赶尸也有门派，不(bù)同门派的赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方法也不一样。把内脏(zàng)掏(tāo)空萱草(cǎo)用竹杆挑的是解放前已经失传了(le)赶尸方法之(zhī)后(hòu)的事(shì)，没(méi)多久就开始火化也就没(méi)有(y使我不得开心颜上一句是什么ǒu)这行了。古(gǔ)时赶尸方法是一种蛊术，科学的说法是(shì)寄生(shēng)虫，一种寄生在大脑中(zhōng)的寄生(shēng)虫(chóng)，养蛊(gǔ)分门别(bié)派，各自有(yǒu)各自的(de)方法，但万变不离(lí)其宗，7、8天之内尸体(tǐ)并没(méi)有完(wán)全死(sǐ)亡(wáng)，赶尸匠有办法(fǎ)用药(yào)物(wù)给尸体防(fáng)腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的电流(liú)给(gěi)特定的神经带动还(hái)未完(wán)全(quán)死亡的肌肉收缩(suō)就(jiù)产(chǎn)生(shēng)了动作。赶尸匠手里(lǐ)的(de)铃的主要作用(yòng)是通过共(gòng)振让(ràng)蛊虫放电用的，人们(men)听到(dào)了躲避并不是最初的想法，因为也有听到了反(fǎn)而过(guò)来看的。这种(zhǒng)方式(shì)和(hé)19世纪科学家给尸体通电来让尸体产生动作(zuò)的(de)原理是(shì)一样的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸(shī)最早的传说并(bìng)不是蚩尤和(hé)黄帝的大战，而是在(zài)《山海经大荒西经》中就有(yǒu)记(jì)载：有巫山(shān)者。有壑山者。有金门之(zhī)山(shān)，有人(rén)名曰黄姖之尸。它泛(fàn)指在外地客死他乡的(de)人回家的方式，古(gǔ)代曾有鸟载人归的传说，在四川三星堆中发现(xiàn)的(de)一些法器，其实(shí)就是盛(shèng)放尸体的(de)东西(xī)。

在远古(gǔ)时代，人(rén)死(sǐ)之后往往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一(yī)根很长的绳索上，身体(tǐ)各个部位通过钢针缝(fèng)合，脚下是一个铁质的滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁(tiě)。

湘西(xī)赶尸

为(wèi)什么一定要(yào)在夜间运尸体，就是来掩饰(shì)尸体上方(fāng)黑色器具。而一般(bān)赶(gǎn)尸的(de)人都会(huì)背(bèi)一个篓(lǒu)子，篓子里(lǐ)就是处理(lǐ)过的内脏。

在古代道路和(hé)现在(zài)完全不一样，那个时候(hòu)马车都很少(shǎo)，而湘西赶尸通过滑轮的运动来(lái)实现目的，由于混轮(lún)行走时会发出一些很沉闷的声音，因此(cǐ)赶尸人都会唱(chàng)叫做咒语的(de)东西，借以掩饰。赶(gǎn)尸人(rén)祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关固定(dìng)尸体的铁(tiě)器。不过(guò)后来有人则简化了程序，把死人处理后用活(huó)人冒充(chōng)。传说水浒传中段景住就(jiù)擅(shàn)长(zhǎng)此(cǐ)道。

湘西赶尸

相信很多(duō)朋友对湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个事(shì)，更多的来(lái)自(zì)影视剧里面(miàn)，特(tè)别是恐怖港片里关于(yú)湘西赶尸的桥段。一个人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱(qián)，然后有(yǒu)一排的(de)尸(shī)体跟着。有时候想(xiǎng)想就觉得(dé)莫名的(de)恐怖。


小时候，对(duì)于这个事情，我(wǒ)特地跑去(qù)问父(fù)母，到底有没(méi)有赶(gǎn)尸这(zhè)个事，父(fù)亲找来(lái)书籍，跟我讲，古人都(dōu)有叶落归根、魂归故(gù)里的传统思想，一旦(dàn)一(yī)个(gè)人客死异(yì)乡(xiāng)，那么(me)不管隔的多远也要想办(bàn)法把尸体送回家乡，因为古人认为，人是有三魂七魄的，一旦在外面去世，若是不将(jiāng)尸体运回(huí)故乡，会使得魂(hún)魄没(méi)法回去(qù)，也没法去“阴间”报道，这样就会(huì)变成孤魂野鬼。

正是因为有(yǒu)这样(yàng)的传统，再加上(shàng)古代不像现在(zài)这样交通发达。在(zài)古代，很多地方交通闭塞(sāi)，甚至很多地方之间(jiān)还隔着高山峻(jùn)岭，要(yào)是想把尸体运送(sòng)回去，会特别费工夫，“赶尸”这(zhè)样的(de)一个职业(yè)就出现了(le)。

湘西赶尸

在(zài)古人的思想里，这样既能将尸体运回去，又能让死者魂归故里，这也(yě)是电视(shì)剧里，赶尸的(de)人，会一边摇铃(líng)铛，一边撒纸钱的原因(yīn)。

