都塔尔与(yǔ)弹布尔的区(qū)别，都它尔和弹布尔区(qū)别(bié)是(shì)都塔尔：新疆维吾(wú)尔族的民间(jiān)弹弦(xián)乐器的。

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都塔尔与(yǔ)弹布尔(ěr)的区别，都它尔和弹布尔(ěr)区别

　　外(wài)形像个长柄的大水(shuǐ)瓢，音箱面板上(shàng)没有(yǒu)出音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠(yōu)扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克族(zú)弹(dàn)弦乐器。

　　琴(qín)身像一个(gè)安(ān)了长柄的葫芦水瓢，音箱(xiāng)面板上没有出音孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内(nèi)二(èr)弦及(jí)外(wài)二弦调成同(tóng)度音。

　　音(yīn)色明净(jìng)，非常(cháng)动听。

新疆弹拨(bō)乐(lè)器(qì)有(yǒu)哪些

　　 新(xīn)疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨乐器(qì)是用(yòng)手(shǒu)指或拨子(zi)拨弦，及用琴竹击弦而发音的乐器(qì)总(zǒng)称。

　　弹拨乐器(qì)分横式与(yǔ)竖式两类。

　　横式(shì)，如：筝(古(gǔ)筝(zhēng)和(hé)转调(diào)筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如(rú)：琵琶、阮、月琴、三弦(xián)、柳琴、冬(dōng)不拉和扎木聂等。

　　下面我(wǒ)将向大羡并家介绍新疆的十大弹拨(bō)乐器。

　　希(xī)望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维吾(wú)尔(ěr)族所有(yǒu)乐器(qì)中最长的乐器(qì)，长1米多，琴体像半个(gè)水勺，琴体和琴头用桑木或红(hóng)木(mù)做(zuò)成，用钢丝弦五(wǔ)根，内二弦及(jí)外二弦调成(chéng)同度音，与中弦成四野悄(qiāo)五度关系(xì)，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为(wèi)最(zuì)大(dà)的热瓦甫。

　　热(rè)瓦甫多为木制，外形独特。

　　上部(bù)是细长的琴身，顶部弯(wān)曲，最下方是一个半(bàn)球形(xíng)的共鸣箱，琴面用驴、羊或(huò)蟒皮(pí)蒙裹，有5-each of后面加单数还是复数谓语，each of 后跟单数还是复数7根弦。

　　它的音(yīn)色清亮、纯(chún)净，表现力强，所以(yǐ)大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹(jì)不但(dàn)有美妙的气韵，更有美观大方的外形，琴(qín)身由很(hěn)多牛(niú)角片或骨片镶嵌出形式多样的花纹，并(bìng)带有规则(zé)性的纹路和图案，显得美观大方，且(qiě)极具(jù)民(mín)族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的(de)都塔(tǎ)尔）传统的(de).都塔尔，构造(zào)与弹布尔相(xiāng)似，外形像(xiàng)个长(zhǎng)柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴(qín)杆、弦轴、琴(qín)马和琴弦等部分组成。

　　制作材料(liào)多采(cǎi)用经过自然干燥的桑木、杏(xìng)木或核桃木，弹奏出来的琴音声音虽小(xiǎo)但音色却很柔美。

　　都(dōu)塔尔是一(yī)个伴奏极佳的乐器，它除了在古典音(yīn)乐《十(shí)二(èr)木卡姆》中作主要伴奏(zòu)外(wài)，还演奏过有名的(de)曲(qū)目(mù)《木夏乌(wū)热克木(mù)卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐(lè)器里弦最多的古(gǔ)老民间弹拨乐器，史籍(jí)中称七十二弦琵琶、“喀(kā)尔奈”，形状酷似扬琴，发出(chū)的声(shēng)音(yīn)清脆悦(yuè)耳(ěr)，近似古筝，但(dàn)比古筝的音色更(gèng)明亮(liàng)，是演奏古典乐曲《十(shí)二木(mù)卡(kǎ)姆》中不可缺少的乐(lè)器。

