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仲尼适(shì)楚,出(chū)于林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译,仲(zhòng)尼(ní)适楚,出于(yú)林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议(yì)论文(wén)
仲(zhòng)尼适楚,出于林(lín)中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也。仲(zhòng)尼曰(yuē):“子巧乎(hū)!有道邪(xié)?”曰(yuē):“我有道也(yě)。
五六月累丸(wán)二而(ér)不坠,则失者锱(zī)铢;
累三而不坠,则(zé)失者十一;
累五而不坠,犹掇之也。
吾处身(shēn)也,若厥株(zhū)拘;
吾执臂也,若槁(gǎo)木之枝;
虽(suī)天地之(zhī)大,万物之多,而唯蜩翼之知。
吴亦凡现在在哪里关着 吾不反不侧,不以(yǐ)万物易蜩之翼,何为而不!”孔子顾谓弟(dì)子(zi)曰:“用志(zhì)不分,乃凝于神,其痀偻丈(zhàng)人之谓乎!”
佝偻承(chéng)蜩原文及翻译(yì)
该文写驼背老人讲述(shù)自(zì)己苦练捕(bǔ)蝉本领之事,借此喻彼,以(yǐ)小喻大(dà)。
原(yuán)文入(rù)下。
仲(zhòng)尼适(shì)楚,出于(yú)林中,见(jiàn)佝偻者承坦谈念蜩,犹掇(duō)之也。
仲尼(ní)曰,子巧(qiǎo)乎,有道邪。
曰(yuē),我有道(dào)也。
五六月(yuè)累(lèi)丸二而不坠(zhuì),则失者锱铢,累三而不(bù)坠,则失(shī)者十(shí)一(yī)让困,累五而不坠,犹掇之(zhī)也(yě)。
吾(wú)处身也,若厥株拘(jū),吾执(zhí)臂(bì)也,若槁(gǎo)木(mù)之枝,虽天地(dì)之大(dà),万物之多(duō),而唯蜩翼之知。
吾不反不侧,不以万(wàn)物(wù)易蜩之翼(yì),何(hé)为(wèi)而不得(dé)。
孔子顾(gù)谓(wèi)弟子曰(yuē),用志不分,乃凝于神(shén),其_偻(lóu)丈人之(zhī)谓乎。
1、翻译。
孔子到楚(chǔ)国去(qù),经过吴亦凡现在在哪里关着树林,看见(jiàn)一个(gè)驼(tuó)背老人正用竿(gān)子粘蝉,就(jiù)好像(xiàng)在地上(shàng)拾取一(yī)样。
孔子说:“先(xiān)生真是巧啊,有门道吗。
驼背老(lǎo)人说(shuō),我有我(wǒ)的办法(fǎ)。
经过五六个月的练(liàn)习,在竿头累叠(dié)起两个丸子而不会坠落,那(nà)么失手的情况已经很少了,迭起三(sān)个丸子而不(bù)坠落,那么失手的情况十(shí)次(cì)不会超过一次了,迭起五个丸子而不坠落,也就会(huì)像在地(dì)面(miàn)上(shàng)拾取一样(yàng)容易。
我立定身(shēn)子,犹(yóu)如临(lín)近地面的断(duàn)木,我举竿的手(shǒu)臂,就像枯木的树枝,虽然天(tiān)地很大,万物品类很多,我一心只注意蝉的翅膀,从不思前想后左(zuǒ)顾右盼,绝不因纷繁(fán)的(de)万物而(ér)改变对蝉翼(yì)的注意侍吵,为(wèi)什么(me)不能(néng)成功呢。
孔子(zi)转身(shēn)对弟子们(men)说:“运用心志不分(fēn)散,就是高度凝聚精神,恐怕说的就是这位驼背(bèi)的老(lǎo)人(rén)吧。
2、说明了凡事只(zhǐ)要专(zhuān)心(xīn)致(zhì)志,排除外界(jiè)吴亦凡现在在哪里关着的(de)一切干扰,艰苦努(nǔ)力,集中(zhōng)精力,勤学苦(kǔ)练,并持之以恒,就一定能有所成就,即(jí)使先天条件不足也不例外。
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最新评论
非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了