都塔尔与弹布尔的区别，都它(tā)尔和弹布尔(ěr)区别是都塔尔：新疆维吾尔族的民(mín)间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔(ěr)的区别，都它尔和弹布尔区别

　　外形像个长(zhǎng)柄的大(dà)水瓢，音箱面板上没(méi)有出(chū)音孔(kǒng)，没有琴头，有2根琴(qín)弦。

　　音色(sè)清(qīng)脆、悠扬。

　　弹(dàn)布(bù)尔：维吾(wú)尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身(shēn)像(xiàn什么是自主招生初升高，什么是自主招生考试g)一(yī)个安(ān)了长柄的(de)葫芦(lú)水瓢，音(yīn)箱面(miàn)板(bǎn)上(shàng)没有出音孔，没(méi)有琴头(tóu)，有(yǒu)5根钢(gāng)丝弦，内二(èr)弦及外二弦(xián)调成同度音。

　　音色明净(jìng)，非常动(dòng)听。

新(xīn)疆弹(dàn)拨(bō)乐器有哪些

　　 新疆弹拨(bō)乐器有哪(nǎ)些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨乐器是用手(shǒu)指或(huò)拨子拨弦，及用琴竹(zhú)击(jī)弦而(ér)发音的乐器总(zǒng)称。

　　弹拨乐器(qì)分(fēn)横(héng)式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和(hé)转调筝(zhēng))、古琴、扬(yáng)琴和独弦琴等；竖式，如：琵(pí)琶、阮、月琴、三弦、柳琴(qín)、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我(wǒ)将向大羡并家(jiā)介绍新疆(jiāng)的十大弹(dàn)拨乐器。

　　希(xī)望大家(jiā)喜(xǐ)欢(huān)。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维吾尔(ěr)族所有乐(lè)器中最(zuì)长的(de)乐器，长1米多，琴体像半个水勺，琴体和(hé)琴(qín)头(tóu)用桑木或红木做成(chéng)，用钢丝弦五根，内二弦(xián)及外(wài)二弦调(diào)成同度音，与中弦成四野悄五度关系，音色(sè)明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最(zuì)大的热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫多为木制(zhì)，外形独特。

　　上(shàng)部是细长的(de)琴身，顶部弯曲，最(zuì)下方是一个半(bàn)球形的共鸣(míng)箱(xiāng)，琴面用驴、羊或蟒皮蒙(méng)裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的(de)音色清亮、纯净，表现力强，所以(yǐ)大多(duō)用(yòng)于独奏。

　　热(rè)瓦甫兄脊(jí)迹(jì)不但有美妙的气(qì)韵，更有美观大方的外形，琴身(shēn)由很多牛角片或(huò)骨(gǔ)片镶嵌出形式多样的花什么是自主招生初升高，什么是自主招生考试纹，并带有规(guī)则(zé)性的纹路和(hé)图案，显得(dé)美观大方(fāng)，且极具民族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都塔尔）传(chuán)统的.都塔尔，构造(zào)与弹布(bù)尔相似，外形(xíng)像个(gè)长柄(bǐng)的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴(qín)杆、弦轴、琴马和琴(qín)弦等部分组(zǔ)成。

　　制(zhì)作材(cái)料(liào)多采用经过自然干燥的桑木、杏(xìng)木或(huò)核桃木，弹奏(zòu)出来的琴音(yīn)声音虽小(xiǎo)但音色却很柔美。

　　都塔尔是一个(gè)伴奏(zòu)极(jí)佳的乐器，它除了在古(gǔ)典音乐《十(shí)二木卡(kǎ)姆》中作主要伴奏(zòu)外，还(hái)演奏过有名的曲目《木夏乌热克(kè)木卡姆(mǔ)间奏曲》《艾介姆》和(hé)《幸福(fú)的(de)时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器(qì)里弦(xián)最(zuì)多的(de)古老民间弹拨乐器(qì)，史籍中称(chēng)七十二(èr)弦琵琶、“喀尔奈(nài)”，形状酷似扬琴(qín)，发出的声音(yīn)清(qīng)脆悦耳，近似古筝，但比古筝的音(yīn)色更(gèng)明亮，是演奏古典乐曲《十二(èr)木卡(kǎ)姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛行于(yú)新(xīn)疆(jiāng)的(de)麦盖(gài)提(tí)、喀什、和(hé)田、莎(shā)车、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾捷克又名(míng)哈(hā)尔(ěr)扎克，起源于古代的波斯。

