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　　“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究(jiū)，哪会(huì)有收(shōu)获或(huò)成就。

　　告(gào)诫我们，人生应(yīng)该努力(lì)求(qiú)索(suǒ)，不(bù)然(rán)就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列(liè)传·张(zhāng)衡列传》。

　　原(yuán)文(wén)：张(zhāng)衡(héng)字平子(zi)，南阳(yáng)西鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太(tài)守。

　　衡(héng)少善属(shǔ)文，游于三辅(fǔ)，因入京师，观太学，遂通(tōng)《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而(ér)无骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡(dàn)静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉(lián)不行(xíng)，连辟(pì)公府不就。

　　时(shí)天下承平日久，自(zì)王侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多(duō)，故不载(zài)。

　　大将军邓(dèng)骘(zhì)奇其才，累召不应(yīng)。

“人生在(zài)勤，不索何获”出自哪里?

“人(rén)生(shēng)在陆碰勤(qín)，不索何(hé)获”出(chū)自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的(de)人生追求。

　　   人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极地探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成(chéng)就呢？告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努力(lì)求索,不(bù)然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进取的人(rén)生追求。

　　  《应闲(xián)》，意(yì)思(sī)是(shì)回(huí)答诽谤(bàng)。

　　有(yǒu)的人劝他不要去钻(zuān)研那些难而(ér)无用

　　 的(de)技术(shù)，应该“卑体屈己，美言以求(qiú)多福(fú)”。

　　他说：“君子不(bù)患位之不尊，而(ér)患德之不(bù)崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意思(sī)是(shì)君子不忧虑地位不尊荣，忧(yōu)虑(lǜ)的(de)是德行不高尚；不(bù)以待遇低为羞耻，羞耻的是学识自行惭秽的意思是什么意思，自行惭秽意思是什么(shí)不渊博。

　　表明了他不慕势利(lì)而追求德智(zhì)的高尚(shàng)情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的(de)志向(xiàng)和(hé)理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努(nǔ)力积极求索(suǒ)的伟大(dà)实践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦(qiān)虚(xū)，好(hǎo)学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时(shí)光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天(tiān)说，他(tā)观测记录了两千五百颗恒星，创制了世界上第一(yī)架能(néng)比(bǐ)较(jiào)准确(què)地(dì)表演天(tiān)象的(de)漏水转(zhuǎn)浑(hún)天仪，发明(míng)了第一架测试地震的(de)仪器(qì)——候(hòu)风地动仪(yí)，还制造(zào)出了指南车、自动(dòng)记里鼓车(chē)、飞(fēi)行数(shù)里的木鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和(hé)文(wén)学著(zhù)作三十(shí)二篇，其(qí)中(zhōng)天文著作有《灵宪》和(hé)《灵(líng)宪(xiàn)图》等(děng)。

人生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生最关(guān)键的是在于勤奋，不(bù)去探索（劳动）的话，又哪来的(de)收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分享不(bù)用过度，但能倍增快乐(lè)。

人生(shēng)在(zài)勤，不索何获(huò)。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是： 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努(nǔ)力(lì)求索,不(bù)然就不会有收获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意(yì)思是人(rén)类之所以生存下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年(nián)》:"民生在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋(fèn)是一种积极进取的态(tài)度，是一种(zhǒng)奋(fèn)发(fā)想(xiǎng)的(de)精神，一(yī)个人的成(chéng)长与环境、机遇、天赋、学识、等(děng)外在(zài)因(yīn)素(sù)紧密相(xiāng)连，但起决(jué)定(dìng)作(zuò)用的是勤(qín)奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪怕天资(zī)奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能(néng)悉州空(kōng)振双(shuāng)翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良(liáng)训，一(yī)份辛(xīn)苦一分(fēn)才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何获”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦问学(xué)，珍惜时(shí)光(guāng)，自(zì)强不(bù)息，全身心投入到祖国科学事业(yè)。

　　他创立了浑天(tiān)说(shuō)，观测记录了两千(qiān)五百多颗(kē)恒(héng)星，发明了第一架测试(shì)地震的仪器——候风地(dì)动(dòng)仪等，成为我(wǒ)国东(dōng)汉时期(qī)伟大(dà)的天文学家。

人生在勤,不索何获(huò) 的启示

　　 人生在于勤(qín)奋(fèn) 不(bù)去索取(qǔ) 不去(qù)探索怎能(néng)有所收获？

人生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获的意(yì)思

　　 人生的根本(běn)在于(yú)勤劳,不(bù)通(tōng)过(guò)辛勤的努力来(lái)获得还能通过(guò)其他什(shén)么途径(jìng)得到(dào)呢?

