赶尸是(shì)苗族蛊术的(de)一种，是楚巫文化的一(yī)部分(fēn)。而这个苗族蛊术又分为黑巫术和白巫术，而这个湘西赶尸恰(qià)恰就是属于(yú)白巫术的。光听这个(gè)名字就可以让人胆战心惊，这也(yě)是非常让(ràng)人(rén)忌(jì)惮(dàn)的一个东西。我(wǒ)们在(zài)电(diàn)视上经常看到一些类似的(de)电视剧和电影等恐怖情节，对湘西赶尸也是非常的害怕，事实上真的会有湘西赶(gǎn)尸这个东西(xī)吗？如果真的有的话，又(yòu)是什(shén)么原理呢(ne)？

湘西赶尸(shī)

经过查阅(yuè)资(zī)料得知(zhī)，历史上(shàng)确实有这(zhè)样的东西，所谓的赶尸，并不(bù)是如(rú)电视剧里所说的那样(yàng)。“赶(gǎn)尸”就相当于“背尸(shī)”而(ér)已，赶尸人将尸体分尸(shī)以(yǐ)后涂上(shàng)一些特制(zhì)的(de)药水，而分(fēn)尸以后的(de)尸(shī)体并不是(shì)自己动(dòng)的，而是(shì)由背尸人背(bèi)在身(shēn)上走动的。很多(duō)人可能把(bǎ)背(bèi)尸(shī)人误(wù)以为是死者了，其实(shí)这些(xiē)背尸人身上背着的才(cái)是尸体，这些背着尸(shī)体的人将(jiāng)自己的(de)身体埋在(zài)一个(gè)大黑炮(pào)里边，头上带一顶非常大的草帽子，从很远的地方看，就相当于一具尸体，连面部轮(lún)廓都很难看清。而至于(yú)湘西赶尸(shī)的赶尸人又是谁呢(ne)？其实他们就是一个术(shù)士(shì)，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给(gěi)他们引路。而为什么(me)会惹(rě)得很多人害怕呢？因为赶尸人和背尸人(rén)两(liǎng)个故意营造(zào)出一(yī)个恐怖的(de)气氛来，不(bù)想让其他生人接近(jìn)。同(tóng)时，这些(xiē)人(rén)身上(shàng)都(dōu)带着(zhe)一些特制的东(dōng)西，比如说头目见等(děng)一系(xì)列中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西(liè)辟邪的东西。

湘西赶尸(shī)真的会有吗

而这(zhè)样(yàng)的湘西赶尸的方式(shì)又是(shì)做何而来呢？
这(zhè)还要(yào)从很(hěn)久以前说(shuō)起，在古代，交(jiāo)通(tōng)运输肯定(dìng)是非常(cháng)不(bù)方便的。有的(de)时候外出远门，在外(wài)边遇害，或者说是(shì)死亡(wáng)了以(yǐ)后。很少会回到自己的(de)故乡。所以很多人就想出(chū)了这样的一个方法，在湘西就有这(zhè)样的一个方式，那(nà)就(jiù)是湘西赶尸。在(zài)很久以(yǐ)前的湘西，交通非常的(de)闭塞，想(xiǎng)要把死在异乡的(de)尸体(tǐ)运回到(dào)故乡(xiāng)的话，也是一件不容易(yì)的事情。而360行(xíng)，行行出状元。有的人也是利用这个事(shì)情谋得(dé)了一些财物，同时也(yě)创造出(chū)了这一类(lèi)职(zhí)业。这些人(rén)利用特殊的方式，将亲人(rén)的遗体运回故(gù)乡安葬。这个特殊的方式就是我(wǒ)们现在所说的湘西赶尸。而在湘西本(běn)地人对这个湘西赶尸也并不是非常的忌讳，他们大多数(shù)称这些事情(qíng)为(wèi)“走脚”或(huò)者说是“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸(shī)是什(shén)么原理

