赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文化(huà)的一部分。而这个苗族蛊术又分为黑(hēi)巫术和白巫术，而这(zhè)个(gè)湘西赶尸恰恰就(jiù)是属于白巫术(shù)的。光听这个名字就可以让(ràng)人胆(dǎn)战心(xīn)惊，这也是非常让人忌惮的一个东西(xī)。我们在电(diàn)视上经常看到一些类似的电视剧和(hé)电影等恐怖情节，对湘西赶(gǎn)尸(shī)也是非(fēi)常的害怕(pà)，事实上真(zhēn)的(de)会有湘西赶尸这个东西吗？如果(guǒ)真(zhēn)的有的话(huà)，又是什么(me)原理(lǐ)呢？

湘西(xī)赶尸

经过(guò)查(chá)阅资料得知，历史上确(què)实(shí)有(yǒu)这样(yàng)的东(dōng)西，所谓的赶尸，并不是如电(diàn)视剧里所说(shuō)的(de)那样。“赶尸(shī)”就(jiù)相当于(yú)“背尸(shī)”而已，赶尸人将尸体分尸(shī)以(yǐ)后涂上一些特(tè)制的药水，而分尸以(yǐ)后的尸体并不是(shì)自己(jǐ)动的，而是由背尸人(rén)背在身上走(zǒu)动的。很多人可能把背尸人误以(yǐ)为是(shì)死者了(le)，其实这些背尸人(rén)身上背着的才是尸体，这些背着尸体的人将自己的身体埋(mái)在一个(gè)大黑炮里(lǐ)边，头上(shàng)带一顶(dǐng)非常大(标致307如何更换玻璃水喷头 标致是合资还是国产dà)的(de)草(cǎo)帽子(zi)，从很(hěn)远的(de)地方看，就(jiù)相(xiāng)当于一具尸体(tǐ)，连面(miàn)部轮(lún)廓都很难看清。而(ér)至(zhì)于湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸的赶尸人(rén)又是谁呢？其实他(tā)们就是一(yī)个术士，在背(bèi)尸人(rén)的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们(men)引路(lù)。而(ér)为什(shén)么会惹得(dé)很多(duō)人害怕呢？因为赶尸人(rén)和背(bèi)尸人两个(gè)故意营(yíng)造出一个恐怖(bù)的(de)气氛来(lái)，不想让其他生人接(jiē)近。同时，这些人身上(shàng)都(dōu)带着(zhe)一些特制的东(dōng)西(xī)，比如说头(tóu)目见(jiàn)等一系列辟邪的(de)东西。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸真的(de)会有吗

而这(zhè)样(yàng)的湘西(xī)赶尸的方式又(yòu)是做何而(ér)来呢？
这还要从很久以前说起，在古代(dài)，交通运(yùn)输肯(kěn)定(dìng)是非常(cháng)不方便(biàn)的。有的时候(hòu)外出远(yuǎn)门(mén)，在外边遇害(hài)，或者说是(shì)死亡了以后。很少会回到自(zì)己的故(gù)乡(xiāng)。所以很多人就想出了这样的一个(gè)方法(fǎ)，在湘西就有这样的一个方式，那就是湘西赶尸。在很久以前的湘西，交(jiāo)通非(fēi)常的(de)闭塞，想(xiǎng)要把死(sǐ)在(zài)异乡的(de)尸体运回到(dào)故乡(xiāng)的话，也是一件不容易的事情。而360行，行(xíng)行出(chū)状元(yuán)。有的人也是利(lì)用这(zhè)个事情谋(móu)得了一(yī)些财(cái)物，同时也创造出了这一类职业。这些人利用特殊(shū)的(de)方(fāng)式，将亲(qīn)人的遗体(tǐ)运回故乡安葬。这个特殊(shū)的方式就是我(wǒ)们现在所(suǒ)说的湘西赶尸(shī)。而在湘(xiāng)西(xī)本地人对这个湘西赶尸(shī)也并不是非常的忌讳，他们(men)大多数称这些事(shì)情为“走(zǒu)脚”或(huò)者说(shuō)是“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶(gǎn)尸是什么原理

