周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么意思，周(zhōu)公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么解释是我要像(xiàng)周公一样，像天(tiān)下(xià)英(yīng)雄一(yī)样真诚地臣服(fú)于我的。

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周公吐哺天下归(guī)心(xīn)的(de)意思是什么意思，周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么解释

　　至(zhì)于“周(zhōu)公赐养”的典(diǎn)故(gù)，据说周公说：“文(wén)王之子，武(wǔ)王之弟，成王伯(bó)父，我世(shì)上不轻。

　　不过，一(yī)亩三抱头发，一顿饭(fàn)三吐(tǔ)喂，还怕失去天下男(nán)人(rén)。

　　”这也表达了诗人(rén)当时(shí)的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱(chàng)歌的时候，生活如何！

　　比如早(zǎo)晨的露水更难去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何(hé)解决(jué)问题？只有杜康。

　　清清(qīn旁站巡视平行检验什么意思，平行检验包括哪些内容g)紫(zǐ)金，悠闲(xián)我的心。

　　但为(wèi)了国王的(de)缘(yuán)故(gù)，我现在(zài)一直在思考。

　　你，鹿，吃(chī)野(yě)苹果。

　　我有个客人吹长笛和(hé)笙。

　　我(wǒ)什(shén)么时候能修好(hǎo)？

　　忧虑来自(zì)于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用(yòng)香村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月亮明(míng)媚(mèi)，星星稀少(shǎo)，黑(hēi)喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕着树(shù)转三圈，靠什么树(shù)枝？

　　山不(bù)厌(yàn)倦高(gāo)，海不厌倦深。

　　周(zhōu)公(gōng)推，回到世(shì)界的(de)中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成(chéng)王将(jiāng)伯秦（周公之子）赐(cì)给鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的儿子不能成为国家的(de)骄傲。

　　他是文王(wáng)的儿子，武王的弟(dì)弟，成王的叔叔，他也在这个世(shì)界(jiè)上(shàng)。

　　我(wǒ)不(bù)是世界(jiè)上的光。

　　但(dàn)是(shì)，一次洗澡、三次染(rǎn)发、一顿饭、三次喂(wèi)食，仍然害(hài)怕在(zài)这(zhè)个(gè)世界上(shàng)失去一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引来自世界(jiè)各地的人才，周公不(bù)得不多次在洗澡时抱着头发，在(zài)一(yī)顿饭中多(duō)次吐出食(shí)物(wù)。

　　后来(lái)，他用“周(zhōu)公食、一浴(yù)、三抱、一(yī)顿饭、三吐”来表达他对人才的渴求和对人(rén)才的追求。

周公吐哺天下归心(xīn)是什么意思

　　首先(xiān)来看“哺”这(zhè)个字的意思，是指嘴中正在(zài)咀嚼着食物。

　　那(nà)么“周(zhōu)公吐哺”的意思就是(shì)，周公吐出嘴(zuǐ)中正在咀嚼(jué)着的食物(wù)。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我愿如周公一般礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　出自曹(cáo)操(cāo)《短歌行》：“忧(yōu)从中来(lái)，不可断绝。

　　越陌度(dù)阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝(zhī)可依？山不厌高(gāo)，海不厌深。

　　周(zhōu)公吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤(fèn)哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个(gè)个屈驾(jià)前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争(zhēng)着将往日的情谊诉说(shuō)。

　　月(yuè)光(guāng)明亮(liàng)星光(guāng)稀疏，一群寻巢乌鹊(què)向(xiàng)南飞(fēi)去。

　　绕(rào)树飞了(le)三周却没(méi)敛(liǎn)翅，哪里才有(yǒu)它们栖(qī)身之所？高山不辞土(tǔ)石(shí)才见巍峨(é)，大海不(bù)弃涓流才见壮阔(kuò)。

　　我愿(yuàn)如周公一般礼贤下士(shì)，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺与我(wǒ)。

　　《短(duǎn)歌(gē)行》是政(zhèng)治性很强的诗作(zuò)，主要是为曹渗祥操当时所(suǒ)实行的政治路线和(hé)政治策略服务的；然而它那政治内容和意(yì)义却完全熔铸在浓郁(yù)的抒情意境之中。

　　全诗充分发(fā)挥了诗歌的特长，准确而巧妙地运用了比(bǐ)兴手(shǒu)法，达到(dào)寓理于情、以情感人的目的丛锋(fēng)搏。

　　在那个时代，曹操就已经能(néng)够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社(shè)会效果，这(zhè)一创作经验是值得后人借鉴(jiàn)的(de)。

　　同时因为(wèi)曹操在(zài)当时强(qiáng)调“唯才是举(jǔ)”有(yǒu)一定的(de)进步意义，所以他对(duì)“求贤”这一主题所作的(de)高度艺术化的表现，也得到了历史的肯定。

