事出有(yǒu)因必有妖(yāo)下(xià)一(yī)句怎(zěn)么(me)回，事(shì)出(chū)反常必有妖,人若反常(cháng)必有刀,言不由衷定(dìng)有鬼是“事出(chū)有因必有妖”并(bìng)没有下一句，这句话是由“物之反常者为妖，何瑞(ruì)之有(yǒu)”演(yǎn)变而来的，这(zhè)句话出自清朝政治家、文学(xué)家纪昀的《阅微草堂笔记(jì)玉马精(jīng)变》的(de)。

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事出有(yǒu)因必有妖下一句怎么回，事出反(fǎn)常必有妖(yāo),人若反常必有(yǒu)刀,言(yán)不由(yóu)衷定有(yǒu)鬼

　　“事(shì)出有因必有(yǒu)妖”并没(méi)有下一句(jù)，这句(jù)话是由“物之(zhī)反常者为妖，何(hé)瑞之有”演(yǎn)变而来的，这句话(huà)出(chū)自(zì)清朝(cháo)政治家、文学家纪昀(yún)的《阅微草堂笔记玉(yù)马(mǎ)精变》。

　　“事出有因必(bì)有妖”出处的原(yuán)文(wén)是(shì)“又武清王庆垞(chá)曹氏厅柱，忽生牡丹(dān)二(èr)朵，一(yī)紫一碧，瓣中脉(mài)络如(rú)金丝，花叶葳蕤，越七八日乃萎(wēi)落。

　　其根从柱而出，纹理相连。

　　近柱二寸许，尚是枯木，以上乃渐青。

　　先太夫人，曹氏甥也，小时亲见之，咸曰(yuē)瑞也。

　　外祖雪峰先生曰：”物之反常者为妖，何瑞之有(yǒu)！“后(hòu)曹氏亦式微。

　印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有　”大概的意思(sī)就是，武清(qīng)王庆垞(chá)曹家大(dà)厅的柱(zhù)子上(shàng)，突然长了两朵牡丹花，一朵是紫(zǐ)色的(de)，还(hái)有一朵是碧绿色的，花瓣的(de)脉(mài)络有些像是金丝，这个花过了七八天才枯萎。

　　先母太夫(fū)人是曹(cáo)氏的外甥女，小时候亲眼(yǎn)看到了(le)这个牡丹，在当时(shí)，以为是吉(印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有jí)祥的(de)症(zhèng)状，而外祖雪(xuě)峰先生说(shuō)：“反(fǎn)常的(de)东西就是妖，哪(nǎ)有什么吉(jí)祥(xiáng)的征兆(zhào)”，之(zhī)后，曹(cáo)氏一门就败落(luò)了。

　　《阅微(wēi)草(cǎo)堂笔(bǐ)记(jì)》是清朝乾隆年间到嘉庆三年制(zhì)作而成的一本巨作，历时十年。

事出反常(cháng)必有(yǒu)妖三句是什么

　　 事(shì)出反常必有妖(yāo)，人若反常必有刀，言不(bù)由衷定有鬼。

　　“事(shì)出反常必有(yǒu)妖“是纪晓岚(lán)说的，原句(jù)是“物之反常者为(wèi)妖”。

　　出自《阅(yuè)微草堂笔记》：越七八日(rì)乃弊旦萎(wēi)落(luò)，其根从柱而出，纹理(lǐ)相连，近柱二寸许，尚(shàng)是枯木(mù)，以上乃渐青。

　　先太夫人，曹(cáo)氏甥也，小时亲(qīn)见之。

　　咸曰瑞也，外祖雪峰(fēng)先生(shēng)曰：物(wù)之反常者为妖，何瑞之有！曹氏亦式微。

　　 阅微(wēi)草堂笔记：

　　 《阅微(wēi)草(cǎo)堂笔记》原名《阅微笔(bǐ)记》，是清朝翰林院庶(shù)吉士出身的纪昀于乾(qián)隆五十四年(nián)（公(gōng)元1789年(nián)）至嘉庆三年（租亮扰公元1798年）间以笔(bǐ)记形式所编写(xiě)成的(de)文(wén)言短篇志(zhì)怪(guài)小(xiǎo)说(shuō)。

　　在时间上，《阅微草(cǎo)堂笔记》主(zhǔ)要搜辑(jí)各种狐鬼神(shén)仙、因(yīn)果报应、劝善惩恶等当时代前后的流传的乡野怪谈，或(huò)亲身所听闻(wén)的奇(qí)情(qíng)轶事；在空间地域上，其涵盖的范围(wéi)则遍及全中国(guó)，远至乌鲁(lǔ)木齐、伊宁、滇黔(qián)等地。

　　同时《阅微(wēi)草(cǎo)堂笔记》有意模(mó)仿宋代键(jiàn)告(gào)笔(bǐ)记小说质(zhì)朴简淡的文风，曾在历史(shǐ)上一时享有同《红楼梦》《聊斋志(zhì)异(yì)》并行海内的盛(shèng)誉。

　　崇文书局有限公司(sī)2018年7月(yuè)出版的《阅微草堂(táng)笔记》入(rù)选2019年全国教师暑期阅读推(tuī)荐书目第二批(pī)。

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