赶尸也有门派，不同门派的(de)赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样。把(bǎ)内脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑的是解放前已经失传了赶尸方法之(zhī)后的事，没多久就开始火化也(yě)就没有这(zhè)行了(le)。古时赶(gǎn)尸方(fāng)法是一种蛊术，科(kē)学的说(shuō)法(fǎ)是(shì)寄生虫，一种寄生在大脑中的(de)寄生虫，养蛊分门别(bié)派，各自(zì)有各自的方法，但万(wàn)变不离其(qí)宗(zōng)，7、8天之内尸体(tǐ)并没有完全死亡(wáng)，赶尸匠有(yǒu)办法用药物给尸(shī)体防腐(fǔ)然(rán)后把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会产生(shēng)一定的(de)电流给特(tè)定的神(shén)经带动还未(wèi)完(wán)全(quán)死亡的肌肉收缩(suō)就产(chǎn)生了动(dòng)作(zuò)。赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)手(shǒu)里(lǐ)的铃(líng)的主要作用是(shì)通(tōng)过共振让蛊(gǔ)虫放电用(yòng)的，人们(men)听到了(le)仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文躲避并不是最初的(de)想法(fǎ)，因为也有听到了反而(ér)过来看(kàn)的。这种方(fāng)式和19世纪科学家给尸体通电(diàn)来让(ràng)尸体(tǐ)产生动作的原理(lǐ)是一(yī)样的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西(xī)才(cái)有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经大荒西(xī)经》中就有记载：有巫山者。有壑山(shān)者。有(yǒu)金门之山，有人名曰黄姖之尸。它(tā)泛指在外(wài)地客死他乡的(de)人回家(jiā)的方式，古代曾(céng)有鸟(niǎo)载人归的传说(shuō)，在(zài)四川三星堆中发现的一些法器，其实就是盛放尸体的东西。

在远(yuǎn)古时代，人死之后(hòu)往往会被制(zhì)成(chéng)木乃伊，五脏掏空，尸体则(zé)是悬挂在(zài)一根很长的绳索(suǒ)上，身体(tǐ)各个(gè)部位通过钢(gāng)针缝合，脚下(xià)是一个铁质(zhì)的滑(huá)轮，顶端则(zé)用磁(cí)铁。

湘西(xī)赶尸

为什么一定要在夜间运尸(shī)体，就是来掩饰尸体(tǐ)上方黑色(sè)器具。而一般(bān)赶尸的人都会背一个篓子，篓子里就(jiù)是处理过的内脏。

在(zài)古代道路和(hé)现在完全不(bù)一样，那个时候马车(chē)都很少，而湘西赶尸通过(guò)滑轮的运(yùn)动来实现目的，由于混轮行(xíng)走时会(huì)发(fā)出(chū)一些很(hěn)沉闷的声音(yīn)，因此(cǐ)赶尸人都会(huì)唱叫做(zuò)咒语(yǔ)的东西，借以掩(yǎn)饰(shì)。赶(gǎn)尸人祖传器具就是滑轮(lún)和铁(tiě)针、已经相关(guān)固定(dìng)尸体的铁器。不(bù)过(guò)后来有人则简化(huà)了程序(xù)，把(bǎ)死人处(chù)理后(hòu)用活人冒充。传说(shuō)水浒传中(zhōng)段(duàn)景住就擅长此(cǐ)道。

湘(xiāng)西赶尸

相信很多朋友对湘西(xī)赶尸这个事，更多(duō)的来自(zì)影视剧里面，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人(rén)摇着铃(líng)铛(dāng)、撒(sā)着纸钱，然后有一排的(de)尸体跟(gēn)着。有时(shí)候想想就觉得(dé)莫名的恐怖。


小时候，对于这(zhè)个事(shì)情，我特地跑(pǎo)去问(wèn)父母，到底(dǐ)有没有赶(gǎn)尸这个事，父亲找(zhǎo)来书籍，跟(gēn)我讲，古人都(dōu)有叶落归根、魂归故里的传(chuán)统思想，一(yī)旦一个人客死异(yì)乡，那么不管隔的(de)多远也要想办法把尸(shī)体(tǐ)送回(huí)家乡，因为(wèi)古人(rén)认(rèn)为，人(rén)是有三魂七魄的，一旦在(zài)外面(miàn)去世，若是(shì)不将(jiāng)尸体运回(huí)故(gù)乡，会使(shǐ)得魂魄没法回去(qù)，也没法(fǎ)去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野(yě)鬼。

正是因为(wèi)有这样(yàng)的传统，再加上古(gǔ)代不像现(xiàn)在这(zhè)样交通发达。在(zài)古代，很(hěn)多地方(fāng)交(jiāo)通闭塞，甚至(zhì)很(hěn)多地方之(zhī)间还隔着高山(shān)峻岭，要(yào)是想把尸体运送回去，会(huì)特别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个(gè)职业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思(sī)想里，这样(yàng)既能将尸体运回(huí)去，又能让死者魂(hún)归故里，这(zhè)也是电视剧里，赶尸的人，会一边(biān)摇铃铛，一边撒纸钱的(de)原因。

所摇的(de)铃(líng)铛是为招(zhāo)魂铃，免得魂魄(pò)给走失了，有招(zhāo)魂铃的指引，魂(hún)魄就能一路跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了让路(lù)过的(de)孤魂野(yě)鬼，还有鬼差高抬贵(guì)手，放魂魄回家，不要(yào)阻拦。

