悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿(yuàn)望是(shì)悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及的意思是只能悲哀(āi)地(dì)坐守着那(nà)穷困的居舍,其时悔恨又(yòu)怎么来得及?这句话出自诸葛(gé)亮的《诫(jiè)子书(shū)》的(de)。

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悲守穷庐(lú)将复何及啥意(yì)思，悲守穷庐(lú)将复何及表达了什(shén)么(me)愿望

　　悲守穷庐，将复何(hé)及的(de)全句是“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及。

　　”意思是年(nián)华随(suí)时光(guāng)而飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接(jiē)触(chù)世事、不(bù)为(wèi)社会所(suǒ)用，只(zhǐ)能悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷困的居(jū)舍(shě)，其时悔恨又(yòu)怎么来得及?

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及(jí)：穷(qióng)庐：穷困潦(lǎo)倒(dào)之(zhī)人住(zhù)的陋室。

　　将(jiāng)复何及(jí)：又怎么来得(dé)及。

　　悲守穷庐，将复何及出自(zì)诸(zhū)葛(gé)亮的《诫子(zi)书》。

　　原文如下(xià)：夫君(jūn)子之行，静以(yǐ)修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学须静也，才须学也，非学无以(yǐ)广才(cái)，非志无以(yǐ)成学(xué)。

　　淫慢则不(bù)能励精，险躁则(zé)不(bù)能(néng)治性。

　　年(nián)与时驰，意与日去(qù)，遂有白头发染什么颜色好，有白头发染什么颜色好看成枯(kū)落，多不(bù)接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻(fān)译为：君(jūn)子的行(xíng)为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的(de)品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确志向，不排除(chú)外(wài)来干扰无法达到远大目(mù)标。

　　学习必须(xū)静心专一，而才干来(lái)自学习。

　　所(suǒ)以不(bù)学习就无法增长才干(gàn)，没(méi)有志向就无法(fǎ)使(shǐ)学(xué)习有所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶(yě)性(xìng)情。

　　年华(huá有白头发染什么颜色好，有白头发染什么颜色好看)随时光而(ér)飞驰，意志随岁月(yuè)而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触世事(shì)、不为社会所用，只(zhǐ)能(néng)悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷困(kùn)的居舍，其时悔恨又(yòu)怎(zěn)么来(lái)得(dé)及?

悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思(sī)是悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎么来得及(jí)呢(ne)？这句话出自诸(zhū)葛(gé)亮(liàng)的(de)《诫子书》，《诫子(zi)书(shū)》是诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷庐(lú)将复何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来得(dé)及呢？

　　 这句话出自《诫子(zi)书》，《诫子书(shū)》是三国时期(qī)政治家诸葛亮临终前写给他儿子(zi)诸葛(gé)瞻的一封家(jiā)书(shū)。

　　从文中可(kě)以看作出(chū)诸葛(gé)亮(liàng)是(shì)一位(wèi)品格(gé)高洁、才学渊(yuān)博的父(fù)亲，对(duì)儿子的(de)殷(yīn)殷教诲与无限期望尽在(zài)此书(shū)中。

《诫(jiè)子(zi)书》全文

　　 夫君子之行(xíng)，静以修身，俭(jiǎn)以(yǐ)养德(dé)。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非(fēi)学无以广才，非志无以成学。

　　慆(tāo)慢则(zé)不能励精，险躁则(zé)不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及(jí)！

　　 翻(fān)译： 君子(zi)的行为操(cāo)守，从宁静(jìng)来提高(gāo)自身的(de)修养，以节(jié)俭来培养(yǎng)自(zì)己(jǐ)的(de)品德(dé)。

　　不(bù)恬静(jìng)寡欲无(wú)法明(míng)确(què)志向，不排除外(wài)来干扰无法达到远大(dà)目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以不学习就(jiù)无(wú)法增长才干，没有志向就无法使学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法(fǎ)芹(qín)液昌(chāng)振(zhèn)奋精神，急躁冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华(huá)随时光而(ér)飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触世(shì)事、不为(wèi)社(shè)会所(suǒ)用(yòng)，悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修(xiū)身养性(xìng)贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也(yě)”，告诉人(rén)们只(zhǐ)有宁(níng)静才能够修养身心，静思反省。

　　“俭(jiǎn)以(yǐ)养德(dé)”，告(gào)诉我们生活务(wù)必(bì)要节(jié)俭(jiǎn)，并以(yǐ)此培养(yǎng)自己的(de)德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内(nèi)心宁静(jìng)才能戒(jiè)骄戒(jiè)躁(zào)，内心淡泊才能含英(yīng)咀华，内(nèi)心开阔才能登高望远。

　　无论工作还(hái)是生活，只有静(jìng)下心来才能更好的(de)谋划未来、计划(huà)将来。

　　 3.要勤于学习(xí)，善于思(sī)考。

　　“夫学(xué)须静也”、“才须学也”，告诉我们学习(xí)既要有宁静(jìng)的学习环境(jìng)更要有专注、平和(hé)的(de)学习心境！“非(fēi)学无以广才”、“非志无(wú)以成学”，则进(jìn)一步阐述了学习的增值力(lì)量。

　　立(lì)志是成学(xué)的前提(tí)，不(bù)努力学习，就不能增加自(zì)己(jǐ)的才干；但在(zài)学习的(de)过(guò)程中(zhōng)，决(jué)心和(hé)毅力非常重要，缺乏了(le)意志力，就会半途而废。

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