善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么-橘子百科-橘子都知道

善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意思是(shì)什(shén)么(me)，千山暮雪表达的意境(jìng)是“千山暮雪(xuě)”表达的(de)意思(sī)是(shì)夜幕下(xià)，冰雪(xuě)覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上的。

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千山暮(mù)雪表达的(de)意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的(de)意(yì)境

　　“千山(shān)暮雪”表达的意(yì)思是(shì)夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词(cí)是词人为(wèi)雁(yàn)殉情而死(sǐ)的事所感(gǎn)动而作的，寄托自己(jǐ)对(duì)殉(xùn)情者的哀思。

　　出自金代词(cí)人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文(wén)：

　　乙丑岁赴(fù)试(shì)并州，道(dào)逢(féng)捕雁者云(yún)：“今旦获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其(qí)脱网(wǎng)者(zhě)悲鸣不(bù)能去，竟自投于(yú)地而死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之(zhī)汾水之上，垒(lěi)石为识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者(zhě)多为(wèi)赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改定(dìng)之。

　　问世间，情是何物，直教(jiào)生死相(xiāng)许(xǔ)？天南(nán)地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦(kǔ)，就中更有(yǒu)痴(chī)儿(ér)女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚(chǔ)。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世(shì)间的各(gè)位，爱(ài)情究竟是什么，竟会令(lìng)这(zhè)两只飞雁以生死来相对(duì)待(dài)？南飞(fēi)北(běi)归(guī)遥远的路程(chéng)都(dōu)比翼双飞，任它(tā)多少(shǎo)的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼(yì)双(shuāng)飞(fēi)虽然快(kuài)乐，但离别(bié)才(cái)真(zhēn)的是楚痛难受(shòu)。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影不(bù)离(lí)的情侣(lǚ)已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前(qián)程渺渺路漫漫，每年(nián)寒(hán)暑，飞万里越千山，晨(chén)风(fēng)暮雪(xuě)，失去一生的至爱，形单(dān)影(yǐng)只，即使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年本是汉武帝巡(xún)幸游乐的(de)地方，每当武帝(dì)出巡，总是(shì)箫鼓(gǔ)喧天，棹(zhào)歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草(cǎo)，一派萧(xiāo)条冷落(luò)。

　　武帝已死，招魂也无济于(yú)事。

　　女山神因之枉(wǎng)自悲啼，而死者(zhě)却不会再(zài)归来了！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的(de)大雁决不会(huì)和莺儿燕子一般(bān)，死后化为一(yī)抔尘土。

　　将会留(liú)得生(shēng)前(qián)身后名，与(yǔ)世长存(cún)。

　　狂(kuáng)歌(gē)纵酒，寻访雁丘坟故(gù)地，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸(mō)鱼(yú)儿(ér)：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用为词牌(pái)。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴趣外篇》所(suǒ)收为(wèi)最早。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵(yùn)，后片(piàn)七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第(dì)三(sān)句第一字(zì)皆(jiē)领(lǐng)格，宜(yí)用(yòng)去(qù)声。

　　②乙(yǐ)丑(chǒu)岁：金(jīn)章(zhāng)宗泰和五年(nián)（公元1205年），当时元好问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选举志》载：金代选举(jǔ)之制，由(yóu)乡至府，由府至省及殿试(shì)，凡四试。

　　明昌元年罢(bà)免乡试(shì)。

　　府试试期在秋(qiū)八月。

　　府试处所承(chéng)安四年(nián)赠太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一(yī)统(tǒng)志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾(fén)水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿(sù)双(shuāng)飞(fēi)，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指(zhǐ)丛(cóng)木。

　　远望(wàng)树梢齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟(jiē)及(jí)：悲叹(tàn)无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山(shān)鬼》篇指(zhǐ)山神，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大(dà)雁殉情的(de)内(nèi)在(zài)意义得以(yǐ)升华。

　　“问世(shì)间，情为何物，直教生死相许”，大雁(yàn)的生死至情深深(shēn)地震撼了作者，他将(jiāng)自(zì)己(jǐ)的震惊、同(tóng)情、感(gǎn)动(dòng)，化为(wèi)有力(lì)的诘问，问自己、问世人、问(wèn)苍天，究(jiū)竟“情是何物”？起句陡然(rán)发问似(shì)雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南(nán)地北双飞客，老翅几(jǐ)回(huí)寒(hán)暑(shǔ)”，这二句(jù)写(xiě)雁的感人生活情景。