　　 人一(yī)辈子(zi)要勤(qín)奋(fèn)努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢(ne)？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年(nián)（公元629年，一(yī)说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉(liáng)州出玉门关西行(xíng)，历经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂(làn)陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又游(yóu)学天竺(zhú)各地(dì)，并与当(dāng)地学(xué)者(zhě)论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十(shí)七(qī)年，贞观十九年(nián)（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在6次东(dōng)渡(dù)日本中(zhōng)，鉴真等人遇到许(xǔ)多(duō)挫(cuò)折，第一次东渡前，将和鉴真同(tóng)行的徒弟跟一个和尚开(kāi)玩(wán)笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一行造船是(shì)与(yǔ)海盗(dào)勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了所有僧(sēng)众(zhòng)，首次东渡因此未能成行(xíng)。

　　其后(hòu)接连失败，第五次(cì)东(dōng)渡最为悲(bēi)壮(zhuàng)。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁了，船(chuán)队从(cóng)扬州出(chū)发(fā)，刚(gāng)过(guò)狼山（今江苏(sū)南(nán)通）附近，就遇到(dào)狂风巨浪，在一(yī)个小岛避风。

　　一个月后再次(cì)起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航时，风浪(làng)更大(dà)，向南漂流了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水度日(rì)，最后抵达(dá)海(hǎi)南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途(tú)跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道(dào)婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生于南宋末(mò)年淳祐年间(jiān)，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾(jīng)镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出(chū)身于贫苦农民家庭，在生活的重(zhòng)压下，十二三岁就被(bèi)卖给人(rén)家当童养媳(xí)。

　　白(bái)天她下(xià)地干活，晚上她纺织布到(dào)深夜，还要(yào)遭(zāo)受公(gōng)婆(pó)、丈(zhàng)夫(fū)的非人虐(nüè)待。

　　沉(chén)重的苦难(nán)摧残着(zhe)她，也磨(mó)炼了她，有一次，黄道婆被(bèi)公(gōng)婆、丈夫一(yī)顿毒打(dǎ)后，又被关(guān)在柴房(fáng)不(bù)准(zhǔn)吃饭，也(yě)不(bù)准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃(táo)出去另寻生(shēng)路(lù)。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃(táo)了出(chū)来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上(shàng)。

　　后来(lái)就随船到(dào)了海南岛的崖州，即现在的(de)海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年轻(qīng)妇女只身流落异(yì)乡，人生地疏，无依无靠，面临的(de)困(kùn)难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同(tóng)情黄道婆的不幸遭遇(yù)，接受了她，让(ràng)她(tā)有了安身之所(suǒ)，并且在共同的劳动生(shēng)活中，还(hái)把他们的纺织技术毫无保(bǎo)留地传授给她。

　　当时(shí)黎族人民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内(nèi)外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明(míng)勤奋(fèn)，虚(xū)心向黎族(zú)同胞(bāo)学(xué)习(xí)纺(fǎng)织技术，并且融合黎汉两族人民的纺织技(jì)术(shù)的长处，逐浙成为一个(gè)出(chū)色的纺(fǎng)织能手，在(zài)当(dāng)地大受(shòu)欢迎，和(hé)黎族人民结下(xià)了深(shēn)厚(hòu)的情谊。

“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按(àn)我的理解(jiě)可以(yǐ)说成(chéng)是：“人生只有积极(jí)地去追求才(cái)会有所获(huò)得。

　　”我的(de)译句(jù)中(zhōng)pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太配(pèi)，但暂时找不着(zhe)更好的搭配。

人生在(zài)勤 不(bù)索何获什么意思(sī)

　　 人生在勤(qín) 不索何获(huò)

　　 不积极(jí)的去劳作何来收获的甜蜜(mì)

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹也必有所获

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