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然则全国之事的然(rán)则是什(shén)么意思，然则(zé)全国之事的然则翻译说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？3>

　　“然则(zé)全国之事(shì)”的“然(rán)则”是连词(cí)，意思(sī)是“已然(rán)这样(yàng)，那么(me)…”或“尽管如此，那么…”。

　　整(zhěng)句意思是已然这(zhè)样，那么(me)全国(guó)的事(shì)。

　　出自纪晓岚《河中(zhōng)石兽》。

　　原(yuán)文节选：一老河兵闻(wén)之，又笑(xiào)曰：“凡河(hé)中失(shī)石，当求(qiú)之于上流。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水不能(néng)冲石，其(qí)反(fǎn)激之力，必(bì)于石下迎水处啮沙(shā)为坎穴，渐激渐深，至石之(zhī)半，石必(bì)倒掷坎穴中(zhōng)。

　　如是再啮，石又(yòu)再转。

　　转转不已，遂反溯流逆上矣(yǐ)。

　　求之下贱，固颠；

　　求(qiú)之地中，不(bù)更颠乎？”如(rú)其言，果得(dé)于数里外(wài)。

　　然则全国之事，但(dàn)知其(qí)一，不知其二者多矣(yǐ)，可(kě)据理臆断欤？全文层次(cì)明(míng)晰(xī)，其行文(wén)结(jié)构首(shǒu)要环绕石(shí)兽的(de)搜索作业(yè)打(dǎ)开，在戏剧(jù)性的情节中发(fā)掘出日子中的(de)道(dào)理。

　　庙里的(de)和(hé)尚和普通人相同(tóng)，由于对外界事物的知道有限，依照惯例思想划着几只小舟(zhōu)，顺着河流去寻(xún)觅石兽(shòu)，当(dāng)然是找不到(dào)；

　　可是学者依照(zhào)自己从(cóng)书本(běn)上(shàng)学来的常识进行(xíng)推理也不(bù)正确，他的(de)一套理论或许能让世(shì)人暂时服气，可是现实仍是现实，依照学者说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？(zhě)的理论和办法(fǎ)向地(dì)下发(fā)掘，必定也(yě)是找不到石兽(shòu)的(de)。

　　老河兵由于终年与河(hé)流打交道，对河流的(de)水、石、泥沙等习(xí)性有更详尽的(de)了解，因(yīn)而(ér)能得出(chū)正(zhèng)确的定论(lùn)：石(shí)头逆流而上(shàng)了。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅(mì)，公然(rán)找到了石兽(shòu)。

“然(rán)则(zé)全国之(zhī)事中的(de)然则”是什么(me)意思？

　　然(rán)则是连(lián)词，,意(yì)思是“已然这样，那么…”。

　　出自(zì)：《河中石兽》是清代(dài)文(wén)学家纪昀创造的一(yī)篇白话小说(shuō)。

　　原文节(jié)选：求之下贱(jiàn)，固颠；求(qiú)之地中，不更颠乎？”如(rú)其(qí)言，果得于数里外(wài)。

　　然则全国之岩山(shān)事，但知其一，不知其(qí)二者多矣(yǐ)，可据理臆断欤？

　　译文(wén)：到河(hé)的下流寻觅(mì)石兽，当然张狂；在石兽淹没的当地寻觅它们，不是更张狂吗?”依照他(tā)的话(huà)（去寻觅），公然在(上(shàng)游)几里外寻(xún)到了石兽。

　　已然这样那(nà)么全国的事，只知(zhī)道表(biǎo)面现(xiàn)象(xiàng)，不知道底子道(dào)理的(de)状况有许多，莫非(fēi)能够依据某个道理就片面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇(piān)文章用(yòng)简(jiǎn)练(liàn)的言语叙述了一则十分(fēn)有教育含(hán)义的寓(yù)言(yán)故(gù)事(shì)，讴歌了赋(fù)有实(shí)践(jiàn)经验的老河兵，嘲(cháo)笑(xiào)了讲学粗(cū)散中家(jiā)的愚笨，挖苦(kǔ)了儒道学的自以为高超(chāo)。

　　关(guān)于人们的思想和知道具有较(jiào)大(dà)的启(qǐ)示和(hé)指导(dǎo)含义。

　　全文层次明晰，其行文(wén)结(jié)构首要环绕石兽的搜索作业打开，在戏剧性的情节中发掘说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？(jué)出日子中的道理(lǐ)。

　　庙(miào)里(lǐ)的讲学家和普通人相(xiāng)同，由于对外界事物(wù)的知道有限，依照惯例思想划着几只小舟(zhōu)，顺着河流去寻觅石兽，当(dāng)然是找(zhǎo)不到。

　　可(kě)是(shì)学者依照自己从(cóng)书本上学来的(de)常识(shí)进(jìn)行推理也不正确，他的一套理(lǐ)论或许(xǔ)能让世(shì)人暂时服(fú)气，可是现实(shí)仍(réng)是现实，依照(zhào)学者的理论和办法向地掘胡下发掘，必定(dìng)也是(shì)找不到石兽的。

　　老河(hé)兵由于终年与河流打(dǎ)交(jiāo)道，对河流的水(shuǐ)、石、泥沙等习性有更详尽(jǐn)的了解，因而能得(dé)出(chū)正确的(de)定论：石(shí)头逆流而上了(le)。

　　依(yī)照老河兵的办法在上游寻觅，公(gōng)然找到了石兽(shòu)。

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