十五夜望月古诗意思是(shì)什么(me)呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意思是《十五夜望月》是(shì)一首(shǒu)中秋之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七言(yán)绝句的。

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十五(wǔ)夜(yè)望月古诗(shī)意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两(liǎng)句(jù)为(wèi)一层意思，分别写中(zhōng)秋月色(sè)和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院(yuàn)地(dì)面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们(men)都仰望当空明月(yuè)，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中(zhōng)。

　　地(dì)白：指(zhǐ)月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋(qiū)思(sī)：秋(qiū)天的情思，这里(lǐ)指(zhǐ)怀(huái)人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗(shī)具体(tǐ)创作时间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳(jiā)节与朋友(yǒu)相聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写(xiě)法与其他(tā)中(zhōng)秋咏月诗完全不同(tóng)，很(hěn)有创造(zào)性，甚至更(gèng)耐人(rén)回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才(cái)点明望月(yuè)，而且(qiě)推己及人(rén)，扩大了望(wàng)月者的(de)范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄(qī)清(qīng)，引(yǐn)出了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　这首诗(shī)意(yì)境(jìng)很美，首先予人的印象是情(qíng)景(jǐng)如(rú)画(huà)，用苏(sū)轼的(de)话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱(pǔ)》中(zhōng)就(jiù)有以这首诗(shī)为题材的版画(huà)，但这幅版画仅(jǐn)是画家别出(chū)心裁构想出的意境，和王建原(yuán)作并(bìng)不一一吻合，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分表(biǎo)达(dá)。

　　在这一点(diǎn)上(shàng)，诗歌(gē)语(yǔ)言(yán)艺术显示了它的(de)不可代替性。

　　诗(shī)人运用(yòng)形(xíng)象的语(yǔ)言，丰美的想象，渲染了(le)中(zhōng)秋(qiū)望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月(yuè)明(míng)人远、思深情长(zhǎng)的意境，加(jiā)上一个唱(chàng)叹有神(shén)、悠然不尽的(de)结尾，将(jiāng)别离(lí)思聚的情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫(pín)，“从(cóng)军(jūn)走(zǒu)马十(shí)三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白(bái)发初为(wèi)吏”，沉沦(lún)于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类(lèi)，世(shì)称王(wáng)司马(mǎ)。

　　他写了(le)大量的乐(lè)府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大(dà)概意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露点点无声打湿了(le)院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世间人人都仰望(wàng)，不知道这秋日情思(sī)可(kě)落(luò)到谁家(jiā)？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　《十五夜(yè)望月寄(jì)杜郎中》是(shì)唐代诗人(rén)王(wáng)建创作(zuò)的(de)一首以中秋月夜(yè)为内容的(de)七(qī)绝。

　　全诗四句二十(shí)八字(zì)，以每(měi)两句(jù)为一(yī)层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情(qíng)结(jié)，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕开的(de)写法，从作者(zhě)的一群人(rén)的望月联想到天下人的望月，又由赏月的活动升华到(dào)思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含(hán)蓄不(bù)露。

　　普天之下又(yòu)有(yǒu)多少人在望月(yuè)思亲：在家(jiā)乡(xiāng)的人思(sī)念远离的亲(qīn)人，离(lí)乡戚樱没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)怎么测信息素，免费测abo性别和信息素气味怎么测信息素，免费测abo性别和信息素气味出了这(zhè)两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一(yī)个“月”字；第三句才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀(huái)人之情(qíng)，却是(shì)人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于(yú)家(jiā)人(rén)离散，因(yīn)而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然(rán)是最(zuì)浓挚(zhì)的。

　　然(rán)而，在表现的(de)时候，诗人却并不采(cǎi)用(yòng)正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委(wěi)婉的疑(yí)问语气：不(bù)知(zhī)那茫茫的秋思会(huì)落在(zài)谁(shuí)的(de)一边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是(shì)确定(dìng怎么测信息素，免费测abo性别和信息素气味)的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并(bìng)非(fēi)真不知，而是极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗(shī)歌含(hán)蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落(luò)谁家”，这就(jiù)将诗人对月(yuè)怀(huái)远的情思，表现得(dé)蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人(rén)独有(yǒu)，别人尽管也在望月(yuè)，却并无秋思可(kě)言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高(gāo)纳(nà)然而(ér)愈显出(chū)诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在(zài)炼字(zì)上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给人以生动形(xíng)象(xiàng)的(de)感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人(rén)间。