所摇的铃铛是为(wèi)招魂铃，免得魂魄给走失了，有招(zhāo)魂铃的指引，魂(hún)魄就(jiù)能一路跟着回家(jiā)。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼(guǐ)，还有(yǒu)鬼差(chà)高抬(tái)贵(guì)手(shǒu)，放(fàng)魂魄(pò)回家(jiā)，不要(yào)阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个(gè)职业(yè)，更多(duō)的见(jiàn)于(yú)民间，但是在清(qīng)朝，也曾有官方聘用赶尸(shī)者，目的是帮助一(yī)些死刑犯在死后能把尸(shī)体运(yùn)回家(jiā)。毕竟(jìng)很(hěn)多死刑犯的处决，不一定是在犯人的老家，这样(yàng)当死刑(xíng)犯去(qù)世之后，尸体就得运(yùn)回犯人的老(lǎo)家(jiā)，要(yào)是专(zhuān)门派(pài)人(rén)去送，不仅费人，还(hái)费钱。而且很多(duō)官(guān)差也不大(dà)乐意(yì)做这种事，毕竟(jìng)这(zhè)个是很晦气(qì)的(de)事。

后来(lái)官方就(jiù)干脆了找来了赶(gǎn)尸(shī)人(rén)，让他们帮忙(máng)运送死刑犯的尸体回家，通常赶尸(shī)人也是分工明(míng)确(què)的，会有两人组成，一个人负责(zé)赶尸一个人负(fù)责引路，而(ér)且两个人在路上(shàng)也互相有个照应。

赶尸的过(guò)程中，一般(bān)只能住在荒郊野外，是不能去有(yǒu)人居住(zhù)的地方，有(yǒu)人意外在野外(wài)看到(dào)了(le)赶(gǎn)尸人，这(zhè)也给赶尸人进一步蒙上了神秘色(sè)彩。

湘西赶尸

但(dàn)是(shì)当(dāng)时清(qīng)朝官方任(rèn)用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘(xiāng)西赶尸(shī)人(rén)显的更神(shén)秘一些(xiē)，在湘(xiāng)西流传着赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的说(shuō)法：
首(shǒu)先，三赶，就(jiù)是(shì)那种(zhǒng)被官方处决的、还有被战争波及、或者(zhě)意(yì)外死(sǐ)亡的(de)人(rén)，这三种是(shì)可以赶的。

三不赶，就是(shì)指(zhǐ)非正常死亡的，比(bǐ)如得了离奇怪病、投河上吊、被雷(léi)劈死、被火烧(shāo)死等等尸使我不得开心颜上一句是什么体不全的(de)，不能赶。总的(de)说，就(jiù)是被迫(pò)死(sǐ)的可(kě)以赶(gǎn)，若是自杀和离奇死亡的(de)不能赶。

湘西赶尸(shī)

什么人能从事这个职业？
当然(rán)赶尸(shī)人这个(gè)职业(yè)，也不是(shì)什么人都能做(zuò)的，赶(gǎn)尸人(rén)收徒弟(dì)，徒弟必须满足(zú)三个基(jī)本(běn)条件：胆大、体(tǐ)壮(zhuàng)、长得丑。

若是(shì)有人(rén)符合这个(gè)条件(jiàn)，又想去(qù)学习赶(gǎn)尸，那么(me)就(jiù)需要(yào)进一步筛选(xuǎn)，需要(yào)进行三项(xiàng)测(cè)试(shì)：

第一(yī)项测(cè)试：就是让一个人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后(hòu)突然喊停，被测(cè)试者(zhě)，若(ruò)是能(néng)正(zhèng)常分辨东南(nán)西北，那么就过关。

第(dì)二项测试(shì)：就是让测试者挑一副(fù)重(zhòng)担，要是能挑起来，并送到指定的(de)地点(diǎn)，就表示测试者体力达标。

第三项测试：就是(shì)让测试者(zhě)晚(wǎn)上去深山将赶尸人放的桐树(shù)叶从坟堆(duī)中取回来(lái)，若是能取回来，表示测试(shì)者胆量够(gòu)了。

凡是能经(jīng)过这三个测试(shì)的(de)人，才(cái)能拜入(rù)赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可(kě)能会疑惑，克死异乡的(de)并不只是(shì)在湘(xiāng)西那边才有，但是为啥在其他地方(fāng)并没(méi)有听说这种职业呢？

其实，这个要说(shuō)起来(lái)，还是(shì)跟湘西(xī)的地理环境有关，在(zài)湘西(xī)有专门的供(gōng)赶(gǎn)尸人休息的旅(lǚ)店，但是在其(qí)他地方是没有这样的地方的(de)。

第二，其他地方，一般是不允许外来(lái)的尸体进村(cūn)的，而在(zài)湘西，大路都(dōu)是绕(rào)村的，这样赶尸人(rén)压根(gēn)就不用进村。

第三，其他(tā)地方(fāng)，人们(men)不懂赶尸(shī)的禁忌，一(yī)旦(dàn)赶尸(shī)人(rén)过(guò)来，被冲撞了了(le)，会影响到。

正是由于有这些因素，所以在(zài)其(qí)他地方(fāng)，赶尸没法盛行(xíng)起来。最(zuì)后，随着交通越来越便(biàn)利，赶尸这(zhè)个(gè)职业，也慢慢的消失在了历史的长河中，毕竟现在也不需要这(zhè)样去(qù)赶尸，再远(yuǎn)都(dōu)可以(yǐ)通过(guò)交通工具来完(wán)成。

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