杞(qǐ)人忧天文言文翻(fān)译及原(yuán)文，列子杞人忧(yōu)天文言文翻译是(shì)《杞(qǐ)人忧(yōu)天(tiān)》是(shì)一则寓(yù)言，出自《列(liè)子·天瑞篇》的。

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杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻(fān)译及原文，列子杞人忧天文言文翻译

　　小(xiǎo)编(biān)整(zhěng)理了杞人忧天文(wén)言文翻(fān)译，来看一下！

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其(qí)人曰(yuē)：“天果积气(qì)，日月星宿，不当(dāng)坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦(yì)不能有(yǒu)所(suǒ)中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之(zhī)者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上(shàng)行(xíng)止，奈何忧(yōu)其坏(huài)”

　　其人舍(shě)然大喜(xǐ)，晓之者亦(yì)舍(shě)然大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个人担心天(tiān)会塌(tā)、地(dì)会(huì)陷，自己无处存身，便(biàn)食不下咽，寝不(bù)安席。

　　另外又有个人为(wèi)这个杞国人的(de)忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不(bù)过(guò)是积(jī)聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气(qì)的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活(huó)动，怎(zěn)么还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天是气体(tǐ)，那日、月、星、辰不(bù)就(jiù)会掉下来吗？”开导(dǎo)他的(de)人说：“日(rì)、月、星、辰(chén)也是空气(qì)中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说(shuō)：“如果地陷(xiàn)下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢了(le)，填(tián)满了四处，没(méi)有什么地方是没有(yǒu)土块的，你行走跳跃，整天都在地上活(huó)动，怎么还担(dān)心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解(jiě)释）那个杞国人才放下(xià)心来(lái)，很高兴；

　　开导(dǎo)他的人也放了心，很(hěn)高兴。

　　公(gōng)元前611年(nián)，楚(chǔ)国遇上(shàng)严重(zhòng)灾(zāi)荒，饿死不少百姓(xìng)，楚庄王(wáng)在(zài)韬光养晦“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂起兵(bīng)东进(jìn)，并(bìng)率领南蛮附庸各(gè)国(guó)的军(jūn)队会聚到选(今枝(zhī)江(jiāng))大举(jǔ)伐(fá)楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王(wáng)火速派使者联合巴(bā)国、秦国从腹背攻打庸(yōng)国(guó)。

　　公(gōng)元前611年，楚(chǔ)与秦(qín)、巴三国(guó)联军(jūn)大举选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好破庸，庸(yōng)都方城四面楚歌，遂为(wèi)三国所灭，楚王实现了“一鸣惊(jīng)人(rén)”的壮志。

　　时间来到了唐代(dài)。

　　陆(lù)象先是唐朝一(yī)个很(hěn)有气量的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至(zhì)忠(zhōng)、岑义等大臣都投靠她(tā)，只有(yǒu)象先洁(jié)身自好，从不去巴结。

　　先天(tiān)二年，太平公(gōng)主事发被(bèi)杀，萧(xiāo)至忠等(děng)被诛。

　　受这件事牵连(lián)的(de)人很多(duō)，象先暗中化解(jiě)，救了许多人，那些(xiē)人事后都不知道。

　　先天三(sān)年，象先出任剑南(nán)道按察使(shǐ)，一个司马劝象先说：“希望明公采取些(xiē)杖罚来(lái)树立威名。

　　要不(bù)然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说(shuō)：“当政的人讲理(lǐ)就可以了，何必要讲严(yán)刑呢这不是宽厚人(rén)的(de)所为(wèi)。

　　”

　　六年，象(xiàng)先(xiān)出(chū)任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多(duō)开导教(jiào)育一(yī)番，就放了。

　　录事对(duì)象先说：“明公您不鞭打(dǎ)他们，哪里有威风!”象(xiàng)先说：“人情都差不(bù)多的，难道他(tā)们不明白(bái)我的话如(rú)果要用(yòng)刑，我(wǒ)看(kàn)应(yīng)该先从你(nǐ)开始。

　　”录事惭(cán)愧地退了下去。

　　象先常常说(shuō)：“天下本来无事，都是(shì)人自己给自(zì)己(jǐ)找麻(má)烦，才将事情越弄(nòng)越(yuè)糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果在(zài)开始就能清(qīng)醒这一点，事情(qíng)就简单(dān)多了。

　　”

杞人忧天原文及(jí)翻译注释

　　杞人忧天的翻译及原文(wén)如下：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担(dān)心(xīn)天地会崩塌(tā)，自己没有(yǒu)可以(yǐ)生存的地方，于指渗是睡(shuì)不(bù)着吃不下。

　　又(yòu)有个人为这(zhè)个杞国(guó)人的(de)担心而担心，就去劝(quàn)导他，说：“天不过是(shì)积聚的(de)气体罢(bà)了，没(méi)有哪个(gè)地(dì)方是没有空气的。

　　你的(de)举止呼吸，整(选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好zhěng)天都在空气中(zhōng)进行，为什(shén)么还担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天果真是(shì)积聚的(de)气体(tǐ)，那么太阳(yáng)、月亮、星星就(jiù)不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星也是空气中发光的气(qì)体，即(jí)使掉下(xià)来(lái)，也不会伤(shāng)害到谁(shuí)。

　　”

　　那人(rén)又(yòu)说：“如果地陷下去了(le)怎么办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的(de)土块罢了，它填满(mǎn)了四处(chù)，没有哪个地方是没(méi)有孝逗山(shān)土(tǔ)块的。

　　你的行走，整天都在地上进行，为什么还担心地会陷下去(qù)呢？”于是那(nà)个杞国(guó)人才放下心来很开心，劝导他(tā)的(de)人也放(fàng)下(xià)心来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人(rén)忧(yōu)天(tiān)地(dì)崩(bēng)坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之(zhī)所忧(yōu)者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡(wáng)气巧中(zhōng)。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在(zài)天中行止(zhǐ)，奈何(hé)忧崩坠乎？”其(qí)人曰：“天果积气，日(rì)、月、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中(zhōng)伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者(zhě)曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在(zài)地上行止，奈何忧(yōu)其坏？”其人舍然(rán)大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中(zhōng)国(guó)战(zhàn)国时期道(dào)家(jiā)经典(diǎn)著作《列子》中记载的一则寓言(yán)。

　　这(zhè)则寓言通过杞人担忧天地崩坠的故(gù)事，嘲笑了那种整天怀着毫(háo)无(wú)必要的(de)担心(xīn)和无穷无尽的(de)忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人(rén)们不要(yào)毫无根据地(dì)忧(yōu)虑(lǜ)和担心(xīn)。

　　全文(wén)寓意深刻，形(xíng)象鲜明，言简意赅，逻辑(jí)严(yán)谨(jǐn)，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见(jiàn)于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为了在文(wén)章中(zhōng)形象地说明其(qí)宇宙观(guān)与(yǔ)自(zì)然(rán)观(guān)，又(yòu)从其宇宙观与自然(rán)观阐明其人生(shēng)观而采用(yòng)了(le)这则寓(yù)言。

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