杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻译及原文，列子杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻译是(shì)《杞人(rén)忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天(tiān)文言文翻译及原(yuán)文，列(liè)子杞人忧(yōu)天文(wén)言文翻(fān)译

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　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终(zhōng)日在天(tiān)中行止，奈(nài)何忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰：“天(tiān)果(guǒ)积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日(rì)月星宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日(rì)在(zài)地上行止，奈何忧(yōu)其坏”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之(zhī)者(zhě)亦舍然大喜。

　　古代(dài)杞国有个人担心天会塌、地会陷(xiàn)，自己(jǐ)无(wú)处存身，便(biàn)食不下咽，寝不安席。

　　另外又(yòu)有个(gè)人(rén)为这个杞国人的忧愁(chóu)而(ér)忧愁，就去开导他(tā)，说：“天不(bù)过是积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪(nǎ)个地方没有空气的。

　　你一举一动(dòng)，一呼一(yī)吸(xī)，整天都在(zài)天空里活动，怎么(me)还担心天(tiān)会(huì)塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天是气体，那(nà)日、月、星、辰不就会掉下(xià)来(lái)吗？”开导他(tā)的人(rén)说：“日、月、星(xīng)、辰也是空气中发光的东西，即(jí)使(shǐ)掉下来，也不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如(rú)果地陷下去(qù)怎(zěn)么办？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地不过是(shì)堆(duī)积的土(tǔ)块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块(kuài)的，你行(xíng)走跳跃，整天(tiān)都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过(guò)这个人(rén)一解释）那个杞(qǐ)国(guó)人才放下心来，很高兴(xīng)；

　　开导(dǎo)他(tā)的人也放了心，很(hěn)高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇上严(yán)重灾荒，饿死不(bù)少百姓，楚庄王在(zài)韬光养(yǎng)晦(huì)“三年不(bù)鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其危难群(qún)起攻楚。

　　庸国(guó)国君遂起兵东(dōng)进，并率(lǜ)领南蛮(mán)附庸各国的军队(duì)会聚到选(今(jīn)枝江)大举伐楚(chǔ)，楚国危在(zài)旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴(bā)国、秦国从腹背(bèi)攻打庸国(guó)。

　　公(gōng)元(yuán)前(qián)611年(nián)，楚(chǔ)与秦(qín)、巴三国联军大举(jǔ)破庸，庸都方城四面(miàn)楚(chǔ)歌，遂为三国所灭，楚(chǔ)王(wáng)实现了“一(yī)鸣惊人”的壮志。

　　时(shí)间来到(dào)了(le)唐代。

　　陆(lù)象先(xiān)是唐(táng)朝一个很有(yǒu)气量(liàng)的人(rén)。

　　当时(shí)太平(píng)公(gōng)主(拙荆是什么意思，拙荆是什么意思zhǔ)专权，宰相萧至(zhì)忠、岑(cén)义等大臣都(dōu)投(tóu)靠她，只有象先洁身自好，从不去(qù)巴结。

　　先天(tiān)二年，太平(píng)公主事发被杀，萧至(zhì)忠(zhōng)等(děng)被诛(zhū)。

　　受这(zhè)件事(shì)牵连的人很多，象先暗中化解，救(jiù)了许多人(rén)，那些人事后都不(bù)知道。

　　先天三年，象先出任(rèn)剑(jiàn)南(nán)道按察使，一个(gè)司马劝象(xiàng)先说(shuō)：“希望明(míng)公采取些杖(zhàng)罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我(wǒ)们的(de)。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何必要讲严刑呢这不是(shì)宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大(dà)多开导教育一番，就放了。

　　录事对象先说(shuō)：“明公您(nín)不(bù)鞭(biān)打他们，哪里(lǐ)有威风!”象先说：“人情(qíng)都差不多的，难道他们不明白我(wǒ)的(de)话(huà)如果要(yào)用刑(xíng)，我看(kàn)应该先从你开始。

　　”录事惭愧(kuì)地退了下去。

　　象先常常说(shuō)：“天下本来无(wú)事(shì)，都是人自己给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如(rú)果在开始就能(néng)清醒这一(yī)点(diǎn)，事情(qíng)就简单多(duō)了(le)。

　　”

杞人忧天原文及翻译(yì)注释(shì)

　　杞人忧(yōu)天的(de)翻译及原文(wén)如下：

　　译(yì)文：

　　杞国有个(gè)人担心天地会(huì)崩塌，自己(jǐ)没有可以(yǐ)生存的(de)地方，于指渗是睡不着吃不(bù)下。

　　又有(yǒu)个人为这(zhè)个杞国人的担心而担心，就去劝导他，说(shuō)：“天不过(guò)是(shì)积聚的气体罢了，没有哪个地方是没有空气的(de)。

　　你的举止呼吸，整天都(dōu)在空气中进行，为什么还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天(tiān)果真是积聚的气体(tǐ)，那么太阳、月亮、星星就(jiù)不(bù)会(huì)掉下(xià)来吗？”劝导他的(de)人说：“太阳、月亮、星(xīng)星(xīng)也是空气中发光的气体(tǐ)，即使掉下来，也不会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果(guǒ)地陷下(xià)去了怎么办？”劝(quàn)导他(tā)的人说(shuō)：“地不(bù)过(guò)是堆积(jī)的土块罢了，它填满了四处(chù)，没有哪个地(dì)方是没(méi)有(yǒu)孝逗(dòu)山土块(kuài)的。

　　你的行走，整天都在地上进行，为什么还担心地会陷下(xià)去呢？”于是那(nà)个杞国人才放下心来很开心，劝导(dǎo)他的人也放下心来很开心(xīn)。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食(shí)者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼(bǐ)之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎(hū)？”其(qí)人曰：“天果积(jī)气(qì)，日、月、星宿(sù)，不(bù)当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日(rì)、月、星宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐(cī)蹈(dǎo)，终日在地上(shàng)行止，奈何忧其(qí)坏？”其(qí)人(rén)舍然大(dà)喜(xǐ)，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　详细(xì)介(jiè)绍：

　　《杞人(rén)忧天(tiān)》是中国战国时期道家(jiā)经典著(zhù)作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓(yù)言通过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无(wú)必(bì)要的担心(xīn)和无穷无尽的(de)忧愁，既自扰(rǎo)又扰人(rén)的庸人，告诉人(rén)们不要毫无根(拙荆是什么意思，拙荆是什么意思gēn)据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅(gāi)，逻辑严谨，文气贯通，一气(qì)呵成。

　　这则寓言见于(yú)《列子·天(tiān)瑞(ruì)篇》。

　　列子为了(le)在(zài)文章(zhāng)中形象(xiàng)地说明其宇宙(zhòu)观与自然观，又从(cóng)其宇(yǔ)宙(zhòu)观(guān)与自然观阐明其人(rén)生观(guān)而采(cǎi)用了这则寓(yù)言(yán)。

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