闻(wén)过则(zé)喜是什(shén)么(me)意思，闻过则(zé)喜后面(miàn)一句是(shì)什(shén)么(me)是【释义】听到别人(rén)指出自(zì)己的过(guò)错而(ér)高兴的(de)。

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闻过则喜是(shì)什么意思(sī)，闻过则喜后面(miàn)一句是什么

　　【释(shì)义(yì)】听到别人指(zhǐ)出自己(jǐ)的过错而高兴。

　　形容乐于(yú)接受批评，希望别人(rén)指出自己(jǐ)的过错。

　　【出(chū)处】战(zhàn)国·孟轲《孟(mèng)子·公孙丑》孟子对他的(de)弟子(zi)们谈(tán)到勇(yǒng)于接受批评的问题时，举出了我国(guó)历(lì)史(shǐ)上的(de)三个人来(lái)：子路、禹和舜。

　　子(zi)路，春秋时(shí)鲁国人，姓仰名由，孔子弟子之一，为人诚实，刚直好勇。

　　他很愿意(yì)别人指出他(tā)的缺点。

　　指(zhǐ)出的时候，他不(bù)但不生(shēng)气，而(ér)且还(hái)很高兴(xīng)，所以说(shuō)他“闻过则喜”。

　　(子路，人告之以有过，则喜(xǐ)。

　　)禹，是古代(dài)传说中(zhōng)的夏朝开国君主，曾经治平(píng)了洪水的大患。

　　他(tā)和尧、舜(shùn)等同是被人(rén)们(men)传(chuán)颂的古代圣(shèng)王。

　　他非常虚心，听到别人对他的(de)善言劝告时，往往感(gǎn)激得(dé)下拜。

　　(禹闻(wén)善言(yán)，则拜(bài))舜，也是传说中的古代(dài)圣王(wáng)，人(rén)称“大(dà)舜”，禹的(de)帝(dì)位就是舜(shùn)禅让(ràng)给(gěi)他的。

　　孟子(zi)说，舜(shùn)比禹要更伟大。

　　他能善与人同，舍己从(cóng)人，与人为善。

　　所(suǒ)谓“善与人同”，就是把成(chéng)绩优点看作不是个人(rén)独有、而是和群众共同(tóng)的。

　　所谓(wèi)“舍己从(cóng)人”，就是舍弃自己的缺(quē)点，遵从别人(rén)的优点。

　　舜(shùn)曾在历山耕过(guò)田，在河滨烧(shāo)过窑，又在(zài)雷(léi)泽捕过(guò)鱼。

　　从(cóng)他做农民、做陶工、做(zuò)渔(yú)夫，直到(dào)做天(tiān)子，所有(yǒu)的(de)长处没有哪样不(bù)是向别人(rén)学习(xí)来的。

　　吸取别人的长处以提高自己(jǐ)，从而(ér)更(gèng)多地为大家(jiā)做些好(hǎo)事，这(zhè)就(jiù)叫做“与人为善”。

　　(大舜(shùn)有大焉，善与(yǔ)人同，舍已从人，乐取于人以为善。

　　自耕稼、陶(táo)、渔(yú)以至为(wèi)帝，无(wú)非取(qǔ)于(yú)人者(zhě)。

　　取诸人(rén)以为善，是与人为善者(zhě)也(yě)。

　　)“闻过则(zé)喜”，后来(lái)人们也说(shuō)作“闻过色(sè)喜”。

　　“舍己从人(rén)”，后来变作放弃(qì)自己的主(zhǔ)张、听从别(bié)人(rén)意见的意思；

　　也叫(jiào)“舍己拐点和驻点的区别是什么意思，拐点和驻点的关系为人”，是牺(xī)牲自(zì)己(jǐ)的利益(yì)、为别人服务的意(yì)思。

　　“与人为善”，后来也有些(xiē)变了，成了与人和(hé)睦相处的意(yì)思(sī)。

闻过则喜(xǐ)下一句是什么

　　闻过则(zé)喜下一句是：知过不讳

　　出自(zì)：宋·陆九渊《与傅全(quán)美(měi)书》：“故其闻过则喜，知过不讳，改过不惮。

　　”

　　译文：：听到(dào)别人说自己有错应当高兴，知(zhī)道自己的过失应当不(bù)隐(yǐn)讳，而改正自己的过错应当毫不害怕。

　　南宋的(de)思想家陆(lù)九渊用(yòng)这一(yī)典故(gù)，扩充了关于知过必改的含义，提出了三(sān)旦首(shǒu)层意(yì)思。

　　1、不怕人指出错误

　　2、知道错了不自(zì)欺(qī)欺人，自己仔(zǎi)细分析错误的由来(lái)

　　3、坚决(jué)地改正错误。

扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　近义词：严于律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢粗解释】：律：约束。

　　严格地约束自己。

　　2. 【出自】：宋·陈(chén)亮《谢曾察院君》：“严(yán)于律(lǜ)己，出而见之事功；心乎(hū)爱民，动必关天治道。

　　”

　　2. 【用法】：补充式;作(zuò)谓(wèi)语、补语;含褒义;指严格地约束自己(jǐ)。

　　反义(yì)词(cí)：文过饰非[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解释(shì)】：文、饰：掩饰；过、非(fēi)：错误(wù)。

　　用漂亮的言词(cí)掩饰(shì)自己的(de)过失(shī)和错误。

　　2. 【出自(zì)】：《论(lùn)语·子张》：“小人之过也必文。

　　”（意思(sī)：一个小人(rén)对(duì)于自己的过错(cuò),总想办(bàn)法说出一套(tào)理由,把过错掩(yǎn)盖起(qǐ)来。

　　）

　　3. 【语法】：联模饥(jī)数合式；作(zuò)谓(wèi)语(yǔ)、宾(bīn)语、定语；含(hán)贬义.

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