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周公吐哺天(tiān)下归心的意思是(shì)什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释

　　至(zhì)于“周公赐养(yǎng)”的(de)典故(gù)，据说周公说：“文王之子，武王之弟，成(chéng)王伯父(fù)，我世上不(bù)轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱(bào)头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天(tiān)下男人。

　　”这也表达了诗(shī)人当(dāng)时的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你(nǐ)用酒唱歌的时候，生活如何(hé)！

　　比如(rú)早晨的露水(shuǐ)更难去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何解决(jué)问题？只有杜(dù)康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我的心。

　　但(dàn)为了(le)国王的缘故，我现在一直在思(sī)考(kǎo)。

　　你(nǐ)，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有(yǒu)个客人吹长笛和笙。

　　我什(shén)么时候(hòu)能修(xiū)好？

　　忧虑来自于此，无法(fǎ)割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用(yòng)香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀少，黑(hēi)喜鹊向南(nán)飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌(yàn)倦高，海不(bù)厌倦深。

　　周公推(tuī)，回到世(shì)界的中心。

　　《韩世外(wài)传》第三卷：“成王(wáng)将伯(bó)秦（周公之子）赐给(gěi)鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的(de)儿子不能成为国家(jiā)的(de)骄傲。

　　他是文王的儿(ér)子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个(gè)世界上。

　　我不是(shì)世界上的(de)光。

　　但是(shì)，一次(cì)洗澡、三次染发、一顿(dùn)饭(fàn)、三(sān)次旁站巡视平行检验什么意思，平行检验包括哪些内容喂食，仍然害(hài)怕在这个世(shì)界上失去(qù)一个男(nán)人。

　　”

　　为了(le)吸引来(lái)自世界各地的人才，周公不(bù)得不多次(cì)在洗(xǐ)澡时(shí)抱着头发(fā)，在一顿(dùn)饭中多次吐出食物。

　　后来，他(tā)用“周公食(shí)、一浴、三抱、一顿(dùn)饭、三(sān)吐”来表达他对人才的(de)渴求和(hé)对人才的追(zhuī)求。

周公吐哺天下(xià)归心(xīn)是什么(me)意思(sī)

　　首先来看“哺”这个字的(de)意思，是指嘴中正(zhèng)在咀嚼(jué)着食物(wù)。

　　那(nà)么“周公吐哺(bǔ)”的意(yì)思就是，周公(gōng)吐出(chū)嘴中正在(zài)咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我愿如周(zhōu)公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下(xià)的英杰真(zhēn)心(xīn)归顺与我。

　　出自曹操《短(duǎn)歌(gē)行》：“忧从中(zhōng)来，不可断绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉用(yòng)相存(cún)。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞(fēi)。

　　绕(rào)树三(sān)匝(zā)，何枝(zhī)可依？山不厌高，海不厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天下(xià)归(guī)心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄(xù)于怀的忧愤哟，突然喷涌(yǒng)而出汇成长河。

　　远方宾(bīn)客(kè)踏着(zhe)田间(jiān)小路，一个个屈驾(jià)前来(lái)探望我(wǒ)。

　　久别重(zhòng)逢欢宴(yàn)畅谈(tán)，争着将往日(rì)的情谊诉(sù)说。

　　月光明亮星(xīng)光稀疏，一群寻(xún)巢乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕(rào)树飞(fēi)了(le)三周(zhōu)却没(méi)敛(liǎn)翅，哪(nǎ)里才有它(tā)们栖(qī)身之所？高山(shān)不辞(cí)土石才见巍峨，大(dà)海(hǎi)不(bù)弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公(gōng)一般(bān)礼贤下士(shì)，愿天下的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性很(hěn)强的诗作(zuò)，主要是为曹渗祥操当时所实行(xíng)的政(zhèng)治路线(xiàn)和政治策略服务的(de)；然而它(tā)那政治内容和意义(yì)却(què)完全熔铸在(zài)浓(nóng)郁的抒情(qíng)意境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准(zhǔn)确而巧(qiǎo)妙地运用了比(bǐ)兴手法，达到(dào)寓理于情、以情(qíng)感人的目的丛(cóng)锋搏。

　　在那个时代，曹(cáo)操就(jiù)已经能够按照抒情诗的(de)特(tè)殊规律来取得预期(qī)的(de)社(shè)会(huì)效果，这一创作(zuò)经验是(shì)值得(dé)后(hòu)人借鉴(jiàn)的(de)。

　　同时(shí)因(yīn)为曹(cáo)操(cāo)在当时(shí)强调“唯(wéi)才是(shì)举”有一(yī)定的进步(bù)意(yì)义，所以(yǐ)他对(duì)“求(qiú)贤”这一(yī)主题(tí)所作的高度艺术化的表(biǎo)现，也得到了历史(shǐ)的肯定。

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