　　十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思是(shì)《十五夜(yè)望月》是一首中秋之夜(yè)望月思(sī)远的七言绝句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思是(shì)什么呢，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗(shī)四句二(èr)十八字(zì)，以每两句为一层意思，分别写中秋月色(sè)和(hé)望月(yuè)怀(huái)人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪(xuě)白树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当(dāng)空明月(yuè)，不知道(dào)这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人(rén)尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　十(shí)五夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚上，即中(zhōng)秋夜(yè)。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋(qiū)天的(de)情思，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创(chuàng)作时(shí)间(jiān)不(bù)详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳节与朋(péng)友相(xiāng)聚时所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中(zhōng)秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴(xīng)叹，但(dàn)写(xiě)法与其他中秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是(shì)，同是(shì)望月，那(nà)感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了(le)入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先予人的印象是(shì)情景(jǐng)如画(huà)，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以(yǐ)这首诗(shī)为题材的版(bǎn)画，但这幅(fú)版画仅是画家别出(chū)心裁(cái)构想(xiǎng)出的意境，和(hé)王建原作并(bìng)不一一吻(wěn)合(hé)，而且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充分表达。

　　在这(zhè)一点上(shàng)，诗歌语(yǔ)言(yán)艺术显示了它的(de)不可代替性。

　　诗(shī)人运用形(xíng)象的语言，丰(fēng)美(měi)的(de)想(xiǎng)象，渲染了中(zhōng)秋望(wàng)月的特定的(de)环境气氛，把读(dú)者带进一个月明人(rén)远(yuǎn)、思深情长的意境，加上一个唱叹有神(shén)、悠然不尽(jǐn)的结尾(wěi)，将(jiāng)别离思聚的情意，表(biǎo)现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍(yǐng)川(chuān)（今(jīn)河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年(nián)”，居(jū)乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司(sī)马之类(lèi)，世称王司(sī)马。

　　他写了大(dà)量(liàng)的乐府，同(tóng)情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜(yè)望月的(de)大概(gài)意(yì)思是什么？

　　《十(shí)五夜(yè)颂旅望月》译文：庭院地面(miàn)雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明(míng)月当(dāng)空世间人人都仰望，不知道这(zhè)秋日情思可(kě)落到谁家(jiā)？

　　全文(wén)：中(zhōng)庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐(táng)代(dài)诗人王建(jiàn)创作的(de)一首以(yǐ)中秋月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每(měi)两(liǎng)句为一(yī)层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结(jié)，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句(jù)采取(qǔ)了(le)忽然宕(dàng)开的写法，从(cóng)作者的一(yī)群人的望月联想到天下人(rén)的望月，又由(yóu)赏月的活动升华到(dào)思人怀远(yuǎn)，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下(xià)又(yòu)有多少人在望月思亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才(cái)点明望月(yuè)，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情(qíng)，却是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的(de)时(shí)候，诗人却并不采用正(zhèng)面抒情的方式(shì)，直接(jiē)倾(qīng)诉自己的思念之切(qiè)；而是(shì)用了一种委婉的(de)疑问语(yǔ)气(qì)：不知那茫茫的秋(qiū)思(sī)会(huì)落在谁的一(yī)边。

　　天下(xià)离(lí)人千(qiān)千(qiān)万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋(qiū)草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确(què)定的(de)，说“不知(zhī)秋思落(luò)谁家”并非真不知，而是极(jí)写秋思(sī)的浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄(xù)之美。

　　明(míng)明(míng)是自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯(wéi)诗人(rén)独有(yǒu)，别人尽管也(yě)在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳然(rán)而愈显出诗人痴情，手(shǒu)法(fǎ)高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴(tiē)，不同凡响，它(tā)给人以(yǐ)生动形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思随(suí)着银月的清(qīng)辉，一齐(qí)洒落(luò)人间。

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