胡服骑射改革的故(gù)事的。

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胡服骑射(shè)的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告(gào)诉我们什么(me)

　　战国时赵武灵王即(jí)位的时候，赵(zhào)国正处在国势衰落时期，就来连中山那样的邻界小(xiǎo)国也经常来侵扰。

　　而在和一(yī)些(xiē)大国的战争中，赵国(guó)常吃败(bài)仗，大将被(bèi)擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被(bèi)别国兼并。

　　特(tè)别是赵国在地(dì)理位(wèi)置上，东北同(tóng)东胡相(xiāng)接，北源边与匈奴为邻(lín)，西北与(yǔ)林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这(zhè)些部落都是以游牧为(wèi)生，长于骑马射箭，他们常以骑兵(bīng)进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵(líng)王看到(dào)胡人在军事服饰方面有一些特(tè)别的长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生活(huó)起(qǐ)居(jū)和狩(shòu)猎作战都比较方便；

　　作(zuò)战时用骑兵(bīng)、弓箭(jiàn)，与中原的(de)兵(bīng)车、长矛相比(bǐ)，具有更大的灵(líng)活机动性(xìng)。

　　他对手下(xià)说：“北方游牧民族的骑兵(bīng)来如飞鸟(niǎo)，去如绝(jué)弦，是当(dāng)今(jīn)之快速反应部队，带(dài)着这样的部队(duì)驰骋疆(jiāng)场(chǎng)哪(nǎ)有不(bù)取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强盛的武灵王，对胡人骑(qí)兵的优越性，认识真(zhēn)切。

　　他(tā)认为以骑射改装军队是强兵(bīng)的道路(lù)，就对将(jiāng)军楼缓说：我(wǒ)国处在(zài)强敌包围之中(zhōng)，怎么(me)办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在(zài)邯郸(dān)城提(tí)出(chū)“着(zhe)胡服”“习(xí)骑射”的(de)主张，决(jué)心取胡(hú)人(rén)之长补中原之短(duǎn)。

　　这篇(piān)故事(shì)告诉(sù)我们(men)人(rén)的思(sī)维是要转(zhuǎn)变的，看到好的东西(xī)就(jiù)要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发(fā)现了胡人作战(zhàn)的优点，他(tā)们机动力(lì)强(qiáng)而(ér)且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之(zhī)类的(de)机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵王发明(míng)了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于(yú)借(jiè)鉴别人的长处，来弥(mí)补(bǔ)自己的短处(chù)。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵(zhào)武灵(líng)王）将(jiāng)胡服(fú)骑射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷(juǎn)四十三《赵(zhào)世(shì)家》也记载：“十九年正(zhèng)月,大(dà)朝信宫(gōng)，召(zhào)肥(féi)义与(yǔ)议天(tiān)下，五日而(ér)毕(bì)，遂(suì)下令易胡服(fú)，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说赵(zhào)武(wǔ)灵王召肥义与议天(tiān)下，五日后决定推(tuī)行(xíng)胡服、教练骑射，励(lì)行改革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡(hú)服”，是指(zhǐ)类(lèi)似于(yú)西北(běi)戎(róng)狄之衣短袖窄的服装，同(tóng)中原华夏(xià)族人的宽衣博(bó)带(dài)长袖(xiù)大不相同(tóng)，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧(mù)部(bù)族的“马射”（骑在(zài)马(mǎ)上射箭），有别(bié)于中(zhōng)原地区传(chuán)统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的(de)正(zhèng)规(guī)军装，逐渐改进为后来(lái)的衣短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为国家的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑射(shè)》出(chū)自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服(fú)骑射改革的故事。

胡(hú)服骑(qí)射的故事

　　 赵(zhào)武灵王向(xiàng)北进攻中山(shān)国(guó)，大兵(bīng)经房子，抵达代地，再向北直至数千里的大漠，向西攻(gōng)到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣(yī)胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会嘲笑我，但(dàn)聪明(míng)的人会明白的。

　　即使天下(xià)的(de)人都嘲笑我，我也这么(me)做(zuò)，一定能把北方(fāng)胡人的领地和中山国都夺(duó)过来！”于是(sh魔芋为什么没有热量，魔芋粉丝千万别吃多了ì)改穿胡服。

　　 国人都不(bù)愿(yuàn)穿胡服(fú)，其(qí)中，公子(zi)成称有病，不来上朝(cháo)。

　　赵魔芋为什么没有热量，魔芋粉丝千万别吃多了王(wáng)派人前(qián)去说服他：“家事听从父母，国政服从(cóng)国(guó)君(jūn)，现在我要人民改(gǎi)穿胡服，而叔父您不(bù)穿，我担(dān)心天下人会(huì)议论我徇私(sī)情。

　　治理(lǐ)国家有一弯旅好(hǎo)定(dìng)章法(fǎ)，要以有利人民(mín)为根本；处理(lǐ)政事要有(yǒu)一定原则(zé)，要以施(shī)行政令(lìng)为重。

　　宣传道德要(yào)先让百姓议论明(míng)白，而(ér)推行法令必须从(cóng)贵(guì)族近(jìn)臣做(zuò)起。

　　所(suǒ)以我希(xī)望(wàng)能借助(zhù)叔(shū)父您的榜样来完(wán)成(chéng)改穿胡服的功业。

　　”公子两拜(bài)谢罪道：“我(wǒ)听说，中原地区在圣贤之人(rén)教化下(xià)，采用(yòng)礼乐仪制，是(shì)远方国家前来游(yóu)观，让(ràng)周边地区(qū)学习效(xiào)法的(de)地方。

　　现在君王(wáng)您舍此不顾，去仿效外族的服装，是擅(shàn)改古代习惯、违背人心的举动，我希望您(nín)慎重考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲(qīn)自登(dēng)门解释说：“我国东面有齐国、中山国；北(běi)面(miàn)有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩(hán)两国接(jiē)壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么能守得住(zhù)呢？先前中山国依仗齐(qí)国(guó)的强兵，侵犯我(wǒ)们(men)领土(tǔ)，掠夺人民(mín)，又引水围灌鄗城(chéng)，如果不是老(lǎo)天保(bǎo)佑，鄗城几乎就(jiù)失守了。

　　此(cǐ)事先(xiān)王深(shēn)以为耻。

　　所以我决心改(gǎi)穿胡服，学习骑射，想以此抵御四面的灾(zāi)难，一报中山国之(zhī)仇。

　　而叔父您一味依循(xún)中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服装，忘记了(le)鄗城的奇耻大辱，我对您深感失望魔芋为什么没有热量，魔芋粉丝千万别吃多了啊！”公(gōng)子成镇腊幡然(rán)醒(xǐng)悟，欣然(rán)从命，赵(zhào)武灵王亲(qīn)自赐给他胡服，第二天他(tā)便穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王正式下达(dá)改穿(chuān)胡服的法令(lìng)，提倡学习骑马射箭(jiàn)。

胡服骑(qí)射的故(gù)事(shì)告诉我(wǒ)们的道理

　　 这篇故事(shì)告诉我们人的思维是要转变的，看到(dào)好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人(rén)作战(zhàn)的优点，他们机动力强而(ér)且速(sù)度快，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴(jiàn)别人的长处，来弥(mí)补自己(jǐ)的短处。

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