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十指不沾阳春水下一句是什么,十指不沾阳春水是什么意思

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戴是(shì)独体字吗,有部首吗,戴是独体字吗什么结构(gòu)

  不是独体字(zì),是(shì)半围(wéi)住结构。

  部首:戈。

  半围住结(jié)构是接连两(liǎng)个(gè)以上的边(biān)被封住(zhù)的,归于汉(hàn)字(zì)书写结(jié)构(gòu)中的一种。

  表现了汉字既圆润又(yòu)方正的艺(yì)术性。

  戴的转(zhuǎn)义是发生额定(dìng)收益的田亩(mǔ)。

什(shén)么是独(dú)体字

  独体字(zì)指汉字的一个字(zì)只要(yào)一个单个的形(xíng)体,不是由(yóu)两个或两个(gè)以上的形体组成的。

  这种(zhǒng)字(zì)大都(dōu)是一(yī)些(xiē)简略的象形字和指事字(zì)。

  由于(yú)这(zhè)类字(zì)是从图像演化而成的,所以每一个字都是一(yī)个全体(tǐ)。

  如(rú)日、月、 山、水、牛、羊、犬(quǎn)、隹、人、止、子、戈、矢等都是独体的象(xiàng)形字;

  如天,立,上、下、一、二(èr)、三、见、臣等(děng)都是独体的指事字(zì)。

  应以不能拆分(fēn)为两个或两个以上部件为(wèi)独体(tǐ)字。

  其间,部件应(yīng)以在字源上有(yǒu)独(dú)立含义为准。

半围住字的特色

  1、接连两(liǎng)个以(yǐ)上的边被封住的

  如(rú):“区”的(de)外框 “凶”的外框 “门” “冈”的外框 “这(zhè)”的(de)走(zǒu)之“尸“广” “厂(chǎng)” “风”的外框(kuāng) “式”“武(wǔ)”“或”的右上部分(fēn) “病”的左(zuǒ)上部分(fēn)……

  2、书写规矩 把握规矩一般是要先外后里的(de),在写(xiě)半围(wéi)住结构字的时分,把握“左上包右下”和“右上包(bāo)左下”的(de)结构(gòu)特(tè)色及(jí十指不沾阳春水下一句是什么,十指不沾阳春水是什么意思)书写(xiě)规则

  如(rú):厌(yàn)、原、庄 都是半围住的(de)字

  “庄”字被围(wéi)住部分的下部有长横,必定得低于(yú)左撇(piē)

  “厌”字围住部分有可(kě)向右(yòu)扩展(zhǎn)的笔(bǐ)画,所以(yǐ)写的时分必定要向右扩展,这(zhè)样能使字的重(zhòng)心平(píng)稳,左(zuǒ)右平(píng)衡

  “原”字被围住部(bù)分没(méi)有横(héng)、捺,但其右侧(cè)从(cóng)上到下顺次偏右,字的外形大致成梯形

戴字是独(dú)体字吗?

  一、戴(dài)字不(bù)是独体(tǐ)字,拼音dài,半围住结构,部首是十 。

  二、具体释(shì)义:

  1、转义:增益(yì)

  分物(wù)得增益曰戴(dài)。

  ——《说文(wén)》。

  段玉裁注:“引(yǐn)申(shēn)之凡加于上皆曰(yuē)戴。

  ”

  2、古国(guó)名。

  故址在(zài)今河(hé)南(nán)省民权(quán)县东。

  宋人、 蔡人、 卫人伐 戴。

  ——《春秋》

  3、加在头、颈、面、肩(jiān)上、胸上

  戴,覆也(yě)。

  ——《尔雅》

  日抱戴。

  ——《孝经·援神契》。

  注:“在上(shàng)曰戴。

  ”

  戴胜降于桑。

  ——《礼记·月令》

  垂发戴白。

  ——《后(hòu)汉书·邓禹传(chuán)》。

  注:“戴白,爸(bà)爸妈妈也。

  ”

  颁白者(白叟)不负戴于路途矣。

  —山(shān)基—《孟子·梁(liáng)惠王上》

  无(wú)戴其苍,地履其黄。

  ——清(qīng)· 梁(liáng)启超《饮冰室合集扮旦(dàn)》

  戴朱缨宝饰(shì)之(zhī)帽(mào)。

  ——明· 宋(sòng)濂(lián)《送东阳马生(shēng)序》

  闻喜宴独不戴花(huā)。

  ——宋· 司(sī)马光《训俭示康》

  又如:戴笠(戴斗笠(lì));戴头识脸(有身(shēn)分,有(yǒu)体面(miàn);很(hěn)有(yǒu)气派);夜以继日(顶(dǐng)着星星和月亮);戴白(满头都是斑白的发丝(sī)。

  描述人(rén)老);她洗了手(shǒu)套,发现它们戴不上了。

  4、支撑,从各方(fāng)面给(gěi)予支撑(chēng)

  庶民(mín)不忍(rěn),欣戴武王。

  ——《国(guó)语·周语上》

  又如:敬爱;拥厅唯扰(rǎo)戴

  5、敬奉,尊奉 。

  如:戴日(敬奉太阳);戴德(感戴恩德)

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