至于他们(men)到底是怎么(me)做的呢？仔细(xì)查(chá)阅了一番资料(liào)以后，发现古代(dài)的这(zhè)些方式和电(diàn)视剧里的有(yǒu)异曲同工(gōng)之妙，在联想到电视剧里的(de)那些(xiē)恐怖情节，不免(miǎn)让(ràng)人(rén)从(cóng)潜(qián)意识里对湘西(xī)赶尸这件事情有(yǒu)一点(diǎn)畏(wèi)怕。但(dàn)其(qí)实是并不可怕的(de)，只是(shì)心理作用而已。

湘西(xī)赶尸也被分为上(shàng)中下三法(fǎ)，上中下三法各(gè)有不同，且(qiě)法术也(yě)分为高中(zhōng)低(dī)。上法是由当时(shí)最厉害的(de)道士做法(fǎ)，让死亡的人自行(xíng)走到(dào)目的地，这也是湘西赶尸中最上乘(chéng)的法术了。而中法是(shì)将(jiāng)死(sǐ)者的尸体肢解，把(bǎ)头颅和四肢(zhī)用(yòng)药物做防腐处理以后，有(yǒu)背尸者背到目的地，然后(hòu)前面有一个道士指(zhǐ)引，身上带上辟(pì)邪(xié)的东西，这也是一(yī)个(gè)最通用(yòng)的(de)一个法术，大(dà)多数(shù)人也都(dōu)选(xuǎn)择(zé)去用这(zhè)个(gè)。而下法(fǎ)是(shì)由(yóu)人背着尸(shī)体走路，对于这个方(fāng)法也不做过多的解释了，看完了(le)上(shàng)法(fǎ)和中法以后，相信你(nǐ)对下(xià)法也应该有了(le)大体了解了。

湘西(xī)赶尸

当(dāng)然在这里不得不谈一下让湘西(xī)赶尸最上乘(chéng)的法术是怎么让尸体(tǐ)自己(jǐ)动弹的？

这个是充满了(le)神奇色(sè)彩的(de)，谁(shuí)也没有见过，都只是听说而(ér)已，但是(shì)在书上却有详(xiáng)细的(de)记载。在人死了(le)以后(hòu)，道士(shì)来了以后，想要利(lì)用上乘的法赶(gǎn)尸(shī)的话，就要对(duì)尸体(tǐ)进行一(yī)系列的操(cāo)作。首先就是用自己的方法镇(zhèn)住王者的三魂七魄，然后再用符压(yā)住死(sǐ)者的气魄不出鞘，在镇(zhèn)住死亡的(de)人的(de)三魂七魄以后，道士就(jiù)会开始念咒(zhòu)，然(rán)后(hòu)贴神符，然(rán)后再用特殊的方法把尸体激活，具(jù)体的操作步骤也并不是非常(cháng)的清楚，感兴趣的人(rén)可以自(zì)行去查阅(yuè)书籍(jí)观看(kàn)，小编(biān)在这里就不一一做(zuò)解释(shì)了(le)。反正最后道士用一系列的操作以后(hòu)，尸(shī)体就会(huì)跟着老(lǎo)道士走。

湘(xiāng)西赶尸

听(tīng)说湘西赶尸也有很多的忌讳，就比(bǐ)如说在赶尸(shī)的时候，必须是昼(zhòu)伏(fú)夜(yè)出。如(rú)果(guǒ)在晚(wǎn)上(shàng)的时候碰到了活物(wù)，那么法(fǎ)术就会被(bèi)破(pò)坏，尸体就会倒下去，再也(yě)起不来了。所(suǒ)以在(zài)古代的时(shí)候，所有的赶尸人手上都有一个铃铛，他们把(bǎ)这(zhè)个铃(líng)铛叫(jiào)做摄魂铃，只(zhǐ)要有起这个铃(líng)铛以后，人们听到了这个铃铛的声音，就(jiù)会自觉的将家里的所(suǒ)有的家(jiā)畜全(quán)都锁在家里(lǐ)，不让(ràng)出(chū)去。自己(jǐ)更标致307如何更换玻璃水喷头 标致是合资还是国产是闭门不(bù)出，以免打破了赶尸人赶尸的(de)路。

湘西赶尸(shī)

当然，这个仅仅只是书上看(kàn)到的而(ér)已，谁也(yě)没(méi)有见(jiàn)过，我们仅仅只是听说过而已(yǐ)。我们要(yào)相信科学。而至(zhì)于(yú)这个湘西赶尸，很有可能只(zhǐ)是一个传说(shuō)而已，各位就当个故事，看看就行了，不要(yào)太在意，也不要(yào)太当真。

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