生人回(huí)避，湘西赶(gǎn)尸～夜幕下，一队尸(shī)体(tǐ)在(zài)道士模(mó)样的人率领下，整齐划一地跳行(xíng)，也就(jiù)是僵尸(shī)步。每个僵尸(shī)的头(tóu)上(shàng)贴着一道镇尸(shī)符，防止他们发生(shēng)尸(shī)变。这(zhè)是电视上鬼片(piàn)的经典场景！赶尸，是(shì)巫(wū)术的一种，它(tā)与蛊毒、落花洞女一起，并称为“湘西(xī)三邪”。

关于湘西赶尸的传说很多，今人对赶(gǎn)尸人这个神(shén)秘(mì)的职业充满了好奇。你越想一探究竟，他们越是讳莫如深(shēn)，掩盖的(de)越是(shì)神秘(mì)。大(dà)家要(yào)是都知道其中(zhōng)的玄机，那价格(gé)就(jiù)高(gāo)不上去了。所以，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)这个现象一直到现在都是(shì)一个迷。

湘西赶尸的传说
在(zài)古代，因为交通不发达，有人(rén)客(kè)死(sǐ)他乡，家人会委托赶(gǎn)尸人把家人带回家，让他们(men)魂归(guī)故乡(xiāng)，入土为安，使灵魂得到安息。若是回(huí)不(bù)了家，就(jiù)会(huì)变(biàn)成孤魂野鬼。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸人这个(gè)职业(yè)在当时(shí)是一个很赚钱(qián)的职业(yè)，一般是一个师父(fù)带两三(sān)个徒(tú)弟。师(shī)徒几人密切(qiè)协作，穿梭在(zài)崇山(shān)峻(jùn)岭之(热情款待和盛情款待的意思区别，怎么表达感谢别人请吃饭zhī)间。他们一般在晚上行(xíng)动，很(hěn)少有(yǒu)人(rén)碰(pèng)见(jiàn)，若是不小心(xīn)碰到，一般人也(yě)会远(yuǎn)远地躲开。本来对于这(zhè)种事，常人是唯(wéi)恐避之不及的，因此(cǐ)更加神秘。


尸体怎么会动？
据(jù)赶尸人的后代(dài)揭秘说，他们接到死(sǐ)者家属委托(tuō)后，迅速赶到现场，将死(sǐ)者绑在竹竿上(shàng)，趁着夜幕的(de)掩护(hù)，抬起就走(zǒu)。若是遇到人(rén)，则跳(tiào)着前行。他们这(zhè)么做的目的(de)，就(jiù)是要(yào)让人觉得神秘(mì)莫测，增添了这个职业的神(shén)秘(mì)性(xìng)。

湘西(xī)赶尸(shī)

沈(shěn)从文曾在作品中(zhōng)提及过(guò)赶尸一事：“经过辰州，那地方出辰砂，且有(yǒu)人会赶(gǎn)尸(shī)。若眼(yǎn)福好，必有机会看(kàn)到一(yī)群死尸在公路上(shàng)行走，汽(qì)车近身时，还知道(dào)避让在路旁(páng)，完全同活人一样。”
按照沈从文的(de)描(miáo)述，赶尸人在大庭广众(zhòng)之下，堂而(ér)皇之地赶着(zhe)尸体在公路(lù)上行(xíng)走！

上路前，他(tā)们会(huì)给尸体(tǐ)身上擦(cā)拭一中秘制的药(yào)水，据说尸体身上涂抹之后，不会发愁腐(fǔ)烂，而(ér)且(qiě)骨关节(jié)不会变硬。一(yī)次(cì)赶尸，最(zuì)多(duō)可(kě)以赶5具尸体(tǐ)，再加上前中后三个(gè)徒弟(dì)，一共8个人的队伍(wǔ)，由(yóu)师父(fù)在前面(miàn)开(kāi)路(lù)，浩浩荡荡，好(hǎo)不威风。

尸体(tǐ)披着黑布，头戴高筒毡(zhān)帽，额上压着符(fú)咒，赶尸匠敲着锣，口(kǒu)中喊道：“尘归尘(chén)，土归土，人生一世好辛(xīn)苦。僵尸(shī)僵尸跟我(wǒ)走，早回故乡下地府(fǔ)。”凡病(bìng)死(sǐ)的、投河上吊自愿而亡的(de)、雷打火(huǒ)烧肢体不(bù)全的(de)这三(sān)种不能(néng)赶。从事这个(gè)职业的人，必须胆大，想(xiǎng)想看，夜(yè)幕下(xià)，行动的尸体……胆(dǎn)小的(de)人(rén)别说驱(qū)动尸体，看见都腿肚子哆嗦 。抗战(zhàn)期间，重庆打铜(tóng)街(jiē)一个住(zhù)家屋檐下，门框上(shàng)还贴着一张纸条，上面写(xiě)：“代办运(yùn)尸还湘(xiāng)”，以次招揽(lǎn)客户。据说每天都(dōu)有人来洽谈业务。

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