　　大雁秋(qiū)天(tiān)南下越冬而春天北归(guī)，双宿双飞。

　　作者称他们为(wèi)“双(shuāng)飞客”，赋予它(tā)们的比翼双(shuāng)飞以世间夫妻相善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别(bié)离(lí)苦，是(shì)中更有痴儿(ér)女”，是(shì)中(zhōng)：于此，在这里(lǐ)面。

　　这几句是说大(dà)雁(yàn)长期(qī)以(yǐ)来共同(tóng)生活，既是团聚的快乐，也有离别的(de)酸(suān)楚，在平平淡(dàn)淡的生活(huó)中形成了(le)难以割(gē)舍的一往深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万里(lǐ)层云(yún)，千山暮(mù)雪(xuě)，只影(yǐng)为谁(shuí)去”，君：指殉(xùn)情(qíng)的大雁。

　　这四(sì)句是对大雁殉情前心理活动(dòng)细致入微的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗惊破双栖(qī)梦之后，作者(zhě)认为孤雁心中必然会进(jìn)行生(shēng)与死(sǐ)、殉(xùn)情与偷生(shēng)的矛盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉择的过程并未影响大(dà)雁(yàn)殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助(zhù)对历史盛迹的追忆与对(duì)眼(yǎn)前自然景物(wù)的描绘，渲染(rǎn)了(le)大(dà)雁殉情(qíng)的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉(hàn)武帝巡(xún)幸处(chù)。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是倒装句，即当年(nián)箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，“山(shān)鬼自啼风雨(yǔ)”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用(yòng)“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意(yì)思(sī)是(shì)武帝已死，招魂(hún)无(wú)济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋(liàn)的悲哀(āi)。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕子俱(jù)黄土(tǔ)”，大雁生死相许的深情连上天也嫉妒，所以这对殉情的大(dà)雁决不会和(hé)一般(bān)的莺(yīng)儿燕子一样化(huà)为黄(huáng)土(tǔ)。

　　而是(shì)“留得生前身(shēn)后名”，与世长存。

　　这(zhè)几句从反面衬托，更加突出了大雁殉情(qíng)的崇(chóng)高，为下文寻访雁(yàn)丘作(zuò)好(hǎo)铺垫(diàn)。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)”，这是从正面对大(dà)雁的称赞(zàn)。

　　词人展开想象，千秋万(wàn)古后，也(yě)会(huì)有像他和(hé)他的朋友们(men)一样的“钟于情”的骚人墨(mò)客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这(zhè)一(yī)对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们(men)的感动(dòng)之深。

　　全(quán)词(cí)结尾，寄寓了词(cí)人(rén)对殉情(qíng)者的深切哀(āi)思(sī)，延(yán)伸了全词的历史跨度(dù)，使主题得以(yǐ)升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年(nián)仅十六岁的青(qīng)年诗人元好问(wèn)，在赴并州应试(shì)途中，听一位(wèi)捕雁者(zhě)说，天空(kōng)中一对(duì)比翼(yì)双飞的大(dà)雁，其中一只被捕杀(shā)后(hòu)，另一(yī)只大雁从天上一头栽了下来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻(qīng)的(de)诗(shī)人便(biàn)买(mǎi)下这一对(duì)大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个(gè)小小的坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞(cí)一阕，其后又加以(yǐ)修(xiū)改，遂成这(zhè)首(shǒu)著(zhù)名的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年(nián)10月(yuè)12日），字裕(yù)之，号遗山(shān)，世称遗(yí)山先生(shēng)。

　　太原(yuán)秀容（今(jīn)山西(xī)忻州）人。

　　金末至大蒙古(gǔ)国(guó)时期著(zhù)名文学家、历史(shǐ)学(xué)家。

　　元好问是宋(sòng)金对峙时期北方文学的(de)主要(yào)代表、文坛盟(méng)主，又是(shì)金元(yuán)之际在文学(xué)上承前启后的桥梁(liáng)，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成就(jiù)最高，其“丧乱诗(shī)”尤为有名；

　　其词为金(jīn)代一朝之冠，可(kě)与两宋名家媲美；

　　其散(sàn)曲(qū)虽传世不多，但当时(shí)影响很大，有倡导之功。

　　有《元(yuán)遗山先生(shēng)全集》《中州集》。

千山暮雪的意(yì)思(sī)是(shì)什么

　　千山暮雪(xuě)指夜幕下(xià)，冰(bīng)雪覆盖在连绵无(wú)尽群(qún)峰之(zhī)上,是作者(zhě)借周(zhōu)围(wéi)景物衬托大雁(yàn)殉情(qíng)后(hòu)的凄(qī)苦。

