第一次听(tīng)说《烧(shāo)饼歌》的(de)时候还以为这是围绕烧饼写得一首歌呢，后来才知道(dào)原来这是大名鼎鼎的明朝(cháo)开国元勋刘伯温所做出的预言，既然(rán)是预言我们肯定要来说(shuō)一下刘伯温都预测到了什么事(shì)情，预测(cè)的到底准不准确咯，首先(xiān)我们要了解(jiě)烧(shāo)饼歌全文(wén)翻译带图(tú)详解(jiě)，古(gǔ)代人说话文绉绉的(de)，如(rú)果不翻(fān)译成现在(zài)的白(bái)话文(wén)，大(dà)多数人别说确定刘伯温预(yù)言是否准确了(le)，连对方说的是(shì)什(shén)么意思(sī)可能(néng)都还(hái)看不懂呢(ne)，刘(liú)伯温都(dōu)预测(cè)到了什(shén)么(me)事情。

刘(liú)伯温(wēn)《烧(shāo)饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》出自(zì)元末(mò)明初的(de)大文学家，政治家，军事家刘伯温，这位可是(shì)历史上响当(dāng)当的(de)大人物，他(tā)是(shì)明朝的开国元(yuán)勋，除(chú)了精通兵法、数(shù)理(lǐ)之外还精(jīng)通天文地理，而《烧(shāo)饼歌》是他在(zài)明(míng)太祖洪武年间创作出来的。公元1368年某一日的早(zǎo)上(shàng)，明太祖在内殿(diàn)里吃烧饼，咬了一(yī)口后听(tīng)到(dào)内监(jiān)报(bào)告(gào)刘(liú)伯温觐见，明太(tài)祖想(xiǎng)要测试一下刘伯温，于是便用碗把烧饼盖住，召(zhào)唤刘伯温(wēn)觐(jìn)见问他碗下面盖(gài)的(de)是什么。

刘伯温

刘(liú)伯(bó)温一点(diǎn)都不(bù)怯场，他准(zhǔn)确无误的说出(chū)碗(wǎn)下面是明太祖咬(yǎo)了(le)一(yī)口的烧饼，也正是这个开端让明太祖对(duì)刘伯温的能(néng)力非常信服，于是(shì)开始和(hé)他(tā)探讨更深层的(de)话题。当(dāng)时的(de)明太祖或许对刘伯温的一些说(shuō)法(fǎ)半信(xìn)半疑(yí)，可是我们这些现代(dài)人无(wú)一不感慨刘伯温的神机(jī)妙算，因为他在《烧饼(bǐng)歌(gē)》中(zhōng)预(yù)测(cè)到的很多事情竟然真的都在(zài)历史(shǐ)中(zhōng)实现了(le)，弄得如今好多人都觉得刘伯(bó)温是不是穿越过去的。

刘伯温(wēn)

在刘伯温的(de)《烧饼歌》中预言到了(le)明代的靖难之役、土(tǔ)木之变、英(yīng)宗复辟、宦官之祸、李自成起兵、崇祯(zhēn)自缢煤山(shān)、吴三桂出关降(jiàng)清等一系列重大事变，其中“八千(qiān)女鬼”合成一个“魏(wèi)”，指魏忠贤(xián)陷害(hài)忠良，使朝(cháo)政大乱(luàn)；“木(mù)下一头了，目上一刀(dāo)一戊(wù)丁”可(kě)以凑成(chéng)“李自成”三字；“平安镇守好(hǎo)桂花”是吴三桂的“桂”字(zì)，这些诗句仿佛就是刘伯(bó)温在指名道姓(xìng)的预测后世发展(zhǎn)。

刘(liú)伯温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌》中还(hái)有一(yī)些诗句涉及到皇(huáng)帝的年号(hào)或(huò)诸侯王的(de)封(fēng)号，如明(míng)成祖朱棣(dì)最初封(fēng)为燕王，起兵靖难，故有(yǒu)“燕子飞来”之(zhī)说，而“一(yī)院山河永乐平”大概(gài)是指成祖的“永乐”年号，“祖宗山上贝衣行”可能是(shì)“崇(chóng)祯”二字了。还有暗喻(yù)时间的结局“相传昆玉继(jì)龙堂(táng)”指英宗复辟，“奔走梅(méi)花上九重(zhòng)”指崇祯吊死在煤山，“树上挂曲尺，遇顺则止(zhǐ)”，恐怕是说朱姓政权(quán)到顺(shùn)治(zhì)皇帝时(shí)最终完结。

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