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　　“劳心者治人，劳力者治于人”这(zhè)句话(huà)的意思是：脑力劳动者统(tǒng)治人(rén)，体力劳动者被人(rén)统治。

　　“劳心者(zhě)治人，劳力者(zhě)治(zhì)于人”出自《孟子》的(de)《滕文公章(zhāng)句(jù)上》。

　　这句话(huà)中的劳心者(zhě)就是(shì)指领导者，劳力者指的是被管(guǎn)理者了。

　　人都想当(dāng)领导(dǎo)，但(dàn)是成(chéng)为一(yī)个(gè)领导者真(zhēn)的不容易，成功领导(dǎo)的关键是成功管理(lǐ)他(tā)人的能(néng)力。

　　“遇横(héng)逆之来而不怒，遇变故之起而不惊，当非常之谤而不辨(biàn)”，可(kě)以做领导(dǎo)者(zhě)；

　　有胆识，有立(lì)场，有(yǒu)广泛的交际(jì)能(néng)力，能独当一面(miàn)，可(kě)以做中级(jí)领导；

　　识人不(bù)爽，用人不刻(kè)，加上上面的所有的特(tè)质，才(cái)能(néng)做一个高级(jí)领(lǐng)导；

　　如(rú)果个中能力运(yùn)用(yòng)自如(rú)，做一个顶级领(lǐng)导(dǎo)就(jiù)没有问题(tí)了。

　　内在素质(zhì)越高，成为(wèi)领导者的级别也越高。

　　比如，识(shí)人是内功，也是成为领导必(bì)修的(de)基(jī)础课。

　　千(qiān)军易得，一将难求；

　　组织的成(chéng)功得力于20%的人的努力，成功(gōng)的领导(dǎo)都具有一双识人慧眼。

　　用(yòng)人是内功的体现，一(yī)匹狼领(lǐng)导(dǎo)的羊群能够打败一只羊领导的狼(láng)群。

　　没有无用的人，只有错(cuò)误(wù)的位置(zhì)。

　　把正确的人(rén)放在正确(què)的位置，这是高明的用人(rén)方(fāng)法。

　　能识人、会用人，更具(jù)有领(lǐng)导素质，就可(kě)以考虑(lǜ)做领导(dǎo)了。

劳(láo)心者(zhě)治人，劳力(lì)者治于人。是什么意思？

　　意思是(shì)：下(xià)等的(de)做体力劳动(dòng)，中(zhōng)等的(de)橘羡(xiàn)做脑(nǎo)力(lì)劳动，上(shàng)等的统治(zhì)者别(bié)人，该句引申于孟子的(de)《孟子(zi)·滕文公上》，原文如下：

　　原文：故(gù)曰：或劳心，或劳力(lì)；劳心者治人(rén)，劳力(lì)者(zhě)治于人(rén)；治于人(rén)者食人，治人者食(shí)于(yú)人：天下(xià)之(zhī)通义。

　　释义：所(suǒ)以(yǐ)说有的人做脑(nǎo)力(lì)劳动，有(yǒu)的人做体力劳动(dòng)；脑力(lì)劳动(dòng)者统治人，体力(lì)劳(láo)动者受人(rén)统治；被统治者供养别人，统圆伏(fú)拍治者被人供养，这(zhè)是普天之下通行的(de)原(yuán)则。

　　扩展资料：

　　战国中期(qī)孟子及其弟子万章、公孙丑(chǒu)等著。

　　最早见于赵(zhào)岐《孟子题辞》：“此书(shū)，孟子之所作也，故总谓(wèi)之《孟子》”。

　　《汉书(shū)·艺文志(zhì)》著录(lù)《孟子》十一篇，现(xiàn)存七篇十四卷。

　　总字数三(sān)万五千余字，260章(zhāng)。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子(zi)外书》系明姚士粦伪作）。

　　书中记(jì)载有(yǒu)孟子及其弟子的政(zhèng)治、教(jiào)厅裤育、哲学、伦理等思想观点和政(zhèng)治(z保温杯突然间不保温了是什么原因呢，保温杯突然间不保温了是什么原因呢hì)活动。