　　这(zhè)句话出自于"问(wèn)世(shì)间、情是何物，直教生死相(xiāng)迅纯扰许。

　　天南(nán)地北双飞亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别(bié)苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语，渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁邱处。

　　作(zuò)者裤兆：元(yuán)好问(wèn)

　　词名(míng)：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达的意思(sī)是(shì)什么，千山暮(mù)雪表达的意(yì)境是“千山暮雪”表(biǎo)达(dá)的(de)意思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰(fēng)之上(shàng)的(de)。

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千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达(dá)的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为(wèi)雁殉(xùn)情而死的事所感动而作的，寄托自己对殉(xùn)情者的哀思。

　　出自金(jīn)代词(cí)人元好(hǎo)问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一(yī)善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱(tuō)网者(zhě)悲(bēi)鸣不能去，竟自投于地(dì)而死。

　　”予因买得(dé)之(zhī)，葬之(zhī)汾水之上(shàng)，垒石(shí)为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行(xíng)者(zhě)多为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所(suǒ)作(zuò)无宫(gōng)商(shāng)，今(jīn)改定之。

　　问世(shì)间，情是何(hé)物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣(qù)，离别(bié)苦，就(jiù)中更有(yǒu)痴儿(ér)女。

　　君应有语：渺万里层(céng)云，千山暮雪(xuě)，只影向(xiàng)谁去？

　　横(héng)汾路，寂(jì)寞当年(nián)箫鼓，荒烟(yān)依旧(jiù)平楚(chǔ)。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何(hé)嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信(xìn)与，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为(wèi)留(liú)待(dài)骚(sāo)人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么(me)，竟(jìng)会令这两只飞雁(yàn)以(yǐ)生死(sǐ)来相(xiāng)对待？南飞北归遥远的路(lù)程都比翼(yì)双飞，任(rèn)它(tā)多少(shǎo)的冬寒(hán)夏暑，依(yī)旧恩爱相依为命(mìng)。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真的(de)是楚痛难(nán)受。

　　到此(cǐ)刻(kè)，方知这痴(chī)情的双雁竟比(bǐ)人间(jiān)痴情(qíng)儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣(lǚ)已逝，真情的雁儿心里应(yīng)该知道，此去万里，形孤影单(dān)，前程(chéng)渺渺(miǎo)路漫漫，每(měi)年寒(hán)暑，飞万里越千山，晨风(fēng)暮雪，失(shī)去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下(xià)去又有什么意义呢？

　　这汾水一带(dài)，当(dāng)年本是(shì)汉武帝巡幸游乐的(de)地方，每当武帝出巡(xún)，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌(gē)四起，何等热闹，而(ér)今却是冷烟衰草，一(yī)派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因(yīn)之枉自悲(bēi)啼，而死者却(què)不(bù)会(huì)再归(guī)来(lái)了(le)！双雁(yàn)生(shēng)死相(xiāng)许的(de)深情连(lián)上天也嫉妒(dù)，殉情的(de)大(dà)雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得(dé)生前身后名(míng)，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访雁(yàn)丘坟故(gù)地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂(bēi)塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为(wèi)词牌。

　　宋词(cí)以晁补之《琴趣外篇》所(suǒ)收为(wèi)最早。

　　双片(piàn)一百(bǎi)一十六字(zì)，前片(piàn)六仄韵，后片七仄(zè)韵。

　　双结倒数(shù)第三句(jù)第一(yī)字皆领格(gé)，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金(jīn)章宗泰(tài)和五年（公元1205年(nián)），当时元好问年仅(jǐn)十六岁(suì)。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选举志》载：金代选举(jǔ)之制，由乡至(zhì)府，由府至(zhì)省及(jí)殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承(chéng)安(ān)四年赠(zèng)太原(yuán)，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一(yī)统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁(páng)。

　　金元好(hǎo)问赴府(fǔ)试……累土(tǔ)为丘(qiū)，作(zuò)《雁丘词(cí)》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音(yīn)律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双(shuāng)宿(sù)双飞(fēi)，秋去(qù)春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平(píng)，故(gù)称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼(guǐ)：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神(shén)，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用(yòng)问(wèn)句，突如其(qí)来，先(xiān)声夺人，犹如盘马弯弓(gōng)，为下(xià)文描写(xiě)雁的殉情蓄足了(le)笔势，也使大雁殉情的内在意义得以升(shēng)华。