至于(yú)他们到底是怎么做的(de)呢？仔细查阅了一番资料以(yǐ)后，发现(xiàn)古代(dài)的这些方式和电视剧里(lǐ)的有异(yì)曲同工之(zhī)妙，在联想到电视(shì)剧里的(de)那些(xiē)恐怖情节，不免让人从潜(qián)意识里对湘西赶尸这件事(shì)情(qíng)有一(yī)点畏(wèi)怕(pà)。但(dàn)其(qí)实是并不可(kě)怕(pà)的，只(zhǐ)是心理作用而已(yǐ)。

湘西赶(gǎn)尸也被分为上中下三法，上中下(xià)三法各有不(bù)同(tóng)，且法(fǎ)术(shù)也分(fēn)为高(gāo)中低。上(shàng)法是(shì)由当时(shí)最厉(lì)害的(de)道士做(zuò)法，让死亡的人自行走到(dào)目(mù)的地，这也是湘(xiāng)西赶尸(shī)中最上乘的法术了。而中法是将(jiāng)死者的尸体(tǐ)肢(zhī)解，把头(tóu)颅和四肢用药物做(zuò)防腐处理(lǐ)以后，有背尸(shī)者背到目的(de)地，然后前面有一(yī)个道士指引，身上带(dài)上(shàng)辟邪(xié)的东西，这也是一个最(zuì)通用的一个法(fǎ)术，大多数人也都选择去用这个(gè)。而(ér)下法是(shì)由人背着尸体走路，对于这个方法也不(bù)做过多的解释(shì)了(le)，看完了上(shàng)法和中法以后，相信你对下法也(yě)应该有了大体(tǐ)了解了。

湘西赶尸

当然在这里不得(dé)不谈(tán)一下让湘(xiāng)西赶尸最上乘的(de)法术是怎么让尸体自(zì)己动(dòng)弹的？

这个是(shì)充满了(le)神奇色彩(cǎi)的，谁也没有见过(guò)，都(dōu)只(zhǐ)是听说而已，但(dàn)是在(zài)书上却有详细的记(jì)载(zài)。在(zài)人死了(le)以后，道士来了(le)以后，想(xiǎng)要利(lì)用上乘(chéng)的法(fǎ)赶尸的话，就要对尸体(tǐ)进行一系列(liè)的操作。首先就是(shì)用(yòng)自己的(de)方(fāng)法(fǎ)镇住王者的三魂七魄，然后再用符(fú)压住(zhù)死(sǐ)者的气魄不出(chū)鞘，在镇住死亡(wáng)的人的三(sān)魂七魄以后，道(dào)士就(jiù)会开(kāi)始(shǐ)念咒(zhòu)，然后贴神(shén)符，然(rán)后再(zài)用特殊的方法把(bǎ)尸体激活(huó)，具体的操作步骤也(yě)并(bìng)不是非常的清楚，感(gǎn)兴趣的人(rén)可以自行(xíng)去查阅书籍观(guān)看，小编在这里就不一一做解释(shì)了。反正最后道士(shì)用(yòng)一(yī)系列的操作以后(hòu)，尸体就会(huì)跟着老道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有很多的(de)忌讳，就比如说在赶尸的时候(hòu)，必须是昼伏夜出(chū)。如果在(zài)晚上(shàng)的时候碰(pèng)到了(le)活物，那么法术(shù)就会(huì)被(bèi)破坏，尸体就会(huì)倒下去(qù)，再(zài)也起不来了。所以在古代的时候，所有的赶(gǎn)尸人手上都有一(yī)个铃铛(dāng)，他们把这个铃铛叫做(zuò)摄魂铃，只(zhǐ)要有起这个铃(líng)铛(dāng)以后(hòu)，人(rén)们听(tīng)到(dào)了(le)这个铃(líng)铛的声(shēng)音，就会(huì)自觉的将家(jiā)里的所有(yǒu)的家畜全都(dōu)锁在(zài)家里，不(bù)让(ràng)出(chū)去。自己更是闭门不出，以免打(dǎ)破了赶尸人赶尸的路(lù)。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是书上看到的而已，谁也没有见过，我们仅仅(jǐn)只是听说过而已。我们(men)要(yào)相信科(kē)学(xué)。而(ér)至(zhì)于这个湘西赶尸(shī)，很有可能只是一个(gè)传说而(ér)已，各位(wèi)就当(dāng)个故事，看看就行了，不要太在意(yì)中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西，也不要太当真。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西