　　古(gǔ)代考试主要考《四(sì)书》与《五经》。

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　　“劳心者治人，劳(láo)力者治(zhì)于人”这(zhè)句话的(de)意思是：脑力劳动者统治人(rén)，体力(lì)劳动者被人统(tǒng)治。

　　“劳(láo)心者(zhě)治人，劳力者治于人”出(chū)自(zì)《孟子(zi)》的(de)《滕文公章句上》。

　　这句(jù)话(huà)中的劳心者就(jiù)是指领导者，劳力者指的是被(bèi)管(guǎn)理者了。

　　人都想当领导，但(dàn)是成为一个领导者(zhě)真的不容易，成功领导的关(guān)键是成(chéng)功管理他人(rén)的能力(lì)。

　　“遇横(héng)逆之来而不怒，遇变故(gù)之(zhī)起(qǐ)而不惊，当非常之(zhī)谤而不辨(biàn)”，可以做(zuò)领(lǐng)导者；

　　有(yǒu)胆(dǎn)识，有立场，有广泛的(de)交际(jì)能力，能独(dú)当一(yī)面，可(kě)以做中级领导(dǎo)；

　　识人(rén)不(bù)爽，用人不刻，加(jiā)上上面(miàn)的所(suǒ)有的(de)特质，才能做一个(gè)高级领导；

　　如果个中能力运用自(zì)如(rú)，做一个顶级(jí)领导就没有问题了。

　　内在(zài)素质越(yuè)高，成为领导者的级别也越(yuè)高。

　　比如，识(shí)人是内功，也是(shì)成为领导必(bì)修的(de)基(jī)础课。

　　千(qiān)军易(yì)得，一将难求；

　　组织的成(chéng)功得力于20%的(de)人(rén)的努力，成功的领导都具有一双识(shí)人慧(huì)眼。

　　用人是内功的体(tǐ)现(xiàn)，一匹狼领导(dǎo)的羊群能够打败一只羊领导(dǎo)的狼(láng)群。

　　没有无用的人，只有(yǒu)错误的(de)位置。

　　把(bǎ)正确的人放在正确的(de)位置，这(zhè)是高明的用(yòng)人方法(fǎ)。

　　能识人、会(huì)用(yòng)人，更具有领(lǐng)导素质，就(jiù)可以考虑做领(lǐng)导(dǎo)了(le)。

劳(láo)心者治(zhì)人，劳力者治于人。是什么意(yì)思(sī)？

　　意(yì)思是：下等的做体力(lì)劳动，中等(děng)的(de)橘羡(xiàn)做脑力(lì)劳动，上等的统治(zhì)者别人，该句引(yǐn)申于孟(mèng)子的《孟(mèng)子·滕文公上》，原文如下：

　　原文：故(gù)曰(yuē)：或劳(láo)心，或劳力(lì)；劳(láo)心者(zhě)治人(rén)，劳(láo)力者(zhě)治(zhì)于(yú)人；治于(yú)人者食人(rén)，治(zhì)人者食于人(rén)：天下之通义。

　　释义：所以说有的人(rén)做脑力(lì)劳(láo)动，有(yǒu)的人做体力劳动；脑(nǎo)力劳动者统治人，体(tǐ)力劳(láo)动者受人(rén)统治；被统治者供养别人，统圆伏(fú)拍(pāi)治者被人供(gōng)养，这是普(pǔ)天(tiān)之下(xià)通行的原则(zé)。

　　扩展资料：

　　战国中期(qī)孟子及其弟(dì)子(zi)万(wàn)章、公孙丑等著。

　　最早见(jiàn)于赵(zhào)岐《孟子(zi)题辞》：“此(cǐ)书(shū)，孟子之所作也(yě)，故总(zǒng)谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子(zi)》十一篇，现存七(qī)篇十四卷。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相传另有《孟子(zi)外书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系明姚士(shì)粦伪作）。

　　书中记载(zài)有孟子及其弟子的政治、教厅裤育、哲学、伦理等思想观点和(hé)政治活(huó)动。

　　古代考试主要考《四书》与《五经(jīng)》。

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