　　它盛行于新疆的(de)麦(mài)盖(gài)提、喀什、和(hé)田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷克(kè)又(yòu)名哈尔扎克(kè)，起源(yuán)于古(gǔ)代的(de)波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什(shén)、莎车和(hé)库车等地，所以又名多朗艾捷克，是新疆(jiāng)的(de)维吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族的弓弦乐(lè)器，现(xiàn)盛行(xíng)于南疆一带(dài)，主要(yào)用于(yú)演奏民间歌曲(qū)和(hé)木卡姆曲(qū)调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它(tā)尔又称(ceach of后面加单数还是复数谓语，each of 后跟单数还是复数hēng)“塞他(tā)尔”，波斯语“萨”为(wèi)“三”、“它尔”是(shì)“弦”，意思是(shì)3根(gēn)弦(xián)的乐器。

　　萨它尔的(de)外形与(yǔ)弹拨(bō)尔相似，因(yīn)音色明(míng)亮，常常用于独奏、合奏或做为演唱“十(shí)二(èr)木(mù)卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐(lè)师史》记载，早在十(shí)四、十(shí)五世(shì)纪(jì)，维吾尔族(zú)民间(jiān)就有了这种乐器，到20世(shì)纪50年(nián)代，萨它尔(ěr)已遍布全疆(jiāng)各地(dì)，并成为维吾尔(ěr)族人民(mín)喜(xǐ)爱的拉弦(xián)乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔(ěr)”，是维吾尔(ěr)族的弓拉弦鸣乐(lè)器。

　　“胡(hú)西”维(wéi)吾尔语是“欢乐”或“非(fēi)常悦耳(ěr)好(hǎo)听(tīng)”的意思，“它尔”的译文是琴(qín)弦，合起来的意思就是(shì)“悦耳的弦乐(lè)器”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形似曼多(duō)林，音(yīn)色(sè)脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别(bié)称(chēng)“喇叭”，据相传，唢呐最初(chū)流(liú)传于波斯、阿(ā)拉(lā)伯一(yī)带，是古代波(bō)斯语Surnā的(de)音译(yì)。

　　它(tā)发音高亢、嘹亮，过(guò)去多在(zài)民间的吹歌(gē)会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用，后(hòu)经过(guò)不断发展改进，不(bù)但丰富了演奏技巧，而且(qiě)提高(gāo)了表现力(lì)，现已(yǐ)成(chéng)为一件具有特色的独奏乐器，并(bìng)广(guǎng)泛应用于民族乐队合奏或戏曲、歌(gē)舞(wǔ)的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦(yì)称手鼓，也译(yì)为“达(dá)卜(bo)”, 是新疆维(wéi)吾尔族人民最喜爱的打击乐器(qì)之一，被誉为维吾尔乐(lè)队中(zhōng)的“灵(líng)魂”。

　　鼓(gǔ)框木(mù)制，圆(yuán)而扁平，周围装(zhuāng)有许多(duō)小铁环(huán)，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其(qí)中以蟒皮音色最(zuì)好。

　　它的发音清脆响亮，声(shēng)音力度(dù)变(biàn)化幅(fú)度较大，技巧灵活，可以起到(dào)烘托各种(zhǒng)不同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手(shǒu)鼓的发(fā)音清(qīng)脆响亮，在乐队(duì)中起着统一节奏和速度的作用，是名副(fù)其实(shí)的总指挥。

　　同(tóng)时(shí)，它(tā)的声音(yīn)力度变(biàn)化(huà)幅度(dù)较大，技(jì)巧灵活，携带(dài)方便，可以起到烘托各(gè)种(zhǒng)不同(tóng)乐曲(qū)情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓(gǔ)”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉(lā)”，因鼓(gǔ)身用铁(tiě)铸成，故称“铁鼓(gǔ)”，又有“冬巴(bā)”之(zhī)称。

　　纳格拉鼓形状看起来像(xiàng)一个花盆，鼓面蒙有骆驼(tuó)皮或牛(niú)皮，六个纳(nà)格拉为(wèi)一(yī)套(tào)，每套(tào)分大中小三组(zǔ)，每(měi)组两个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲(qiāo)击。

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