　　因流(liú)行于新疆的(de)麦(mài)盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎(shā)车和库(kù)车等(děng)地，所以(yǐ)又(yòu)名多朗艾(ài)捷(jié)克，是新疆的维吾尔族、乌孜别(bié)克(kè)族(zú)和塔吉克族(zú)的弓弦乐器，现盛行于南疆一带，主(zhǔ)要用于演奏民间(jiān)歌曲(qū)和木卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它(tā)尔(ěr)

　　 　　萨它尔又称“塞他(tā)尔”，波斯语“萨”为“三(sān)”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它(tā)尔的外(wài)形(xíng)与(yǔ)弹拨尔相似(shì)，因音色明亮，常常用于独奏、合奏或做为演唱“十(shí)二木卡姆”的伴奏(zòu)乐(lè)器。

　　据《乐师(shī)史》记载(zài)，早在十四、十五世纪，维(wéi)吾(wú)尔族民(mín)间(jiān)就有了这种乐器，到20世纪50年代，萨它尔已遍布全(quán)疆各地，并成为维(wéi)吾(wú)尔族人民喜(xǐ)爱的拉弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原名(míng)“艾(ài)西它尔”，是维(wéi)吾尔族的弓拉弦鸣(míng)乐器(qì)。

　　“胡西”维(wéi)吾尔语是“欢乐”或“非常(cháng什么是自主招生初升高，什么是自主招生考试)悦耳好听”的意思，“它尔”的译(yì)文是琴(qín)弦(xián)，合起来的意(yì)思就是“悦耳的(de)弦乐器”。

　　久已(yǐ)失(shī)传(chuán)，近(jìn)年才得(dé)以(yǐ)复苏(sū)，形(xíng)似曼多林，音色脆亮，可用(yòng)于独(dú)奏、合奏或伴(bàn)奏(zòu)。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别称(chēng)“喇叭”，据(jù)相传，唢呐(nà)最(zuì)初流传于(yú)波斯(sī)、阿拉伯一带，是古代波(bō)斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮(liàng)，过去多(duō)在民间的吹歌会、秧(yāng)歌会、鼓乐班和地方曲(qū)艺、戏曲(qū)的伴奏中应用(yòng)，后经过(guò)不断发展改进，不(bù)但(dàn)丰富了演奏技巧，而且提(tí)高了表现力(lì)，现已成为一件具有特色的独奏乐(lè)器，并广泛应用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴(bàn)奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称手鼓，也译为“达(dá)卜”, 是新疆维(wéi)吾尔族人(rén)民最(zuì)喜爱的打击乐器(qì)之(zhī)一，被誉(yù)为维(wéi)吾(wú)尔乐队(duì)中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装有许多小铁环，表面蒙以羊(yáng)皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它的(de)发音清脆响(xiǎng)亮，声音力度变(biàn)化幅度较(jiào)大，技巧灵活(huó)，可以起(qǐ)到烘(hōng)托(tuō)各种不(bù)同乐(lè)曲情绪的作用。

　　有(yǒu)了它(tā)，一切都有(yǒu)了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队(duì)中起着统一节奏和速度的作用，是名副其实(shí)的总指(zhǐ)挥。

　　同时，它(tā)的声音力度(dù)变化幅度较大(dà)，技(jì)巧灵(líng)活(huó)，携带方便，可(kě)以起到烘托各(gè)种不同乐(lè)曲情(qíng)绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓即“铁鼓”，在(zài)清代史籍中称(chēng)“哪噶(gá)喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁(tiě)铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称(chēng)。

　　纳格(gé)拉鼓(gǔ)形状看起来像(xiàng)一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮(pí)，六(liù)个(gè)纳格拉(lā)为一(yī)套，每(měi)套分大中小三组，每组(zǔ)两(liǎng)个(gè)，一奏高音，一奏低音(yīn)，相差4—5度，用木捧敲击(jī)。

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