仲(zhòng)尼适楚,出于林中(zhōng),见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇(duō)之也议(yì)论文是仲(zhòng)尼适楚，出(chū)于林中(zhōng)，见佝偻者(zhě)承蜩，犹掇之也的。

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　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也(yě)。

　　五六月累(lèi)丸二而不(bù)坠，则失者锱铢；

　　累三(sān)而不坠，则失者十一；

　　累五(wǔ)而(ér)不坠(zhuì)，犹掇(duō)之也。

　　吾处(chù)身也，若厥株(zhū)拘(jū)；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽(suī)天地之大，万(wàn)物之(zhī)多，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不(bù)反(fǎn)不(bù)侧，不以(yǐ)万(wàn)物易(yì)蜩之翼(yì)，何为而不!”孔子顾谓弟(dì)子曰(yuē)：“用志(zhì)不(bù)分(fēn)，乃(nǎi)凝(níng)于神，其痀偻丈(zhàng)人之谓乎！”不动声色的意思是什么解释，不动声色的意思是什么(最佳答案)

佝(gōu)偻承蜩原文及(jí)翻译(yì)

　　该文写驼背老人讲述(shù)自己苦练捕蝉本(běn)领之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文(wén)入下。

　　仲(zhòng)尼适楚，出于(yú)林中，见佝(gōu)偻者承(chéng)坦谈念(niàn)蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧(qiǎo)乎，有道邪(xié)。

　　曰，我有道也。

　　五六月(yuè)累(lèi)丸二而(ér)不(bù)坠(zhuì)，则失(shī)者锱铢(zhū)，累三而不(bù)坠，则失者(zhě)十一让困，累(lèi)五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥(jué)株(zhū)拘，吾执臂也，若槁木之枝(zhī)，虽天(tiān)地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧(cè)，不以(yǐ)万物易蜩之翼，何(hé)为而(ér)不得。

　　孔子顾谓弟子(zi)曰，用志不分，乃凝于(yú)神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔(kǒng)子到(dào)楚国去，经过树林(lín)，看见(jiàn)一个驼背老人(rén)正用竿子粘蝉(chán)，就(jiù)好像在地(dì)上拾取一样。

　　孔(kǒng)子说：“先(xiān)生真是巧啊，有门道吗(ma)。

　　驼背老人说，我(wǒ)有我的办(bàn)法。

　　经(jīng)过五六个(gè)月的练习，在竿(gān)头(tóu)累(lèi)叠起两(liǎng)个(gè)丸子(zi)而不会坠落，那么失手的情(qíng)况已经很少了，迭起(qǐ)三(sān)个丸(wán)子而不坠落，那么失手的情(qíng)况十次(cì)不会超过一(yī)次(cì)了，迭起五个(gè)丸子而不坠落，也(yě)就会(huì)像在不动声色的意思是什么解释，不动声色的意思是什么(最佳答案)地面上(shàng)拾(shí)取一样容易。

　　我立定身子，犹如临近地面的(de)断木，我(wǒ)举竿的手臂(bì)，就像枯木的(de)树枝，虽然天地很(hěn)大(dà)，万(wàn)物品类很多(duō)，我一心只注意蝉的翅膀，从不思前想后左顾右盼，绝(jué)不因纷繁的万物而改(gǎi)变(biàn)对(duì)蝉翼的注意侍吵，为什么(me)不(bù)能成功呢。

　　孔(kǒng)子转身对弟子们说(shuō)：“运(yùn)用心志不分(fēn)散，就(jiù)是高度凝聚精神，恐怕说的就是这位(wèi)驼背的老(lǎo)人吧(ba)。

　　2、说明了凡事只要专心致志，排除外界的(de)一切干扰，艰苦努(nǔ)力，集中精力(lì)，勤学苦练，并持之以(yǐ)恒，就一定(dìng)能有所成(chéng)就，即(jí)使(shǐ)先天(tiān)条(tiáo)件(jiàn)不足(zú)也不例外(wài)。

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