对于赶尸这个职(zhí)业，更(gèng)多的(de)见于民(mín)间(jiān)，但(dàn)是在清朝，也曾有官方(fāng)聘(pìn)用赶尸者，目(mù)的(de)是帮(bāng)助一(yī)些死(sǐ)刑犯在(zài)死后(hòu)能把尸(shī)体运回(huí)家(jiā)。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是在犯人(rén)的老家(jiā)，这样当死刑犯(fàn)去(qù)世之后，尸(shī)体(tǐ)就得运回犯人的老(lǎo)家，要是(shì)专门派人去送，不仅费人，还(hái)费钱(qián)。而且(qiě)很多(duō)官差也不大乐(lè)意做这种事，毕(bì)竟这个(gè)是(shì)很晦气的事。

后(hòu)来官(guān)方(fāng)就(jiù)干脆了(le)找(zhǎo)来(lái)了赶尸(shī)人，让他们帮(bāng)忙运送死刑犯的(de)尸体回家，通常赶尸(shī)人也是分工明确的，会有两人(rén)组(zǔ)成(chéng)，一个(gè)人(rén)负责赶尸一个(gè)人负责引(yǐn)路，而且(qiě)两个人在路上也互相有个照应。

赶尸的过程中，一般(bān)只能住在荒郊(jiāo)野外，是不(bù)能去有(yǒu)人(rén)居(jū)住的(de)地方，有人(rén)意(yì)外(wài)在野外看(kàn)到(dào)了赶(gǎn)尸人，这也给(gěi)赶(gǎn)尸人进一(yī)步蒙上了(le)神秘色(sè)彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用的赶尸人跟(gēn)湘西赶尸人，并不是一样的，湘西(xī)赶尸(shī)人显的(de)更神秘(mì)一些，在(zài)湘西流传(chuán)着(zhe)赶尸人“三赶、三(sān)不赶”的说(shuō)法：
首先(xiān)，三(sān)赶(gǎn)，就是那种被官方处(chù)决的、还(hái)有被战争波及、或者意外(wài)死亡的人，这三种是可以赶的。

三(sān)不(bù)赶(gǎn)，就是指非正常死(sǐ)亡的(de)，比如得(dé)了离奇(qí)怪病(bìng)、投(tóu)河上(shàng)吊、被雷劈死、被火烧死(sǐ)等等尸体(tǐ)不全(quán)的，不能赶。总的说，就(jiù)是被迫(pò)死的可以赶，若是自杀和(hé)离(lí)奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业(yè)？
当然赶尸人(rén)这个(gè)职(zhí)业，也不是(shì)什么人都(dōu)能做的，赶尸(shī)人(rén)收(shōu)徒弟，徒弟(dì)必须满(mǎn)足(zú)三个(gè)基本(běn)条件：胆大、体壮、长得(dé)丑。

若是有(yǒu)人符合这个条件，又想去学习赶尸，那么就需要进(jìn)一(yī)步筛选，需要(yào)进行(xíng)三项(xiàng)测试：

第一(yī)项测试：就是让一个人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋(xuán)转，然(rán)后突然喊(hǎn)停(tíng)，被(bèi)测(cè)试者，若(ruò)是能正常分辨东南西北(běi)，那(nà)么就(jiù)过关。

第二项测试：就是让测试(shì)者挑一副重(zhòng)担，要(yào)是能挑起来，并送到指定的地点(diǎn)，就表(biǎo)示测试(shì)者体(tǐ)力达标。

第三项测试：就是让测试者晚上去深山将(jiāng)赶尸(shī)人放的桐树叶从坟堆(duī)中取回来(lái)，若是能取回来(lái)，表示测(cè)试者胆(dǎn)量(liàng)够(gòu)了。

凡是能经(jīng)过这(zhè)三个测(cè)试(shì)的人，才(cái)能拜入赶尸人学徒(tú)。

为(wèi)啥只有湘西才有？
很多人可能会疑(yí)惑(huò)，克死(sǐ)异乡的(de)并不只(zhǐ)是在湘西那边才有，但是(shì)为啥在其他地方(fāng)并没有听说这种职业呢？

其实(shí)，这个要说起(qǐ)来，还是跟湘西的地理环境(jìng)有关，在湘西有(yǒu)专(zhuān)门的供赶尸人休息(xī)的旅店(diàn)，但是在(zài)其他地(dì)方是没有(yǒu)这样的地方的。

第二(èr)，其他地方(fāng)，一般是不允许(xǔ)外来的尸体进村的(de)，而在湘西，大路都是绕村(cūn)的，这样赶尸人(rén)压(yā)根(gēn)就不用(yòng)进村。

第(dì)三，其他地方，人们不懂赶(gǎn)尸的禁忌(jì)，一旦赶尸人过(guò)来(lái)，被冲撞了了(le)，会影响到。

正是由于有这(zhè)些(xiē)因(yīn)素，所(suǒ)以在(zài)其他地(dì)方，赶(gǎn)尸没法盛行(xíng)起(qǐ)来。最后(hòu)，随(suí)着交通(tōng)越(yuè)来(lái)越便利，赶尸(shī)这个职业，也慢(màn)慢的消失在了历史的长河中，毕竟现(xiàn)在也不需要这样去赶尸(shī)，再远都可(kě)以通(tōng)过交(jiāo)通工具来完(wán)成。

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