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善哉善哉(zāi)是什(shén)么(me)意思啊，阿弥陀(tuó)佛(fú)善哉善哉(zāi)善哉是什么意思

　　善哉善哉(zāi)的意思是(shì)“好啊”，是一个赞美之(zhī)词，有夸奖的意思，古人经常在他人说了某句(jù)有道理的句子时说这个词，来表示他的赞同，后来(lái)在佛经(jīng)翻译中借用(yòng)此词(cí)。

　　僧人用善哉作(zuò)表示(shì)惊(jīng)叹的口头语，既可以(yǐ)表示(shì)赞许，又可(kě)以表示不满，甚至用作当做“罪(zuì)过(guò)”后(hòu)的赎罪。

　　善哉(zāi)本(běn)是中国(guó)古(gǔ)代(dài)文(wén)言中的赞(zàn)叹词，表(biǎo)示认同，后佛经(jīng)翻译(yì)借用词汇翻入佛经。

善哉善哉是什么意思

　　僧人用作表示(shì)惊叹的口头(tóu)语，既可以表示赞许，又(yòu)可(kě)以表示不满，甚至用作当做“罪过”后的赎罪。

　　详细解(jiě)释：

　　①赞美之词，有夸奖的(de)意(yì)思。

　　即“好啊”

　　②古人(rén)经常在他人说了(le)某句有道理的(de)句(jù)子时说，来表示他的赞同

　　③本是中国古代文言中的(de)赞(zàn)叹(tàn)词(cí)，表示(shì)认同。

　　后(hòu)佛经翻译借用词汇翻入佛经。

　　变为僧人常用词。

　　④僧人用作当(dāng)做“罪(zuì)过(guò)”后的赎罪

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　　“阿弥陀佛，善哉(zāi)善哉”是一返稚优泉这个牌子怎么样，稚优泉这个牌子怎么样啊敬句赞叹的话：太(tài)好了(le)，太好(hǎo)了(le)！

　　由于念佛法门自古以来深入人(rén)心，绝大多(duō)数学佛四众在打(dǎ)招(zhāo)呼(hū)、赞叹、随(suí)喜、祝(zhù)福(fú)或怜(lián)悯(mǐn)对方等场(chǎng)合，都称念“阿弥陀佛”：一使对方闻佛号种善根，二回向西方(fāng)极乐(lè)世漏(lòu)液慎界，三(sān)使善(shàn)者增善(shàn)、福者增福；四使痛苦疾病(bìng)、业(yè)障减轻消灭。

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　　这尊佛有(yǒu)大神力、大愿力，致心称念十声“阿弥陀(tuó)佛”，其佛则接引(yǐn)学人往生(shēng)西方极(jí)乐世界(jiè)。

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善(shàn)哉善哉是(shì)什么意思啊，阿弥陀佛善(shàn)哉善哉善哉是什(shén)么意(yì)思

　　善哉善(shàn)哉(zāi)的意思是“好啊”，是一个赞美(měi)之词，有夸奖的(de)意思，古人经常在他人说了(le)某句有道理(lǐ)的句子时说这个词(cí)，来表示他的赞同(tóng)，后(hòu)来在佛经翻译中借用此词。

　　僧人用善稚优泉这个牌子怎么样，稚优泉这个牌子怎么样啊(shàn)哉作表示(shì)惊叹(tàn)的口头语(yǔ)，既可以表示(shì)赞许，又可(kě)以表示不满，甚(shèn)至用作当做“罪过(guò)”后(hòu)的(de)赎(shú)罪(zuì)。

　　善哉(zāi)本是中国古代文言中(zhōng)的赞叹词(cí)，表示认(rèn)同，后佛(fú)经翻译借用词汇翻(fān)入佛经。

善哉(zāi)善(shàn)哉是什(shén)么意思(sī)

　　僧人用作(zuò)表示惊叹(tàn)的(de)口头语，既可以表示(shì)赞(zàn)许，又可以表(biǎo)示不满，甚至用作(zuò)当做“罪过”后的赎(shú)罪。

　　详(xiáng)细解释(shì)：

　　①赞美之词(cí)，有(yǒu)夸奖(jiǎng)的意思。

　　即“好啊”

　　②古人经常在他人说了某(mǒu)句有道理(lǐ)的句子时说，来表示他的赞(zàn)同

　　③本是中国古(gǔ)代文言中的赞(zàn)叹词(cí)，表示认同(tóng)。

　　后佛经翻译借用词汇翻入佛经。

　　变为僧人常用(yòng)词。

　　④僧(sēng)人(rén)用作当做(zuò)“罪过”后(hòu)的赎罪(zuì)

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　　“阿弥陀佛，善哉善哉”是一返敬(jìng)句赞(zàn)叹(tàn)的话：太好了，太(tài)好(hǎo)了！

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　　“阿弥(mí)陀”：是“无量寿、无量光、无边光、无(wú)碍光、无等光……”大(dà)本无量寿经粗列12个含义，实际含义无量。

　　这尊佛有(yǒu)大神力、大愿力，致心称(chēng)念十声(shēng)“阿弥陀(tuó)佛”，其佛则接引学人往生(shēng)西方极乐世界。

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