　　“问世间(jiān)，情为(wèi)何物，直(zhí)教生死相许”，大雁的生死至情(qíng)深深地震撼(hàn)了作者，他将自己的震惊、同情(qíng)、感动，化(huà)为有力的(de)诘问，问自己、问世人、问苍天(tiān)，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷(léi)霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写(xiě)雁的感(gǎn)人生活情景。

　　大雁秋(qiū)天南下越冬而春天(tiān)北归，双(shuāng)宿(sù)双飞。

　　作者称他们(men)为“双飞客(kè)”，赋予它们的比翼双飞(fēi)以世间夫(fū)妻(qī)相爱的(de)理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是中(zhōng)更有痴儿女(nǚ)”，是中(zhōng)：于(yú)此(cǐ)，在这里面。

　　这几句是(shì)说大雁(yàn)长(zhǎng)期以来共同生活，既是团聚的快乐(lè)，也有离别的酸楚(chǔ)，在平平淡淡的生活中形成了难以(yǐ)割舍的(de)一往(wǎng)深(shēn)情。

　　“君应有语：渺万里(lǐ)层云(yún)，千山暮(mù)雪，只影(yǐng)为谁去”，君：指殉(xùn)情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情(qíng)前(qián)心理(lǐ)活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破(pò)双栖梦之后，作者认为孤(gū)雁心中必然会进行(xíng)生(shēng)与死、殉情(qíng)与偷生的(de)矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉(jué)择的过程并未(wèi)影(yǐng)响大雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧(jiù)平楚(chǔ)”，这几句借助对历史盛迹的(de)追忆(yì)与(yǔ)对眼(yǎn)前自然景物的描(miáo)绘(huì)，渲染了(le)大雁殉(xùn)情的不朽意义。

　　“横(héng)汾路”指(zhǐ)当年汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒(dào)装句，即当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句意思(sī)是武帝(dì)已死，招(zhāo)魂无(wú)济于事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有《山鬼》篇，描写山(shān)中女神失恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子(zi)俱(jù)黄土”，大雁生死相(xiāng)许(xǔ)的深情(qíng)连上天也嫉妒，所以(yǐ)这对殉(xùn)情(qíng)的(de)大雁决不会和(hé)一般(bān)的莺儿燕子一样(yàng)化为黄土。

　　而是(shì)“留得生前身后名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几句从(cóng)反面(miàn)衬托，更加突出了大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留(liú)待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来访雁(yàn)丘处”，这是从正(zhèng)面(miàn)对大雁的称赞。

　　词人展(zhǎn)开想(xiǎng)象，千秋万古后，也(yě)会有像他和他的朋友们一样(yàng)的“钟于情(qíng)”的骚人(rén)墨客(kè)，来寻(xún)访这小小的雁丘，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写(xiě)出了人们的感动之深。

　　全(quán)词结尾(wěi)，寄寓了词人对殉情者的(de)深切哀思，延伸(shēn)了全词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章(zhāng)宗泰和五年（公元(yuán)1205年），年(nián)仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并州应试(shì)途中，听(tīng)一位(wèi)捕雁(yàn)者说，天空(kōng)中(zhōng)一对(duì)比翼双飞的大雁(yàn)，其中(zhōng)一只被(bèi)捕(bǔ)杀后，另一(yī)只大雁从天上一头栽了下来，殉情(qíng)而死。

　　年(nián)轻的诗人便买下这一对大雁，把(bǎ)它们合葬(zàng)在(zài)汾水旁，建了一个小小的坟(fén)墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修(xiū)改，遂成这(zhè)首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西(xī)忻(xīn)州）人。

　　金末至大蒙古国(guó)时(shí)期著名文学家(jiā)、历史(shǐ)学(xué)家(jiā)。

　　元好问是宋金对峙(zhì)时(shí)期北方文(wén)学的(de)主(zhǔ)要(yào)代表、文坛(tán)盟主，又是金(jīn)元之际在(zài)文学上承(chéng)前启后的(de)桥(qiáo)梁，被尊为“北方文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧(sàng)乱诗(shī)”尤为有名；

　　其(qí)词为金代一朝(cháo)之冠，可与两(liǎng)宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时(shí)影响很大，有倡(chàng)导之功(gōng)。

　　有《元遗山(shān)先(xiān)生全集》《中州集》。